避免对人对事的抱怨，能在很大限度上避免痛苦的产生。对人对事有所求，最后没达到目的才会痛苦，如果对人对事抱有平常心，充分理解他人的能力和事情的发展，就不会事事苛求，自然也不会有痛苦产生。
2)．避免懒惰
人一旦对生活产生某种惰性，也就对生活失去了探索的兴趣，不论这种懒惰的对象是自己的工作，还是对身边人的热情，抑或是对周围事物的好奇心，你懒洋洋地不再理会它们，它们在你眼中也就成了一堆打蔫的白菜，根本没有乐趣可言。
想要提高幸福感就要保持对人对事的热情与勤勉，多与它们接触，多发掘它们的内涵，你总能发现惊喜，而不是日复一日的厌倦。
3)．避免贪婪
平心而论，生活给了我们诸多痛苦，但也给了我们很多东西，例如某些方面的才能、某些重要的人、某些愉快的经历，以及我们最宝贵的生命。一个人如果懂得知足，他会觉得自己的生命很丰富，并因为这种丰富产生幸福感。心灵一旦被贪婪占据，就再也不会满足于当下的生活。有城府的人有理想、有目标，却不贪婪，他们把握着实实在在的幸福，为着幸福逐步添砖加瓦，而不是吃着碗里的惦着锅里的，始终放不下贪心。
总之，少一分对痛苦和失去的埋怨，就会多一分快乐的可能。幸福有时候并不在于你追求着什么，而在于你珍惜了自己已经拥有的东西，并且充分认识到它的价值，唯有如此，你才会懂得什么是真正的充实和快乐。
4.活出自己简单的姿态
最珍贵的品德是朴素。活出自己的本色，简单平凡，是一种人生智慧。
在这个个性张扬、浮躁忙乱、争逐物质和感官享受的红尘世界中，不少人的心被撩拨得蠢蠢欲动，不是为追求名利、患得患失所劳役，就是被尔虞我诈、勾心斗角所左右，随之而来的必然是痛苦和烦恼。
如何守住心灵的一方净土，使自己的日子过得顺心而滋润呢？我们不妨静下心来，保持一颗平常心。所谓平常心，即对待周围的环境做到“不以物喜，不以己悲”，更要对周围的人事做到“宠辱不惊，去留无意”，气定心宁，闲庭信步。
药山禅师是一位很了不起的智者，他有两个徒弟，一位是云岩，另一位是道悟。
有一天，药山禅师带着云岩和道悟出远门，行到某处的时候，他见一棵树长得很茂盛，而另一棵树却只剩下枯黄的枝叶，便想借机示教，于是便指着两棵树问道：“在你们眼中，哪棵树更好？”
“当然是茂盛的那棵树好了”，云岩抢先作答：“荣代表着欣欣向荣，是生命的象征。”
“枯的好”，道悟争辩道：“枯，万物归天，一切皆空。”
药山禅师但笑不语，这时候，旁边走来一个小沙弥，于是药山禅师又问了问小沙弥，道：“这树是荣的好，还是枯的好？”只见小沙弥淡然一笑，回答道：“荣的任他荣，枯的任他枯。”
好一个“荣的任他荣，枯的任他枯”，小沙弥心底的那份从容、淡定、宁静，显露无疑。无论外界怎样的喧嚣变幻，自己的内心都风平浪静、波澜不惊，这是一种绝佳的禅意姿态，也是心理学中的最高境界。
平常心不是懦夫的自暴自弃，不是无奈的消极逃避，不是对世事的无所追求，而是人生智慧的提炼，是生命境界的觉悟，它能让我们的内心变成一片浩淼的水域，帮我们成为精神的富翁，自由的主人。
能够守着一颗平常心的人，无论他的生活条件如何，无论他是做什么工作的，他都能够在普通或者不普通的生活、工作中，营造出一份平静和谐，在淡然中享受生活真谛的情趣，找寻到生命最真实的姿态。
弘一法师，俗名李叔同，清光绪年间生于富贵之家，是一位才华横溢的艺术家，是名扬四海的风流才子，集诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等于一身，在多个领域中开创了中华灿烂文化之先河，用他的弟子、著名漫画家丰子恺的话说：“文艺的园地，差不多被他走遍了”……
但是，正当盛名如日中天，正享荣华之时，李叔同却彻底抛却了一切世俗享受，到虎跑寺削发为僧了，自取法号弘一。出家24年，他的被子、衣物等，一直是出家前置办的，补了又补，一把洋伞则用了30多年。所居寮房，除了一桌、一橱、一床，别无他物；他持斋甚严，每日早午二餐，过午不食，饭菜极其简单。
弘一法师以教印心，以律严身，内外清净，写出了《四分律戒相表记》、《南山律在家备览略篇》等重要著作……他在宗教界声誉日隆，一步一个脚印地步入了高僧之林，成为誉满天下的大师，中国南山律宗第十一代祖师。正因为此，对于李叔同的出家，丰子恺在《我的老师李叔同》一文中所说“李先生的放弃教育与艺术而修佛法，好比出于幽谷，迁于乔木，不是可惜的，正是可庆的。”
前半生享尽了荣华富贵，后半生却剃度为僧。这种变化，在常人看来觉得不可思议，甚至在心理上难以承受，而弘一法师却以平常心淡定自然地完成了转化，淡然地享受着“绚烂之极归于平淡”的生活，并获得了人生的极致绚烂。
这是何其平常而又不寻常啊！李叔同大师盛名如日中天，坐拥荣华富贵，却削发为僧，落尽繁华，归于岑寂，并且做得认认真真，平心静气。没有一颗对待人生的平常心，能达到这种境界吗？
总之，保持一颗平常心，就能慎物结缘，自甘平淡。面对外界的各种变化，不惊不惧，不愠不怒，不暴不躁。面对物质的引诱，心不动，手不痒，于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄。
有人说“现在人们最短缺的不是物质，而是一颗平常心”，我们暂且不去判断这话的正确与错误，但拥有一颗平常心，面对外界的各种变化，做到不惊不惧，不愠不怒，不暴不躁，你的内心就抵达了禅意的境界。
5.世间万物皆空，活在此刻
真智者，从不留恋过去，也从不憧憬未来，只享受当下的美好。
不得不承认，当今很多人的内心是喧嚣的，充满了孤独感、压抑感和焦灼感。但这不是因为我们拥有的太少，而是因为我们深陷于流转不停的心念，不是在痴情过去就是在规划未来，唯独没有认真专注地感受此时此刻的生活。
著名作家斯宾塞·约翰逊写过一本名为《礼物》的书。
有一个孩子问一位充满智慧的老人：“世界上有最珍贵的礼物吗？”老人回答道：“有！世界上最珍贵的礼物可以让人生获得更多的快乐和成功，可这个礼物只有依靠自己的力量才能找到。”
于是，这个孩子从童年到青年，走遍千山万水，用尽所有的办法四处找寻这个最珍贵的礼物，可是他越拼命寻找，却越感到生活得不快乐，而他生命中那个最珍贵的礼物自始至终都没有出现。
到后来，气急败坏、心生绝望的年轻人决定放弃，不再没有目的地追寻世界上最珍贵的礼物了——而此时他赫然发现，苦苦寻找的东西原来一直在自己的身边，这个人生最好的礼物就是——“此刻”。
逝者不可追，来者犹可待。总是沉湎于失去的过去或者将眼光放在可能很美好的未来上，而忽视当前所拥有的此刻，如此我们的心便是浮躁的，很难获得平和与喜悦和感受，更难以控触到生命的脉动。
天地万物，自然轮回，每一个瞬间都将是不可逆转的永恒。所有的一切都是在当下发生的，过去和未来只是一个无意义的时间概念。活在现在这一刻，让自己的心沉淀下来，静静地体会此时此刻，才能获得平和与喜悦。
现在静下心来，审视一下自己，看看自己是否切实活在“当下”。上班时，是否挂念着家里的宠物狗有没有吃饭，晚上的鲈鱼是清蒸还是红烧；晚上躺在床上时，是否因为白天谈判的破裂或实验的失误而辗转反侧……
你可以用一个简单的标准，来衡量自己是否活在当下，问问自己：“我正在做的事情是否让我感觉喜悦、安逸和轻松呢？”如果不是，那就表示当下时刻被时间遮盖了，生命正处于负累或挣扎状态。
“何必眉不开，烦恼无尽时，一切命安排，当下最悠哉。”这段话说得真是太棒了。把注意力聚焦在我们的现在，对现在心存一份美好的感恩，生命的喜悦自然浮现，心如同莲花般安然而又超脱。
卢卡今年已经50多岁了，可是最近他身心备受打击，倒霉的事情接踵而至，妻子刚去世不久，女儿又因难产身亡。一连串的打击让他的心都碎了，他不知道今后的路自己能否坚持走下去，整日郁郁寡欢。
一段时间后，为了生存下去，卢卡打算重新到外面找一份工作，但是他总是担心别人嫌他老，担心别人嫌他动作迟缓，担心自己无法承受别人要求的工作强度……这一系列的担心更让他怀念过去，怀念妻子在世的岁月，由怀念而生悲痛，又重新陷入丧女的阴影中不能自拔，结果病倒了。
了解到卢卡的病情和生活情况后，主治医生对卢卡说：“你的病情太严重了，需要长期住院治疗。但是你又没钱……我看这样吧，从现在开始，你可以在本院做零工，每天打扫病人的房间，以赚取你的医疗费用。”
反正没有比这更好的办法了，而且就目前的情况来说，自己似乎根本别无选择。于是，卢卡开始手握扫帚，每天都想着如何做好今天的事情。慢慢地，他不再担心什么，内心也恢复了平静。寂寞、担忧被驱除了，卢卡的身体也就好了起来。由于经常接触病人，卢卡对病人的心理也了如指掌，后被院方聘任为陪护。贫穷也开始向他挥手告别，他觉得自己新的人生要开始了。
如今的卢卡已经成了该医院的心理咨询师，他办公室的墙上有这么一句话：“过去的已经过去，明天尚未到来。只要肯用行动充实生命中的每一个‘今天’，勇敢向前，机会就在柳暗花明间。”