解释：受到指责不服气，反过来讥讽对方。
典故：汉·贾谊《陈政事疏》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。”
贾谊在《陈政事疏》中谈到过去商鞅在秦国实行的变法，强调新法中的口赋制度虽然刺激了生产，但是却背离了长期以来形成的风俗习惯，造成父母、子女、婆媳、姑嫂之间关系不和，为很小的利害发生争吵反过来责问、讽刺对方。即“妇姑不相说（悦），则反唇相稽。”后讹变为“反唇相讥”。
战国七雄中，秦国起初在政治、经济、文化各方面都比中原各诸侯国落后。公元前361年，秦孝公即位。他下定决心要发奋图强，使秦国强大起来，于是下了一道命令：“谁能使秦国强大，就封谁做官。”
商鞅是战国时期出身于卫国宗室的少年才俊，刚开始在魏国任职，但是没有得到重用，总有一种怀才不遇的感觉。当他听到秦孝公招贤纳士的消息，就来到秦国。通过秦孝公亲信的引荐，得到了秦孝公的接见。
商鞅的治国理论引起了秦孝公浓厚的兴趣，君臣越聊越投机，一连聊了好几天，从此受到秦孝公的赏识和重用。
商鞅的变法运动使秦国的经济得到发展，军队战斗力得到加强，成为战国后期最强大的国家，在历史上具有重大的意义。
但是，商鞅变法的另一个重要方面是力行法制，主张轻罪重判，刑罚严酷。他首开连坐的法律先河，规定居民要登记户籍，5家为伍，10户为什，户与户之间相互监视，彼此检举，以达到对人民的控制。
这一举措虽然有利于君王统治，但是却背离了长期以来形成的风俗习惯，造成邻里甚至父母、子女、婆媳、姑嫂之间关系不和，常常为很小的利害发生争吵、苛责。
“反唇相讥”就是指双方发生争执时反过来讽刺、责问对方。