一、自然换气法概述
1．由来
“八仙”之一、纯阳祖师吕洞宾天生秉性清高，不愿攀枝折桂做官为臣，遍游各地秀丽山川。后在崆峒山拜钟离权为师，苦修道家修真大法。吕祖随师云游四方，并三次上陕西终南山。在陕西楼观台南边问仙沟口的石洞中，整日全神炼气，潜心修道，后来成为一洞神仙，后人称吕祖修炼过的洞为吕祖洞。
吕祖在云游四方的过程中，创编了“自然换气法”。因为它是在行走的过程中修炼的方法，所以又简称为行功。
2．机理
“自然换气法”是《灵宝通智能内功术》中的一个重要组成部分。修炼者通过有规律的行走、呼吸和意念的相互配合，使心神归于人体宇宙之内。这样长期修炼，使人体宇宙场的神氮得到了调整和激发；再通过扩大和缩小人体宇宙场，与自然宇宙场的神氣相合、相分、相吸、相斥、相对、相离、相乘、相侮、相向，达到人体宇宙与自然宇宙相互同化。我为宇宙，宇宙万变，万物必动，动而生灵，体为动行，意为收放，动中求静，静中生神，心神相合，气意相依，灵光万变，圆我宇宙。
“自然换气法”与无意识的自然行走、散步有着本质的不同。在无意识的自然行走中，呼吸、行走、意念都没有规律，不能相合为一，人体宇宙与自然宇宙之间进行着无规律的氣、炁、氮交换，激发的神气无形、无意。在心散神飞之中，神不为我，志不归己，精不从力，力不从心。故曰：“精败气衰，神之亡时。”
修炼“自然换气法”者，在行走中呼吸、行走、意念严密而有规律的相配合，使人体宇宙形神相交，意气相合，灵场相应，人体宇宙与自然宇宙之间的氣、炁、氮交换有条不紊，畅通无阻，故曰：心神相合，生神归心，心放神至，神至心归，精满神旺，神旺气归。使修炼者达到调息养神、健脑开智、祛病保健、延年益寿之目的。
3．层次
“自然换气法”是《灵宝通智能内功术》的入手之功，共分“三乘九法”。
下乘为祛病延年、康健安乐之法。所含三法为：
⑴行步吐纳法；⑵行步闭气法；⑶行步纳质法。
中乘为万物还本、宇宙长生之法。所含三法为：
⑴行步吐质法；⑵行步布气法；⑶行步分局法。
上乘为经纬通变、天人同化之法。所含三法为：
⑴行步通经法；⑵行步传灵法；⑶行步隐身法。
二、修炼方法
“自然换气法”古称为“自然纳气法”，它以吐纳为核心。下面介绍下乘三法。
1．行步吐纳法
行步吐纳法包括三步功、六步功、十二步功、二十四步功。
三步功
准备：修炼者自然松静站立，两手自然下垂，两掌心相对，两目平视远方。把远在天边的神光渐渐收归于“穴”，行入“目”中，闭目片刻后，睁开两目，开始行走。这时候，两目可以平视，也可以环视四方。双手自然摆动，也可背在身后，随随便便，自然行走。
方法：在吸一口气的过程中，向前走三步；在呼一口气的过程中，向前走三步。这样反复循环，轻忪自如。
意念：吸气时，意想吸自然宇宙之氣通过全身毛孔进入体内；呼气时，意想呼体内之炁通过全身毛孔向自然宇宙发射，发射地越圆越好。
呼吸和意念密切配合，呼吸要匀、深、细、长，用意不用力、量力而行；意念要连绵不断、柔和轻忪，体会全身表皮毛孔的细微变化。
提示：修炼者如有肝、胆疾病或肝胆不适，在修炼中应先出右脚；如有脾、胃疾病或者脾、胃不适，在修炼中应先出左脚。如果能以“三仙功”为主，“自然换气法”相配合，治病效果更佳。
解释：“准备”中的松静自然站立的目的，在于聚自身宇宙之神炁归于体内，神炁相合为一。
“自然换气法”分为“天”、“地”、“人”三层。修炼者两目平视远方，虽然看不见，但是可以意想到的地方，就是修炼者的“天”；虽然看不见，但是能够感觉到的地方，就是修炼者的“地”；能够看见，并能感觉到的地方，就是修炼者的“人”。
两目平视的目的，在于用眼睛传神、送神、收神，收自然宇宙之灵氣归于人体，使人体宇宙之炁和自然宇宙之氣归于体内，用人体宇宙之信灵化自然宇宙万物之灵，天人合一，精随体环。此时行功，如入云海，飘飘若仙。正如吕祖所言：
“自然之法道术深，神入中宫身有主，有主便是真君子，万物之灵万万千。”
六步功、十二步功、二十四步功
六步功、十二步功、二十四步功基本上与三步功相似，它们的区别是在呼吸的过程中，所走的步数不一样，即分别是：
在吸一口气的过程中，向前走六（或十二、或二十四）步；在呼一口气的过程中，向前走六（或十二、或二十四）步。
2．行步闭气法
行步闭气法包括三步功、六步功、十二步功、二十四步功。它与行步吐纳法在准备、意念、要求、提示等方面都很相似，它们的区别是在呼吸的过程中，增加了单闭气，即吸气——闭气——呼气——吸气。
方法：
在吸一口气的过程中，向前走三（或六、或十二、或二十四）步；
在闭一口气的过程中，向前走三（或六、或十二、或二十四）步；
在呼一口气的过程中，向前走三（或六、或十二、或二十四）步。这样反复循环，轻松自如。
意念：
吸气时，意想吸自然宇宙之氣，通过全身毛孔进入体内；
闭气时，意想体内之炁形成一个整体，如同一个小宇宙。人在人体宇宙中如入云雾之中；
呼气时，意想呼体内之炁通过全身毛孔向自然宇宙放射，放射得越远、越圆越好。
3．行步纳质法
行步纳质法包括三步功、六步功、十二步功、二十四步功。它与行步闭气法在准备、意念、要求、提示等方面都很相似，它们的区别是在呼吸的过程中，增加为双闭气，即吸气——闭气——呼气——闭气——吸气。
方法：
在吸一口气的过程中，向前走三（或六、或十二、或二十四）步；
在闭一口气的过程中，向前走三（或六、或十二、或二十四）步；
在呼一口气的过程中，向前走三（或六、或十二、或二十四）步；
在闭一口气的过程中，向前走三（或六、或十二、或二十四）步。这样反复循环，轻松自如。
意念：
吸气时，意想吸自然宇宙之氣，通过全身毛孔进入体内；
闭气时，意想体内之炁形成一个整体，如同一个小宇宙；
呼气时，意想呼体内之炁通过全身毛孔向自然宇宙放射，放射得越远、越圆越好。
闭气时，意想人在云雾之中自然行走。
解释：
闭气是指修炼者在吸气和呼气之间，或在呼气和吸气之间，保持不吸不呼的状态。呼气和吸气的过程是放射和吸收的交换过程，闭气的过程是定位和转换的气化过程。
由此构成了一个完整的系统：
呼气，把体内的炁转换成氮通过全身毛孔发射出去，形成人体宇宙，合于天体宇宙；
闭气，氮与氣相互融合；
吸气，氮带着氣从四面八方通过全身毛孔进入体内；
闭气，氣转换为炁，完成一个循环。
由此可见，“自然换气法”是修炼氣、炁、氮之间相互转换的一种方法。
三、注意事项
修炼此法不受时间、场合的限制，如果有条件，最好在花草树木丛生的地方和空气新鲜的场所进行修炼。每次修炼的时间可长可短，如果条件允许，最好炼一小时左右，这样容易体会出其中的感觉。
“自然换气法”简单易学，是脑力劳动者、体力劳动者及老年人、体弱者恢复神力、精力、体力的一种好方法。对于患有五脏六腑慢性疾病者，它有排浊补炁、调整阴阳、康复身体的作用。老年人、体弱者应先修炼“三步功”。有一定的基础后，可以转入修炼“六步功”。
人是通过五觉（眼视、鼻嗅、口味、耳听、身触）来认知客观存在的。其中，眼、鼻、口、耳又称为人的四象。人长期修炼“自然换气法”，能够形成可大可小的人体宇宙场。人居其中，自然形成前、后、左、右四方，构成五行。人以四象借助于人体宇宙场感知四方，便进入了“眼观六路，耳听八方”的意境。
“自然换气法”也可绕着树炼。炼的时间长了，可能会有树吸人的感觉，这时修炼者就对着这棵树做“平衡功”，任何一种手势都可以。
“自然换气法”中的呼吸和意念是不可分离的。要炼“自然换气法”，就要用意念严密地配合呼吸。在这里，意念和呼吸都在有规律的运动着。修炼者用全身毛孔进行呼吸，类似于胎儿在母体之内的呼吸。而地球为人类的母亲，人类为大地之子，子在母体之内的呼吸，古曰胎息。修炼者用口、鼻呼吸配合毛孔的呼吸方法叫做“神气合一”法。修炼过程中，吸气时，要把意念放于远方，收于内，一定要做到收身、收体、收宇宙，把自然宇宙之氣从四面八方通过全身毛孔吸入体内，炼出吸力和听力；呼气时，要把意念发于内，放于外，要发自“内心”，把神气力向远方发射，炼出张力和绷力。
有的人身上感到一边冷、一边热，这种人做“自然换气法”时，只能看到一半身子。盘坐时若出现这种现象，千万别动。这说明，他已经分出阴阳了，这是好事。
修炼“自然换气法”时，有时好像有人来领你走，这时自己一定要有主宰，你自己就是君主。你应先问他：“你是谁？要干什么？”问清楚后，如果对自己有好处，就可以跟着走。如果没有好处，就别跟着走。
“自然换气法”的下乘三法也是修炼人体对外传感的一种方法，为以后学习传灵、隐身打下基础。修炼者可以炼出以自身宇宙场通过扩大和缩小，来控制他人宇宙场的功能，可以用自身宇宙场为他人诊病、治病、带功、行气、布气。隐身法和纳地下五行之氣的第一步功就是从这开始修炼的。修炼闭气时，最好别让人看，因为人一气化，外人就看不见了。刚开始只是部分看不见，比如没有头，或者没有胳膊，没有身子等，很吓人，炼好了全身都没有了，或者说是人让氮包围了，外人看不见。这种现象常在做功中出现。长期修炼，不但可以自身用，还可以外用。在应用时，一定要做到以“此身中之天地，而感应身外之天地；身外之天地，以应身内之天地。而身内之天地有主宰，则身外天地之氣悉归于内也；若无主宰，则身内天地之炁悉归于外也。不能成道，反于大道有损。”
四、验证
修炼者能平步走二十四步时，行走时不感觉累，全身舒畅。
修炼者能单闭气走二十四步时，全身发热，两腿有热流上升。
修炼者能双闭气走十二步时，修炼者可以用人体场嘣人。
修炼者能双闭气走二十四步时，走来走去，像球一样，快速平稳地向前行进，旁人看就好像要飘起来一样。