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第42章 第四十一名 王维

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最大招牌:“诗中有画,画中有诗”

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名言嘉句:行到水穷处,坐看云起时。

荣誉称号:诗佛

影响力星级:★

[人物档案]

姓名:王维,字摩诘

出生:公元701年

逝世:公元761年

祖籍:太原祁县(今山西祁县)

出生地:蒲州(今山西永济西)

逝世地:长安

主要身份:政治家、诗人、画家

主要功过:以山水诗著称于世,创立中国“文人画”传统

主要著作:《王右丞集》

[人物生平]

王维于公元701年出生于蒲州,他的父亲曾做过汾州司马,在王维年幼的时候就去世了。王维受母亲的影响,笃信佛教。王维聪明过人,年仅17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》。王维21岁中进士,官授大乐丞,后因受伶人舞黄狮子事件的牵连,被贬为济州司库参军。公元735年,因为宰相张九龄的提拔,任右拾遗。后历任监察御史、吏部郎中和给事中等职。开元二十五年(公元737年),张九龄罢相后,王维出使塞上,任凉州河西节度使幕府判官。出使途中,王维写下了《使至塞上》。从塞上归来后,王维开始了一种半官半隐的生活,分别在终南山和蓝田置业隐居。在这过程中,王维写了《终南别业》、《山居秋暝》等脍炙人口的诗。天宝元年(公元742年),王维转左补阙。以后,又屡迁侍御史、库部员外郎、库部郎中等职。天宝十四年(公元755年)“安史之乱”爆发。次年6月,长安陷落,玄宗仓皇出逃。王维当时任给事中,在长安被叛军俘获。王维经不住安禄山的威逼,被迫担任伪职给事中。肃宗至德二年(公元757年),唐军收复两京。凡做过伪官的人,分六等定罪。王维被从轻处分,削官为民。次年,经过其弟王缙的努力复官,授太子中允,加集贤殿学土。同年,又升迁为太子中庶子、中书舍人。乾元二年(公元759年),复拜给事中。上元元年(公元760年),升任尚书右丞。上元二年(公元761年),王维在长安去世,终年60岁。

[影响力评述]

大漠孤烟直,长河落日圆。

明月松间照,清泉石上流。

行到水穷处,坐看云起时。

红豆生南国,春来发几枝。

愿君多采撷,此物最相思。

独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

独在异乡为异客,每途佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

稍有文学修养的人都知道,上面这些名句和名诗均出自一个人之手,他就是王维。说实在话,一个人即使只是写出了其中任何一首诗,都可以青史留名。文学史上这样的例子不胜枚举,比如写出了《次北固山下》的王湾,再比如写出了《枫桥夜泊》的张继。但王维却写出了数以十计的这样的作品。王维并不是一个很成功的政治家,他和官场保持着一种若即若离的关系。大多数的时间都在山林中参禅悟道,并和朋友们诗文唱和。也正是因为王维的生活方式和他的思想倾向,他才能写出如此之多意境空灵宁静的诗歌作品。王维还是一个画家和音乐家,但可惜他的画作都散佚了。因此,王维的影响主要还是集中在语言文学领域。王维的诗歌对中国语言和文化的影响是巨大的,几乎每个中国人都会吟咏几句王维的诗,他的诗已经是我们文化生活的一部分。实际上,王维的文学地位由于他的思想倾向和当代社会的主流思想的抵牾而被大大低估了。唐代三大诗人的说法应当加上王维改成唐代四大诗人。王维的诗歌成就,至少不比白居易低。

和白居易一样,王维是一个早慧的诗人,他在17岁时就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样的千古名诗。至今,其中的名句“每逢佳节倍思亲”还是人们常常吟咏的名句。这句话,和王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”一起成为中国人节日文化中表达思亲、思乡情感时最常用的语言。在节日里,任何一个远在异乡的游子都会在心头涌上这样的诗句。王维在早年就和弟弟王缙来到了长安和洛阳,由于他能诗会画,经常出入附庸风雅的王公贵族之门。在和这些人的交往中,王维也逢场作戏地写一些应酬文字。不过这些诗文中也不乏佳作。经常和王维来往的一个人是宁王李宪。李宪霸占了一个饼师的妻子做他的宠姬,并且还恶作剧地把那个饼师请到家里和他的前妻相见。两人见面后,那个宠姬泪流满面,悲伤不已。于是李宪就让他的一帮文友们以此事为题作诗。王维用了春秋时楚王灭掉息国并霸占息国夫人的典故,写下了《息夫人》:

莫以今时宠,能忘旧日恩。

看花满眼泪,不共楚王言。

其他的文人看到王维的诗,就谁也不敢另外再写诗了。王维对这段时间的行状的评价是:“少年识事浅,强学干名利。”可见他对自己是不满意的。

王维在21岁的时候进士及第,由于他精通音律,被任命为大乐丞。但是不久,由于伶人们私自表演了只能演给皇帝看的黄狮子舞,王维受到牵连被贬为济州司库参军。此后他还在其他地方做过一些小官。这次滴贬的经历,使王维接触到了底层的社会生活,他也写了一些反映社会矛盾的作品,但这始终不是王维作品的主流。在王维三十四五岁的时候,由于张九龄的举荐,回到长安担任右拾遗。王维感谢张九龄的知遇之恩,也非常佩服他的政治建树和高尚的人格,他写诗评价张九龄,说他“所不卖公器,动为苍生谋”。但是,此时的唐玄宗逐渐由一个励精图治的君王蜕变为了一个贪图享受、喜欢阿谀奉承的人。他开始亲近“口蜜腹剑”的李林甫而疏远张九龄,并最终把张九龄外贬为荆州长史。开元盛世开始从它的顶峰走向下坡路。王维写诗叹息曰:“举世无相识,终身思旧恩。”并且表示“自顾无长策,空知返旧林”。

开元二十五年(公元737年),王维以监察御史的身份赴凉州劳军,在途中听到了新的胜利消息,被胜利的豪情和雄浑的大漠风光所感染,写下了脍炙人口的诗篇《使至塞上》:

单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

王维在凉州工作了两年多,在此期间,王维创作了许多反映军旅生活的优秀诗篇。这些诗篇较之高适、岑参、王昌龄等人的边塞诗,一点都不逊色。

王维是继陶渊明之后又一位伟大的田园诗人,他的田园诗直接继承了陶渊明的传统,王维也往往以陶渊明自况。《后山诗话》说:“右丞、苏州(韦应物),皆学于陶,王得其自在。”但王维的田园诗较之陶渊明的白描风格来,色彩更加鲜明,情感更加外在。在当时诗人中,王维和孟浩然的诗风相近并且建立了深厚的友情,后人并称二人为“王孟”。后人评价说:“王诗丰缛而不华靡,孟却专心古澹,而悠远深厚。”王维的田园诗特色最集中地体现在他的《山居秋暝》中:

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

王维也是一位画家,宋代诗人苏轼评价王维的诗与画时说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”这个评价可以说是太精确了。王维的画没有流传下来,但他的山水诗哪一首不是一幅画呢?其实诗比画给人的意境更加深远和悠长。王维作品的风格和他崇尚的佛家思想是密不可分的。而且他诗中所反映的思想倾向也不都是消极出世的,当我们读到“行到水穷处,坐看云起时”这样的诗句时,不也可以感到王维豁达豪迈的胸襟吗?

王维的诗是中国诗歌宝库中最为耀眼的明珠。闻一多先生曾说:“王维替中国诗定下了地道的中国诗的传统。”后代中国人对诗的观念大半以此为标准,即调理性情,静赏自然,他的长处短处都在这里。在当今这样和平繁荣的时代,王维的诗就更加适合于人们表达情感,故而他的诗句在中国现代的文学作品和日常生活中有极高的引用率。人们对王维诗的喜爱是因为他的诗不会带给人沉重(虽然沉重的诗自有它的功能),却让人回味,让人遐想。没有王维,我们的语言将贫乏许多。