书城政治权力潜规则
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第20章  女魔吕雉

吕雉是中国政治史中尝试女人专政之第一人。

吕雉之前多次出现过女人乱政,但多以色貌为资本,没有形成大气候。只有吕雉是凭借自己的政治手腕获取了权力。

若说刘邦是阴险狡诈,吕雉则是卑鄙残忍。

有两件事情充分暴露了吕雉邪恶的人性。

一件是“人彘”事件:

(以下变字体)吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。使者三反,赵相建平侯周昌谓使者曰:“高帝属臣赵王,赵王年少。窃闻太后怨戚夫人,欲召赵王并诛之,臣不敢遣王。王且亦病,不能奉诏。”吕侯大怒,乃使人召赵相。赵相征至长安,乃使人复召赵王。王来,未到。孝惠帝慈仁,知太后怒,自迎赵王霸上,与入宫,自挟与赵王起居饮食。太后欲杀之,不得间。孝惠元年十二月,帝晨出射。赵王少,不能早起。太后闻其独居,使人持鸩饮之。犁明,孝惠还,赵王已死。于是乃徙淮阳王友为赵王。夏,诏赐骊侯父追谥为令武侯。太后遂断戚夫人手足,去眼,煇耳,饮瘖药,使居厕中,命曰“人彘”。居数日,乃诏孝惠帝观人彘。孝惠见,问,乃知其戚夫人,乃大哭,因病,岁馀不能起。使人请太后曰:“此非人所为。臣为太后子,终不能治天下。”孝惠以此日饮为淫乐,不听政,故有病也。

(《史记·吕太后本纪第九》)(变字体完了)

另一件是饿人致死事件:

(以下变字体)七年正月,太后召赵王友。友以诸吕女为后,弗爱,爱他姬,诸吕女妒,怒去,谗之于太后,诬以罪过,曰“吕氏安得王!太后百岁后,吾必击之”。太后怒,以故召赵王。赵王至,置邸不见,令卫围守之,弗与食。其群臣或窃馈,辄捕论之,赵王饿,乃歌曰:“诸吕用事兮刘氏危,迫胁王侯兮强授我妃。我妃既妒兮诬我以恶,谗女乱国兮上曾不寤。我无忠臣兮何故弃国?自决中野兮苍天举直!于嗟不可悔兮宁早自财。为王而饿死兮谁者怜之!吕后绝理兮托天报仇。”丁丑,赵王幽死,以民礼葬之长安民冢次。

(《史记·吕太后本纪第九》)(变字体完了)

前者把人变为猪,让人生不如死,后者让人不得饭菜,欲活不能。常人有谁能做出如此残忍的事情呢?这两件事足以揭示出吕雉之狠毒、残忍、非理性的发泄与报复心理。

自有文明记载以来,中国就是地地道道的男权社会,坐在最高权力宝座上的都是男人。女人先是“不祥”,后来简直成了祸水。

“女人祸水”之说本身并无道理,但客观上中国历史确实是,只要女人当权,朝纲就混乱,百姓就遭殃。原因是,女人的社会地位低下,处在社会底层,一旦掌权,无法阻遏强烈的报复心理:我要改变对女人不利的局面,要颠覆男人的权力体系,要证明女人比男人更适于执掌权力。在这种心理的驱使之下,她们自然会做出比男人更极端的事情。建立在武力基础之上的权力,本来就沾满了血腥,经过变态心理的鼓动,血腥气味更浓了,政治的牺牲也更丰盛了。在传统政治框架中,在“男尊女卑”条件下,让女人执掌炙手可热的权力而又要求其保持心平气和,近乎不可能。

幸亏吕雉乱政的时间不算很长,朝廷上有能力的大臣很多,吕雉驾驭局势的能力有限,才没有让刚刚建立的汉朝江山因她的作孽而迅速衰竭下去。对此,太史公不置可否,实际上,汉因吕雉而迅速衰亡的危险性是存在的。

吕雉乃女人执政之嚆矢。吕雉的闹剧在中国历史上无数次被重演,一直到两千多年之后还出现了为吕雉平反的呼声,把吕雉说成争取女权的英雄。皇权专制下,受欺压的不仅是女性,除了极少数既得利益者,绝大多数都是受欺压的。要想让女人获得与男人同样的参政权,只有废黜传统政治,实行民主政治。

刘邦在世的时候政局基本稳定,他一死,政治路线就被吕雉篡改了。刘邦庄重地告诫群臣,非刘姓不得封王,吕雉偏偏封了三个非刘姓王。而且忠臣也被逼得不得不为吕雉的忤逆鸣锣开道。就连周勃等也不得不采取“曲线救国”的策略,权且同意吕雉封王,从长计议。这足以说明皇权专制从一开始就潜伏着难以逾越的危机。