1.金钱
钱跟冬天的雪一样，积起来慢，花起来快。
——巴金《〈憩园〉后记》
金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。
——林语堂《大荒集》
我们有钱的时候，用几个钱不算什么；直到没有钱，一个个钱都有它的意味。
——鲁迅《集外集》
金钱是胜利的基石。
——[古希腊]彼翁《彼翁传》
金钱是世界上最坚实的基础。
——[西班牙]塞万提斯《堂·吉诃德》
金钱不是奴仆，便是主人，二者必居其一。
——[古罗马]贺拉斯《书札》
金钱是被铸造出来的自由。
——[俄国]陀思妥耶夫斯基《死人家的记录》
钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。
——[俄国]冈察洛夫《平凡的故事》
万恶的金钱破坏了一切关系。
——[俄国]列夫·托尔斯泰《童年·少年·青年》
金钱乃是财迷心窍者的陷阱，致使愚人纷纷堕入其中。
——《圣经·便西拉智训》
不要依仗金钱放纵自己。
——《圣经·便西拉智训》
有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。
——[法国]巴尔扎克《贝姨》
金子买不到智慧；没有智慧就更难获得金子。
——[英国]小巴特勒《笔记》
贪爱银子的人不因得到了银子知足；贪爱富裕的人也不因得到利益知足：这也是空虚。
——《旧约全书·传道书》
钱是一种难以得到的可怕的东西，但也是一种值得欢迎的可爱的东西。
——[美国]亨利·詹姆斯《一位女士的画像》
那些家伙尽管有亿万家财，论品德却是一无所有。
——[美国]马克·吐温《三万元的遗产》
适时地鄙视金钱有时恰是赚钱的好办法。
——[古罗马]忒壬斯《两兄弟》
有钱的人是把他的财产看得重于一切的。他们是宁肯要黄金而不要美德的。
——[法国]卢梭《爱弥儿》
不要过高地也不要过低地评价金钱的价值，它即是个好仆人，也是个坏主人。
——[法国]小仲马《茶花女》
有钱的人除了他们自己以外谁也不关心！只有穷人才会同情穷人，帮助穷人。
——[美国]马克·吐温《神秘的陌生人》
以挣钱为最高目的的人，正不知不觉地把他们的生命和灵魂出卖给富人或者代表金钱的组合体。
——[印度]泰戈尔《民族主义》
即会花钱又会赚钱的人是最幸福的人，因为他享受两种快乐。
——[英国]约翰逊《随感》
2.赚钱
临财毋苟得，临难毋苟免。
——《札记·曲礼上》
意译：碰上钱财，切莫希望苟且求得；遇到危难，不要企图苟且求免。
水积鱼聚，木茂鸟集。
——[唐]马总《意林·文子》
意译：水积蓄多了，鱼就汇聚到这里；树木茂密了，鸟也汇集到这里。
日累月积，所蓄自富。
——[清]梁章钜《退庵随笔·劝学》
意译：日日月月地积累，存蓄就越来越多。
人无横财不富，马无夜草不肥。
——[元]张国宾《相国寺公孙合汗衫》
意译：指人要赚大钱必须要有不寻常的机遇。
君子爱财，取之有道；小人放利，不顾天理。
——[明]佚名《增广贤文》
意译：君子通过正当的渠道求赚钱；小人不顾天理良心，通过放高利贷来赚钱。
人为财死，鸟为食之。
——[清]佚名《官场维新记》
意译：人为财富而死，鸟为觅食而死。
懂得赚钱才能懂得花钱。
——[英国]乔·赫伯特《外国谚语名句选》
聚财贵在有魄力。
——[古罗马]驾拉斯《书札》
一个人活在世界上，不能只存有赚钱的思想。
——[日本]松下幸之助《工作·生活·梦》
傻瓜守不住钱财。
——[英国]斯珀吉翁《阿西纳里亚》
傻瓜可能赚得钱，但花钱还需精明人。
——[美国]乔·布坎南《杂文集》
人聪明就会发现，傻瓜决不会致富。
——[前苏联]高尔基《崔可夫一家》
用血汗挣来的钱是最问心无愧的。
——[德国]理萨维奇《论公共精神》
赚钱并不是无用的事，但如果用不义的手段赚钱，则是最大的恶事。
——[古希腊]德谟克里特《著作残篇》
如果一个人的心里只有钱这个概念，见到花也不会有美的感觉，只会思忖这花能卖多少钱。
——[日本]武者小路实笃《人生论》
人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。
——[美国]爱默生《爱默生文选》
兜里有钱不如朝中有人。
——[英国]约翰·雷《英国谚语大全》
3.投资
如果你花费很多精力去挣钱，那么不妨用一半的精力去掌握如何投资。
——[美国]肯尼思·斯特恩《投资全明星》
投资是令人激动和快乐的工作。但是如果不作准备，投资也是一件危险的事情。
——[美国]彼得·林奇《在华尔街崛起》
一些最为人趋之若鹜的投资路径却会使你一无所获。
——[英国]白妮斯·科恩《逃顶与炒底》
市场永远是对的，而判断可能是错的。
——[美国]威廉·F·恩《证券期货必胜守则》
投资并非是一种智商为160的人就能击败智商为130的人的游戏。理性才是必不可少的。
——[美国]沃伦巴菲特《巴菲特证券投资法》
决定投资人命运的，既不是股票市场，也不是各公司本身，而是投资者本人。
——[美国]约翰·奈夫《新金融大师》
投资是当今的一种生活方式。
——[美国]自顿·马尔基尔《漫游华尔街》
投资专家的经验是你获取灵感的一个极好的来源，它可以促使你准备自己的投资体系。
——[英国]伯尼斯·科恩《逃顶与炒底》
投资的成功是建立在已有的知识和经验基础上的。
——[美国]罗伊·纽伯格《世纪炒股赢家》
对于理性投资，心理状态比技术分析更重要。
——[美国]本杰明·格雷厄姆《证券分析》
多头投资和空头投资都能赚钱，而惟独贪婪不能赚钱。
——[美国]米瑟拉·雷克莱《新金融大师》
经验通常会付给你稳定的红利，观察会让你得到最好的明牌。
——[美国]杰西·利物莫《一位炒家的回忆》
获取你能获取的，保住你所拥有的，这就是能使你所有的铅变成金子的砥石。
——[美国]富兰克林《致富之路》
知道如何诠释技术面和基本面的信息，是区分成功投资者和不成功投资者的基本秘诀。
——[美国]肯尼思·斯特恩《投资全明星》
指导市场的实际上是心理因素，说得更准确一些，是投资大众的本能。
——[美国]罗伯特·斯雷特《新金融大师》
通常一个投资人的成功和智商没有太大的关系，成功与失败往往仅在一线之间，那个界限，就是自我约束。
——[美国]彼得·林奇《在华尔街崛起》
你可以学习成功的投资者的经验，但不要盲目追随他们。因为你的个性，你的需要与别人不同。
——[美国]罗伊·纽伯格《世纪炒股赢家》
一个适合的投资体系加上适当的技巧所获利润强过一个误打误撞的股市撞大运者的命运。
——[英国]伯妮斯·科恩《逃顶与炒底》
对错误的分析应该对胜利的分析更使人得益。
——[美国]杰西·利物莫《一位炒家的回忆》
4.贫富
富贵怨之府，才能身之灾。
——[清]金缨《格言联壁·持躬》
意译：有钱财地位的人，往往是人们怨恨的对象；有才华能力的人，常常会招致不测的祸患。
富润屋，德润身。
——《礼记·大学》
意译：财富只能使家庭光彩，而美德能使人光荣。润：润泽，使有光彩。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
——[先秦]《论语·卫灵公》
意译：君子穷，小人也穷，天下就大乱了。
守得贪，耐得富。
——[清]曹雪芹《红楼梦》
意译：不论是穷还是富，都要经受住做人的考验。
贪而无谄，富而无骄。
——先秦《论语·学而》
意译：贫的时候不巴结奉承人，富的时候也不骄横无礼。
林中多疾风，富贵多谀言。
——[汉]桓宽《盐铁论·国疾》
意译：森林中多是有力的风，有钱人耳边多的是阿谀奉承的话。
富易交，富易妻。
——[南朝·宋]范晔《后汉书·宋弘传》
意译：人有钱的时候，容易换掉曾经的朋友和妻子。
富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。
——[汉]戴德《大戴礼记·曾子制言上》
意译：苟且富贵，不如贫穷而德美；含辱之生，不如死后光荣。
穷不忘操，贵不忘道。
——[唐]皮日休《六箴序》
意译：贫穷了不忘记节操，富贵了不忘记德行。
贫不足羞，可羞者贫而无志。
——[清]金缨《格言联壁·悖凶》
意译：家境贫寒不羞愧，羞愧的是贫寒而没有志气。
贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。
——[清]金缨《格言联壁·持躬》
意译：贫穷低贱自然是苦境，但是能正确对待、好好处置，便常常能自得其乐；有钱有势当然是乐境，可是不善于正确对待、好好处置，就往往会苦不堪言。意指：苦与乐看你如何对待处置；在一定的条件下，两者能互为转化。
贵以贱为本，高以下为基。
——[先秦]《老子》
意译：贵是以贱为根本的，高是以下为基础的。无贱就无所谓贵，无下亦无所谓高；贵与贱、高与下是对立统一的。
贫莫贫于不闻道，贱莫贱于不知耻。
——[清]李西沤《药言剩稿》
意译：最贫穷的，莫过于不懂道理和知识；最低贱的，莫过于为人不知羞愧和廉耻。
在大多数富人中间，财富主要用来炫耀。
——[英国]亚当·斯密《国富论》
对穷人我们几乎什么都可以做，惟独不能嘲笑他们。
——[俄国]托尔斯泰《慈善与道德》
不要做有钱的人，但是要做富裕的人。
——[法国]卢梭《卢梭的社会政治哲学》
惟有掌握自己活动时代的人才是富翁。
——[美国]爱默生《社会与孤独》
我们所赞美的不是贫穷，而是那些在贫困面前不低头的人。
——[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》
贫困是人们感觉中的东西。
——[美国]爱默生《社交与孤独·家庭生活》
贫困是苦难之母。
——[英国]骚塞《奥尔良少女的幻想》
贫穷能使人沉沦，也能使人升华。
——[前苏联]高尔基《苏联记游》
在一个丑恶和不幸的世界里，最富的人也只能买到丑恶和不幸。
——[爱尔兰]萧伯纳《革命家箴言》
任何财富也满足不了对财富的贪婪欲求。
——[英国]泰勒《至善的生活》
钱财少的人不算穷，贪财的人才是真穷。
——[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》
你不用惧怕富贵：有的人是生来的富贵，有的人是挣来的富贵，有的人是送上来的富贵。
——[英国]莎士比亚《第十二夜》
贫穷制造了悲惨不幸和精神上的堕落不振。
——[丹麦]庞陀彼丹《乐土》
夸耀贫穷比夸耀富裕更卑鄙。
——[日本]斋藤绿雨《眼前口头》
宁可在世时享尽荣华富贵，切勿死后金玉满堂。
——[英国]博斯威尔《约翰逊传》
知识令人开颜，富贵催人起舞。
——[英国]乔·赫伯特《外国谚语名句选》
没有烦恼的贫穷，胜于苦恼重重的富有。
——[古希腊]米南德《残篇》
只要世界上有富人存在，他们就愿意使自己有别于穷人。
——[法国]产梭《论政治经济学》
贫民的生活和他简陋的住所既安全又安宁。
——[古罗马]卢古努斯《内战记》
贫穷不是耻辱，而是一种极大的困厄。
——[新西兰]霍兰夫人《回忆录》
贫困是人类幸福的大敌；它无疑破坏了自由，使某些美德无法奉行，使另一些美德奉行起来极为困难。
——[英国]博斯威尔《约翰逊传》
贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。
——[英国]托·富勒《箴言录》
一无所有并不等于贫穷。
——[英国]马休尔《讽刺诗集》
一个人可能会因为作恶而富贵一时，然而这毕竟是长久不了的：
——[古希腊]克利奥布拉斯《七贤》
志气和贫困是患难兄弟。世人常见他们伴在一起。
——[英国]托·富勒《箴言集》
如果你贫穷，用你的美德来显示自己；如果你富有，用你的善行来显示自己。
——[法国]儒贝尔《寻想录》
贫困是忍耐之母。
——[古希措]克利奥布拉斯《七贤》
历史上最伟大的人是最贫困的人。
——[美国]爱默生《社交与孤独·家庭生活》
共同的贫穷比每个人孤立地受穷更难堪，因为这样就什么救助的希望都没有了。
——[古希措]德谟克里特《著作残篇》
能满足自己需要的人就不算贫困。
——[古罗马]贺拉斯《书札》
甘于贫穷并不可鄙，相反，却需要一种英雄气概。
——[英国]威·赫兹里特《席间闲淡》
贫困能造就男子气概。
——[古罗马]卢古鲁斯《内战记》
没有一个社会会昌盛幸福，如果其中极大多数成员贫困痛苦。
——[英国]亚当·斯密《国富论》
生活环境的清寒，对于一个有理智的人来说是没有任何坏处的。
——[俄国]列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
造成贫困和疾病的人是这两个罪魁祸首的帮凶。
——[英国]萧伯纳《革命者的箴规》
在我看来，城市中的贫民往往生活得最自由自在。
——[美国]梭洛《沃尔登·结论》
贫困不是罪恶。
——[英国]乔·赫伯特《外国谚语名句选》
保持尊严地忍受贫穷，是贤智之士所固有的特性。
——[古希腊]德谟克里特《著作残篇》
承认贫困并不是可耻的。相反，不为改变贫困而努力才是确实可耻的。
——[古希腊]修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
我们赞美的不是贫穷，而是贫穷不能使之卑躬屈膝的人。
——[古罗马]塞内加《致卢齐利乌斯书信集》
5.财富
财富只是命运的包袱。
——[英国]托·富勒《箴言集》
财富是了不起的，因为它意味着力量，意味着闲暇，意味着自由。
——[美国]罗威尔《演说》
多财并不使人富有。
——[法国]罗曼·罗兰《卢梭传》
财富是智者的奴仆，笨拙的主人。
——[英国]托·富勒《箴言集》
财富只有当它为人的幸福服务时，它才算作财富。
——[前苏联]苏霍姆林斯基《家长教育学》
财富来得越容易，对你的益处越微小。
——《圣经·箴言》
荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。
——[古希腊]德谟克利特《著作残篇》
巨大的财富与知足的心理很难和睦相处。
——[英国]托·富勒《箴言集》
你若寻求财富，不如寻求满足，满足才是最好的财富。
——[波斯]萨迪《蔷薇园》
多余的财富只能换取奢靡的生活，而心灵的必需品是无需用金钱购买的。
——[美国]梭洛《沃尔登·结论》
财富中包含着无数辛酸。
——[古希腊]米南德《萨摩斯好》
财富是位勤快的仆人，又是位刻毒的主妇。
——[英国]弗·培根《科学推进论》
任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。
——[英国]弗·培根《学识的增长》
财富的用途是为了人生的安适，而人生的目的并不是聚拢财富。
——[波斯]萨迪《蔷薇园》
没有充实的心灵，财富只不过是个丑陋的乞丐。
——[美国]爱默生《论文集》
如果财富通过少数人的手积聚起来，那是要被夺走的。
——[美国]斯坦贝克《愤怒的舞蹈》
尽管财源无穷，可是享乐也只能适可而止。
——[加拿大]塔珀《道德论》
一个人是否富有不是看他拥有多少财富，而是看他无需显要的地位也能做到的事情。
——[德国]康德《论永久和平》
巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
——[美国]马克·吐温《三万元的遗产》
任何财富也满足不了对财富的贪婪欲求。
——[英国]泰勒《至善的生活》