我们每天忙于应付各种各样的欲望和要求，忙于应付表面的情绪和态度，常常忽略自己内心最深层次的要求。听凭身体自己转动，强调的是我们应该尊重和信赖自己身心最本能最深层次的意志和态度。我们应该静下来，与自己的身体对话。让它告诉你它的需求。
时尚健康杂志举办了伏羲老师的舞动治疗工作坊。在课程里，伏羲老师要求大家把对心的关注变成对身体的关注。要听听自己的身体在说什么？想做什么？
伏羲老师说：“当我们过度忙碌于外在事物的时候，有多少时间会静静倾听身体的声音？你们知不知道你们身体的感觉是压抑的、麻木的？我们对身体的态度取决于我们对身体的感知。”
所以伏羲老师工作坊进行的第一步是要唤醒参与者对身体的觉知，要大家学会接受自己。觉知身体的感觉。
伏羲老师要求每一个学员闭着眼睛盘坐成一个圆圈，然后让每一位朋友回想从早晨6点到下午3点的所有感觉，并且大胆地说出来——
早晨6点，你在做什么？
早晨7点，你在做什么？有什么感觉？
早晨8点，你在做什么？有什么身体感觉？
同学们回答：“睡觉”、“吃早饭”、“送孩子上学”、“收拾家”……
什么感觉最好？
“当阳光透过窗帘洒在我的被窝里的时候……”
“当我吃着老婆做的面包鸡蛋牛奶的时候……”
什么感觉最不好？
昨晚失眠很疲惫；腰酸背痛；挨老板批评……
这一天中，什么时刻感觉最好？你最希望有什么感觉？
参与者有各种回答：“老公下班在楼下接我的感觉”，“被拥抱的感觉”，“下班后放松的感觉”……
伏羲老师带领大家一边深呼吸，一边舒展躯体和上肢，让大家闭眼想象自己当下就处在那种自己认为最好的感觉环境里，想象好的感觉充满自己的身体，充满周围的空间，并通过呼吸和动作都进入自己的身体，让自己的身体充满阳光和能量。
伏羲老师说：“引导大家回忆与想象，目的在于提升大家对身体感觉的关注，把好的感觉留在身体里，留在记忆里。用心理意象的方法将好的感觉重现和保存。”
身体摇摆的感觉——活化身体感觉的例子
伏羲老师要求大家平躺在垫子上，从下到上摇动身体的不同部位。首先左右摇动脚趾，然后摇动脚跟，再然后是膝盖，大腿，胯部，尾骨，腹部，胸部，肩部，颈部，耳朵，头部，头顶。努力感觉哪个部位最不灵活，最不容易摇动起来。
有人说他肩膀不灵活，有人说尾骨摇不动，有人说脖子摇起来疼痛。
伏羲老师说：“身体的各个部位与你的心理直接相关。尾骨和人的动力相关，盆骨和性能力相关。肩部不灵活说明这个人感到责任难以承受，或者是不想再承受……”
身体转动的感觉——你的能量怎么聚散？
伏羲老师让大家保持盘坐姿势，用尾骨垂直于地面，感觉头顶上有一根绳子把自己往上提。感觉自己的整个脊椎像一摞叠放的钱币灵活而又竖直。然后每个人在伏羲老师的要求下逐个旋转身体的各部位。旋转时，每个人的身体自己来选择顺时针还是逆时针旋转，不要让大脑发出任何指令。
首先转动的是胯部。第一次听身体自己选择，而不是大脑发出的指令。慢慢的每个人开始体现一些原始的愿望，渐渐开始自如的转动，大幅度的转动。腰部、胸部、肩部、颈部和头部。顺时针转还是逆时针转？估计在身体自发的感觉下大家也失却了主动的意识。
伏羲老师说：“对人体来说，如果我们从头顶俯瞰人体，顺时针转身体是在做积聚能量的工作，好像拧紧的发条；而逆时针旋转，身体则在发散能量，是自己的某个部位要求放松。”
我们每天忙于应付各种各样的欲望和要求，忙于应付表面的情绪和态度，常常忽略自己内心最深层次的要求。听凭身体自己转动，强调的是我们应该尊重和信赖自己身心最本能、最深层次的意志和态度。我们应该静下来，与自己的身体对话，让它告诉你它的需求。
每天给自己5分钟时间，回忆一下一天中最高兴的事和最舒服的感觉，保留所有正面的信息；或者摇头摆尾，让身体中的每一部分逐个晃动起来；或者顺时针或者逆时针自转，听从身体的需要，让他们能释放多余的能量，获取正面的因素。这三个练习经常进行，对健康、塑形、美容都有好处。
身体各部分代表了什么？
伏羲老师用全息生命学逐一介绍人体各个部分代表的意思——
●脚：身体的支撑点，每个人的身份感靠脚支撑，就是我们常说的人能不能“立足”。
●膝盖：压力感受器，表现你对外在压力的接受度和服从意愿，膝盖有问题表明你承受的压力超过了你的承受意愿或能力。膝盖僵硬的人在压力大的时候往往不能灵活应事，而膝盖太灵活的人在压力大时往往委曲求全，失去自我。
●腿：人体和自我支撑的动力机组，大腿缺乏动力的人做事情缺乏自我支持，缺乏走动能力，生命的路上也不能走远。有远大抱负的人需要加强自己大腿的力量。
●尾骨：生命力和性能力标尺，尾骨灵活的人，生命力和性能力往往较强或较能够灵活应用。
●下腹：本能生命力的源泉，女性的下腹还代表母性的包容能力，下腹的身体感觉有问题可能代表缺乏母爱或与母亲关系不佳。
●腹部、胃部：情绪晴雨表，人的情绪紧张总会在第一时间影响胃，胃溃疡的原因就是长期情绪紧张，心情不安的人往往胃很糟糕。
●胸部：情感量标，你是一个有胸怀的人，愿意包容他人，能够宽心的人吗？测量一下你的胸围吧，一个胸腔很厚的人，一定是一个厚道的人。另一方面，胸部内收的人也容易对人怀疑，待人不宽容。
●上肢：人际关系枢纽，上肢的灵活度和力量代表着你处理人、事、物的能力。
●肩部：是责任感驻扎地，一个肩部很宽的人，他对责任的承受能力应该是很强的，甚至可能影响他人的独立能力。
●脖子：思想与身体之间的瓶颈，脖子联络着大脑和身体，脖子僵硬的人做事情往往认死理，有点一根筋。
●头部：人体的CPU，头部僵硬往往也表示思想的僵化，但过于灵活的头部可能说明人太喜欢卖弄小聪明，或意见不定。
信息图中的力量——身心的调理与合一
身体被唤醒后，还需要与心灵能量合一。从身到心的沟通，既需要静心的体会，也需要运动的激荡。伏羲老师开始带着大家在静与动的两端帮助自己启动和获取能量。
信息图就是启动能量的方法之一。
伏羲老师展示出几幅Daniel Holeman的心理能量图画，要求大家选择自己最喜欢的图，然后坐在合适的位置看。先目光凝聚，然后再将目光发散，看能感受到什么信息，身体有什么反应？
这是一个神奇岛。画面是彩色光照下的海景，左边一只海鹰向上腾空飞起，右边一对海豚向内跳跃。海鹰展示的是男性和精神的力量，海豚则象征着女性的柔情和对宇宙的爱心。画的中间是一种象征男性和女性生命力量聚合的光芒。这幅画表现了男性和女性力量的平衡，阴阳祥和的生命力形成向上的光芒，光芒背后有一个理想的国土。
一个学员说：我喜欢这幅有海豚母子的画，我感觉很亲切。但是不知为什么，我看后腰部有酸疼不舒服的感觉。
“可能这说明你有母性，渴望做母亲。但背痛则说明你的母性缺乏支撑，没有得到足够的肯定或支持。”伏羲老师举着图解释说：“这幅画的主题是母子关系，但你观看它时，自己既是海豚母亲又是海豚宝宝。天光照在大海豚母亲身上，海豚母亲的母亲是宇宙。它在暗示着你可以自己做自己的母亲，宇宙可以为你补充母爱的能量，生生循环。这幅图可以帮助你找回母爱，从大自然中获取生命里爱的体验和能量。”
伏羲老师又拿出另一幅画说：“这幅画画面是一个深邃的海景，那个缠绕着蛇的女性代表女性的感性力量。喜欢这幅画的人往往是性能量丰富的女性。蛇和女人裸体的形象代表着身体的欲望，是女性自我一部分的表达。这幅画可以治疗因为过于传统而感性封闭或扭曲的女性素质。”
伏羲老师拿出一个心形的画说：“这是一个心形的图案，以发光的心形为中心向外放射出图案。这幅画显示的是心的能量，它有一种权威感，坚固感，它可以用来弥补心力，使身心体发光发热；因为心图的背景有系统、清晰的条理，映射着神经系统的完整和稳定，所以也可以通过体验引导来治疗神经系统的问题。”
伏羲老师解释说信息图是利用了心理学的投射原理。人们对外在事物的描绘往往反映了自己内心最重要的东西。与普通投射不同的是，这些画本身就含有不同的主题和不同的信息，因此不仅帮助人描述自我，还能让人从中得到启发。
画自己——看看你对身体的态度
伏羲老师给每一个到场的参与者一张A4大的白纸，左右折叠过，要求参与者在左边画出自己现在的身体，在右边画出自己理想的身体。
天真无邪型：如儿童画那样圆圆的躯体，表明画者在身体认同上的幼稚感，放任意愿或被动的心态。
天壤之别型：现实自我与理想自我的差距过大，说明画者对自己的身体缺乏客观的看法、自信心或肯定。
服装至上型：特别注重描绘画中人物的衣饰。说明画者特别注重自己装扮后的外在形象。
裸体毕现型：能够画出健美的裸体，表明了画者对身体强烈的认同感，也很想展示自我。寥寥数笔型：画出的形象笔调特别简单，则说明画者对身体抱有疏远或简朴的态度。
这个步骤是让参与者表现自我的身体意象（body image），引导参与者关注自己的身体以及自己对身体所持有的态度。可以看出，不同的人所画的画有巨大的不同，这里重点强调的不是绘画技巧，而是从画中体现出来的态度。
在舞蹈治疗之后，伏羲老师又要求每个人再画一个现在的自己，很多人的图画与刚才的那个现实中的自我发生了很大的转变。
有一个学员在第一幅画中两手抱着自己的身体，好像不想让有关问题被别人看到似的。在课程结束后她双臂伸开，好像要抱住整个世界。另一个学员在第一幅图中把自己画得很瘦小，但理想中的她是性感丰满的。课程结束后，她把自己画成了一个飞舞起来的女人。
在众目睽睽之下展示自己
学会从图中获取能量后，伏羲老师要求到场的每一个学员把预先准备好的一朵花和一块石头拿出来。她要求大家左手握着石头，右手持花，先静坐一会儿。把石头想象成自己的信心，把花当成自己的感情，找到感觉后，在众人面前行走一圈。
朋友们逐个走在大家围成的圆圈内，每个人行走的姿态，风格都不同。有的人双手捧花，安静、稳定地走完每一步；有的人快步走完，迅速坐下；有的人带着表演走路，低头，凝思，瞭望窗外；有的人像走秀的模特，到窗前站出一个优雅的Pose，留给大家一个很酷的背影。
伏羲老师点评说：“石头是自然界最古老、最坚定的东西，在这里它象征自我心灵的外在表现。同时，你对花朵的态度也正是你处理自我感情的态度。在所有的行走的过程中，大家的表现基本分为四大类：希望引人注意而又自在；不引人注意而又不自在；引人注意而不自在；刻意不引人注意而不自在。有的人爱显示，走路时比较放松，但是她不自在是因为她需要别人注意，愿意向别人表现自己却不注意了解别人。有的需要学习双向的尊重和关注。有的人虽然不愿意引人注意，但是有一个坚定的自我世界，只是还没有找到表现自己舒服的方式。还有的人不适应在大家的注视下生存，对外界人事的处理能力也有压抑。”
舞蹈秀——让每一个人看见你
伏羲老师请大家伴随着音乐自由舞蹈，让更多的人看见自己，最后大步行走。每个人都可以随心所欲地根据音乐做动作。
捕捉眼睛——建立自我关系。老师让大家在舞蹈中用眼睛去捕捉别人的眼睛。最后，看看是谁在活动中捕捉到的眼睛最多。大家一开始不好意思，眼神也很乱，相互回避。在老师的鼓励下，每个人都开始勇敢地看别人的眼睛，但还是有的人不愿意直视别人的眼睛。伏羲老师说，这说明他还没有勇气面对自己。
碰撞身体——用身体说话。伏羲老师进一步要求大家在舞蹈的过程中与每个人碰撞身体。一开始大家只是互相拍肩膀，或双手互拍。老师说大家可以碰身体的各个部位，但大家还是有些放不开，很少有人去碰撞胯部或者肩膀、双腿。只是用手保持距离地拍拍周围的人。老师说用身体碰别人的人，自我比较放得开，是个愿意投资自我的人。用脚踢对方脚的人很淘气，但是略带攻击性。
最后一步：记住美好的感觉。
课程结束了，伏羲老师请大家连起双手拉成一个圈，先逆时针转三圈，在这个过程中，每转一圈，每个人可以放掉一段不好的回忆，或者改掉一个自己深恶痛绝的习惯。然后顺时针转三圈，每个人可以记住一个美好的感觉，或者要自己增加一个最需要的能力。