女孩在快30岁的时候认识了一个建筑师，他们相遇的感觉好像孤独者找到了陪伴者。他们在一起时，他总是用一种专注的眼神看着她，她有不顺心的事，他就想各种方法让她高兴，他做那一切的理由只是“我想让你开心”。她有一点咳嗽，他就天天叮嘱她吃药；她出门时他总是说你要小心。所有的事都很平凡，但所有的事都在表明他对她的怜爱。女孩也喜欢他，但不清楚自己是不是真的爱他。直到有一天，他对她讲述以前失恋的创痛，告诉她，他这些年是如何在孤独中挣扎。他把头埋在她怀里，像一个孩子。女孩抱着他，一瞬间涌上无限的怜惜，她想她一定要对他好，再不让他感到孤独。后来女孩回想那一刻，承认那是她的爱情时刻，她从没有对一个男人有如此的怜惜，包括对她的初恋男友。
女孩和建筑师的爱情就在相互的怜惜中日益深厚着，因为怜惜，他们彼此所做的一切都是为了让对方感到幸福和快乐；因为怜惜，他们不愿做一点儿伤害对方的事。他们从怜惜里生长的爱情足以让他们觉得彼此不可或缺，将相互爱怜着共度一生。
女孩经过了很多年，才弄清楚什么是真正可信赖而又牢固持久的爱情。从前她把迷恋当成爱情，那是很多人在犯着的一个错误。迷恋也许只是爱情的初级阶段，或者仅仅是爱的萌芽。迷恋的同时，如果不能滋生出怜惜的情感，爱情就会迅速消失，因为迷恋消失的速度真的太快了。
也许我们会像那个女孩子一样，要经历很多感情的波折，要走漫长的岁月，才最终能明白，我们真正该留住的、该珍视的是什么样的爱情。但我们不一定有女孩那样的幸福，我们可能早已错过那种深藏着怜惜却被我们忽略的情感。所以，在年轻的时候，在有最多的机会遭遇感情碰撞的时候，仔细去辨别一下那些感情的成分，看看里面到底有多少属于怜惜，那应该是爱情的试金石，可以帮我们留住真爱，淘汰伪爱。
爱对每个人来说都是一种与众不同的体验，有辛酸、窝囊、高兴、悲伤，夹杂着每个人的人生起伏。
——搜狐网友拽″老子的本性
爱怕退步
对爱这门艺术而言，容不得退步和懈怠。所有渴望在这门艺术中成为行家和大师的人，都应该在他生活的每一阶段都认真地实践纪律，集中和耐心，将它们作为开始学习爱这门艺术的开端。
——弗洛姆《爱的艺术》
退步对爱而言是万劫不复的深渊，也许听起来有些耸人听闻，但是当这些事情实实在在的发生，我们才感觉到爱情确实需要经营。
我们在学习爱这门艺术之时，要遵守一定的纪律，还耍保持集中和耐心，面对爱的过程所可能出现的一切变数。这是学习爱这门艺术的开端。如果你所爱之人是可以和自己同步并肩的人，你们之间就有着可以互相扶持的缘分，你可以放心大胆地和他分享你的爱，这样你们彼此的生命也会提升到一个更高的层次。
爱的艺术是一门高深的学问，它能超越世上的关系、时间。世间男女从相遇到相互依靠，在那些世俗的观念和自私的想法、欲望之外，他们还会希望从爱中获得进步，或者多了解爱一点，从而能够更宽容地去爱，舍弃痛苦甚至终极的孤独。但是，有太多的人越爱越退步，越爱越虚弱，越爱越自私，越爱越怕爱，越爱越霸道，甚至比未爱前还不可爱。但是，爱是必须依靠别人还是可以自足呢？又或者可以两者并容，独立地互相依靠着走一段路？没有人知道答案，我们只能边走边成长。
爱，最怕的就是退步，所有想要在这门艺术上成为大师的人都必须放低姿态，认真地遵守纪律，保持集中力和耐心。
男孩和女孩是一对青梅竹马的恋人。
有一天，男孩女孩牵着手去逛街。当经过一家首饰店门口时，女孩一眼看见了摆在玻璃柜中里的那条心形的金项链。
女孩心想：我的脖子这么白，配上这条项链一定好看。
男孩看见了女孩眼中那依依不舍的目光，他摸摸自己的钱包，脸红了，拉着女孩走开了。
几个月后，女孩的20岁生日到了。
在女孩的生日宴会上，男孩喝了很多酒，才敢把给女孩的生日礼物拿出来，那正是女孩心仪的那条心形的金项链。女孩高兴地当众吻了一下男孩的脸。
过了半晌，男孩才憋红着脸，搓着手，嗫嚅地说：“不过，这、这项链是……铜的……”
男孩的声音很小，但客厅里所有的客人都听见了。
女孩的脸蓦地涨得通红，把正准备戴到自己那白皙漂亮的脖子上的项链揉成一团随便放在了牛仔裤的口袋里。
“来，喝酒！”女孩大声说，直到宴会结束，女孩再也没看男孩一眼。
不久后，一个男人闯进了女孩的生活。男人说，他什么也没有，只有钱。
当他把闪闪发光的金首饰戴到女孩身上时，同时也俘虏了女孩那颗爱慕虚荣的心。
他们很快便在外面租了一套房子同居了。男人对女孩百依百顺，女孩暗暗庆幸自己在男孩和男人之间的选择。对于女孩来说，那真是一段幸福的日子。
但是好景不长，在女孩发现自己怀孕了的同时，也发现男人失踪了。
当房东再一次来催她缴房租时，她只得走进了当铺，把自己所有的金首饰摆在了柜台上。老板眯着眼睛看了一眼说：“你拿这么多镀金首饰来干什么？”
爱情退步固然不好，严重影响情侣之间来之不易的感情，但是我们不能被爱情的挫折给吓倒了，要有重新站起来的勇气和战胜困难的信心，爱情的进展本来就是一个不断克服困难的过程。
——新浪网友花心是一种态度
内心力量
爱、理智和正义的范畴之所以能在世间存在，就是因为人在进化的过程中逐渐有了能力去发展内心的力量。从这一观点出发，我们就能得知，生活，除了人赋予它的意义之外就不再具有其他的意义。
——弗洛姆《爱的艺术》
人类在本能之余的一切便是自己意志的体现，意志来源于自己内心的力量。
孔融要是出于本能的话就不会把梨让给别人，正是有了我们的内心的力量，才发展成为了道德、爱、正义这些超脱于现实的东西。
在生活中，我们常常会说：“一个人最大的敌人不是别人，而是自己”，这句话强调的就是一个人的内心力量有多么重要。如果一个人对自己，对自己的生活没有任何想法，也不曾想要做出任何改变，那么我们就会说他的内心没有力量，他不思进取，很容易就会被打倒。要知道，爱、理智和正义之所以会在我们生活的世界里存在就是因为人类在不断进化的过程中，不光是生理上有了区分与其他动物的发展，在心灵上也有了长足的进步，并慢慢有了能力去发展内心的力量。毕竟人不像动物，仅仅为了生存而生存，人类是在生活，同时赋予了生活很多不同的、有价值的意义。
但是，一个人要如何去积攒或发展自己的内心力量呢？而这种内心的强大力量是人们在成年之后就会自然而然拥有的呢，还是要人们从小就开始沉淀和积攒的？这些都是关于内心力量很重要的问题，其实内心的力量是我们成长最根本的推动力，它要求我们从小就积攒并将它发展起来。因为一个具有强大的内心力量的人，不论在哪里都不会失去自己的魅力，也不会失去爱的能力，要知道，爱的能力可是内心力量的重要构成。
爱情不是主观冲动，真正的爱情是一种责任，是两个人的相濡以沫，原始的冲动只是把爱情引入轨道而已，那不是爱情的主要经营场地，这才是爱情的练兵场。
——搜狐网友旧人不约
渴望结合
要求实现与他人的结合的愿望是人类内心最强烈的追求，也是人类最基本的要求，更是一般把人类、部落、家庭和社会集合在一起的强大力量。
——弗洛姆《爱的艺术》
结合分两种，一种是于身外的结合、另一种是身心的交融，即性的结合。在我们小的时候我们都有这样一种强烈的感受，每当别的小朋友不跟我们玩，我们就会特别的孤寂，但是长大后这种关系反而会有所缓解，因为他们选择跟金钱结合跟小三结合，人际关系至此完全糟糕化。当人际关系的结合依然不能填补人们之间的缝隙，我们便选择了婚姻，直接进入到对方的身体里面，而家庭的伦理观念、无私精神却很好的将我们捆绑，家庭对心灵的巨大满足使我们得到之后便不能再离开。
当我们长得更大一些，生理也发育成熟，我们对爱的观念夹杂了更深刻的愿望——与他人结合。人本就是群居动物，没有人可以不与任何人发生联系就无忧无虑地度过一生。每个人都是人与人结合后的产物，所以与人结合是人类最基本的要求，也是人类得以绵延不绝的基本保障。
当我们离开了家庭和亲人的庇佑，单枪匹马地走向社会时，除了要尽义务，负责任，我们内心还充满着一种强烈的追求——想要与一个人结合。我们一直都相信，有些时候，遇到有些事情，两个人也许比一个人更好过，更能熬得过去。
于是，我们遵循着内心的愿望，不停地寻找一个能与自己携手并肩走完人生的人，虽然时而不得，时而错过，但我们从没想过放弃，因为在我们的背后有一股强大的力量一直给我们支撑、打气。正是这股力量，自有人类以来，将人、家庭、部落以至于社会集结在一起，构成了最适合人类生活的这个世界。纵有悲观失望，失败挫折，但又何妨，与人结合的要求，还有爱，都不是你可以选择要或不要的结果，它们都是你生命不可或缺的部分。
渴望爱情，难道是在渴望一个浪漫的爱人。在思想中寻觅，不想是在梦中。
只求一个可以在春天里，与我于山野间嬉戏、狂奔，采集那不知名的野花，追逐那飞舞的彩蝶，想那千古的梁祝爱情；只求一个可以在夏日里，共我同乘一伞中，散步，去湖边看那双飞的雨燕，数那坠落湖中的雨点，吟那“落花人独立，微雨燕双飞”的佳句；只求一个可以在秋夜里，伴我倚在长亭，品那新摘的菊茶，望那皎洁的明月与璀璨的银河，讲那牛郎织女的故事；只求一个可以在冬雪里，和我堆砌那爱的雪人，红炉边的一壶酒，慵懒地侍弄那窗上的冰花，唱那冬日里的赞歌。她可以存在，也可以离开，因为一切还只是在寻觅，只是在渴望。
原来在京城为官的薛郧与妻子裴氏迁往蜀中。过了不久，裴氏生下一个女孩，取名薛涛，字洪度，表示她是在惊涛骇浪的洪流中度过的。
薛涛8岁那年，其父让她以院中梧桐树为题，吟诗一首。其父云：“庭除一古桐。耸干入云中。”薛涛应声曰：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”薛郧大骇，认为这“迎送”、“往来”之词乃是不祥之兆。
薛涛14岁时，父亲去世。为了维持自己和母亲的生计，薛涛做了诗乐娱客的诗妓。凭借自己的美丽容貌和绝世才华，她很快就成了成都名妓。当时西南常常受到吐蕃的侵扰，朝廷派来一位剑南节度使经略西南，这个人名叫韦皋。他早就听说了薛涛的才华，并请她应席赋诗。薛涛不假思索立题《谒巫山庙》一诗：
“乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。”韦皋大加赞赏，于是薛涛就成了帅府常客。韦皋本想让薛涛担任校书郎官职，无奈她身份卑微，只好作罢。
因为薛涛家门前有几棵枇杷树，韦皋就用“枇杷花下”来描述她的住地。
从此“枇杷巷”也成了妓院的雅称。随着薛涛的名气越来越大，韦皋嫌她过于招摇，要把她贬至松州。薛涛在途中写下了10首着名的离别诗，总称《十离诗》。
韦皋看后转怒为喜，很快就将她召回成都。
数十年间，剑南节度使共换了11位，每一位都被她的绝色与才华吸引。就在薛涛42岁那年。她第一次全心全意地爱上一个人——前来成都公干的元稹。元稹比薛涛整整小了11岁，并且是全国闻名的才子，他也被这位迟暮的美人深深吸引。虽然地位、年龄悬殊，他们却在一起度过了一年的美好时光。元稹回到长安后曾寄诗给薛涛，表达思念之情，但他最终也没有回来。
而薛涛对元稹的思念却是刻骨铭心的，她用自己的全部身心等待能与心上人再度相逢，直到她终于明白自己只是他生命中的一个小插曲。暮年的薛涛索性穿起道袍，隐居楼中，不再参与诗酒花韵之事。她过了近20年这种清淡的生活，在60多岁时与世长辞。当时的剑南节度使段文昌为她亲手题写了墓志铭：“西川女校书薛涛洪度之墓”。
爱的愿望是把一个家庭团结在一起的精神支柱，是把一个国家团结在一起的精神信仰，是把两个人团结在一起的秘诀配方。
——新浪网友男人狠，女人爱
爱的想象
我希望那个被我爱的人能够以他自己的方式并为了他自己去成长、发展，而不是为我服务。如果我爱一个人，我就会感到和他是一样的，而且愿意接受他本来的面目，而不是要求他变成我希望的样子，以便能让我将他当做可以使用的对象。
——弗洛姆《爱的艺术》
在我们即将进入一段恋情之前，我们会做各种猜想，想象着她的温柔体贴，温文尔雅，与他在一块会改变自己的人生轨迹，自己的人生因他而完满，但是但我们真正走进了以后才发现大部分事与愿违。
当你对着你的恋人说出“我爱你”这句话时，你能真正理解你口中所说的这个“你”代表什么吗？是你面前的这个人，还是你想要他成为的那个人？每个人心中都有一个自己想成为的人，每个人也都希望自己可以遇到一个自己想象中的人成为自己的伴侣。所以这个“你”有可能是你面前的那个人，也有可能是他通过改造可以成为的那个人。
我们总是希望自己爱的人可以变得完美、优雅、有上进心，于是就会耳提面命地督促他约束自己，提升自己，变成你希望的样子，而这份希望也许与他所想的完全相反。你会辩驳说“这就是爱他，为他好。”但事实是这样的吗？你爱的并不是他，而是你所幻想的他可能成为的样子。
真正的爱是放手让那个人用他自己想要的方式去成长和发展，而不是要求他变成你所希望的样子。那样的话，他就不是你的爱人，而是可以让你随意塑造、使用的对象。爱一个人就是要接受他的本来面目。“我爱你”不为别的，只因为你能够成为你自己，并且你也欣喜于这样的自我成就；“我爱你”因为你就是你，你一直是你所是。
爱情是一种想象，一种疯狂，无药可救的毫无节制的想象。开始想象了就开始动心了，开始心不由己地胡思乱想了，那就开始爱了，当然也开始受折磨了。
一首歌会想起一个人，忆起一段情，那情那景那人真的会让他铭记一辈子吗？没投入的爱过的她体会不到他的心。她只知道，每个人都需要家，需要爱。