第1堂课诚信是人生的通行证
有人说：“如果你失去了金钱，你只失去了小半，如果你失去了健康，那么你就失去了一半，如果你失去了诚信，那么你就一贫如洗。”诚信是民族的美德；诚信是企业的资本；诚信是交际的准则；诚信是人生的通行证。青少年朋友一定要握好人生的这张通行证，拥有了它，你才能在以后的人生路途中畅通无阻。
诚实——一切美德的基石
“诚者，物之始终。”《周易·乾》中讲：“修辞立其诚，所以居业也。”意为君子说话、立论诚实不欺，真诚无妄，才能建功立业。诚信，简而言之，即诚实、守信。“诚”乃指诚实、真诚和忠诚，要求表里如一，不自欺和欺人。“信”就是真实和信守诺言，要求“言而有信”。
我们说诚实是青年人事业的成功之基，其理由是：首先，青年人要想成功必须先成才，一个人在成才的路上，只有诚实，才能获得他人的理解、支持和帮助，诚实给自己创造了良好的外部环境，孤军奋战的人是难以成功的。其次，青年人诚实，才会善待自己，直面人生，全面审视自我，做到既不妄自尊大、自欺欺人，又不妄自菲薄、缺乏自信。只有正视了自己，才能扬长避短，确定正确的奋斗方向，逐步由小的成功走向大的成功。其三，诚实给青年人创造了良好的内在心境。诚信可以使一个人心胸坦荡，仰不愧天，俯不愧地，可以使一个人精神饱满，如沐春风，有创业的冲动，有干一番事业的激情。此外，大家都诚实，就能形成社会的良好环境和良好的世风，从而为建功立业的青年人创造条件，形成一种良性的互动。
诚实是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
乔治·华盛顿从懂事起，就很崇拜英雄人物。他想当军人，父亲告诉他：“只有诚实，大家才能团结，团结才能战胜敌人，成为勇敢的军人。”
父亲不光言传，还很注重身教。在父亲农场里，有一颗小樱桃树，那是父亲为纪念华盛顿的诞生而栽种的。小乔治一天天长大，小樱桃树也一年比一年高了。华盛顿一心想长大做一名威武的军人。有一次，他打算做一把小木枪，把自己武装起来。他本想让父亲帮帮忙，可看到父亲成天忙于自己的工作，没有时间，于是决定自己动手。小华盛顿拿起锯子、斧子，找了一棵容易砍倒的小树，把它锯倒了。哪知道这棵树，就是父亲最心爱的那棵樱桃树。这下可闯了大祸。
父亲回来，知道了这件事，大发脾气，质问是谁干的。华盛顿躲在屋子里，非常害怕。他想了想，还是勇敢地出来，走到他父亲面前，带着惭愧的神色说：“爸爸，是我干的。”“小家伙，你把我喜爱的樱桃树砍倒了，你不知道我会揍你吗？”
华盛顿见父亲气未消，回答说：“爸爸，您不是说，要想当一个军人，首先就得有诚实的品质吗？我刚才告诉您的是一个事实呀。我没有撒谎。”
听儿子这么一说，父亲很有感触。他意识到孩子身上的优良品质，要比自己心爱的樱桃树还要珍贵。他一把抱住华盛顿，说：“爸爸原谅你，孩子。承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。”
诚实，能驱散人们心中的阴暗；诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德，让人们心灵更高尚，让世界变得更美好。
门德尔松是德国作曲家，1829年，他20岁时，第一次出国演奏，一时轰动了英国。英国女皇维多利亚在白金汉宫为门德尔松举行了盛大的招待会。女皇特别欣赏他的《伊塔尔慈》曲，对他说，单凭这一支曲子，就可以证明你是个天才。门德尔松听了以后，脸红得像紫葡萄一样，局促不安地连忙告诉女皇说，这支曲子不是他作的，而是他妹妹作的。本来，门德尔松是可以将这件事隐瞒过去的，但他在荣誉面前并不想夺人之美。他觉得诚实是一个人应有的品质。
这样的事例很多，但能像门德尔松那样有勇气站出来澄清的却很少。有时，一个人的品格就反映在一句话中。
古往今来，“诚实”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本。无论儒法，还是老庄，“诚实”总是作为君子最重要的美德出现的。古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚实得到侯君，抗秦救赵，名扬四海，刘皇叔正因诚信打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚实两肋插刀的豪情，更被写进了才子名着，感动着千百万读书人。诚实是基石，诚实是资源，诚实更是迈向成功的阶梯。
一个诚实的人首先是一个诚实待己的人，一个敢于面对自我真实面目的人。这样的人能全面客观的审视自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我贬低。俗话说“知己知彼，百战不殆”。对自己的情况了然于心，就已经成功了一半。因为只有那些全面把握自己优点和缺点的人，才能真正了解自我成功的可能性和局限性，既不会因为他人的赞誉或阿谀奉承忘乎所以，也不会因为别人的否定或自己的一次失败就气馁。这样的人往往会在别人惊奇的目光中从小成功走向大成功。这就是诚实所具有的特殊人格力量。
守信是做人的根本
子曰：“人而无信，未知其可也。”诚信既是为人处事的根本，又是成就事业，安邦治国的根基，是中华民族传统美德的体现。通览历史，社稷之兴衰，足以证明诚信乃成功之道。
知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！
有这么一个故事：一个超市的老板，曾经是一名下岗工人，在失业后，他并没有灰心，他向亲友借钱创业，并承诺必会服务于人民，但快两年来了，超市的收入不稳定，时好时坏。在非常时期，人们抢购白醋，各大商店立刻提高价格，但这个超市的经理并没有提升白醋的价格，反而以进价卖出，这样一来，这个经理和超市都受到了好评，经理说：“因为我向市民承诺过，所以我必须有一颗坚守诚信的心，否则我在这个社会上何以立足呢？”
由此可见，守信不但是一种品德，而且是一种责任；不但是一种道义，而且是一种准则；不仅是一种声誉，而且是一种资源。
守信是人格确立的重要途径，也是人与人之间交往得以继续的前提。没有人愿意与不讲信用的人交往，只要欺骗别人一次，就永远失去了别人的信任，更谈不上别人对你的重用。当别人知道你不可靠时，你的机会就消失殆尽。客户不会喜欢与一个经常行骗的人做生意；领导不放心把一项重要的工作交给一个不值得信赖的人；朋友也不愿意与一个虚伪的人合作……尽管你有满腔成功的热望和满腹的才华，若失去了别人的信赖，你就再也没有施展才华的机会。
卡耐基说过：“和谐的人际关系是一笔宝贵的财富。”那么，我们怎样才能拥有这笔财富呢？换言之，我们应该如何来奏响人际关系的和谐乐章呢？
孔子说：“人而无信，不知其可。”守信是无形的“名片”，关乎一个人的形像和品质。在现实生活中不少人“一切向钱看”，不讲诚信，连自己的亲朋好友都敢蒙骗，由此使得人际之间信誉度降低，严重损害了人与人之间的关系的和谐。面对诚信的缺失，光是呼唤是不够的，我们每个人都是建设诚信大厦的砖瓦，需要我们从自身做起，从身边的一件件小事做起，如：不要失信于人，对别人有求于我们的事，我们一旦答应了就要尽全力去办。如果确因客观原因无法完成，就应向人家解释清楚，求得对方的谅解；要尽可能本色地做人，不要总是带着一副假面具与人交往。不要抱着“没有永远的朋友，只有永远的利益”的想法，以一种“利用”的心态与人交往，甚至做出“过河拆桥”的卑鄙之举；防人之心固然不可无，但也不必处处设防，总是用一种怀疑的眼光来看人，须知猜疑是人际关系的暗礁。只要我们每个人都以自己的实际行动恪守诚信，相信诚信之火定能成燎原之势，到那时和谐的人际关系何愁不能建立？
第2堂课宽容是盛开的雪莲花
“宰相肚里能撑船，将军额头能跑马”这两句话是对有宽大胸襟的人们的赞美。古往今来，生活中有不少这样胸怀宽广的人。宽容是荆棘丛中长出来的一抹最高雅的淡红，你对别人宽容一点，其实就是给自己留下来一片海阔天空。然而，血气方刚的青少年，往往爱意气用事，同学之间不经意间的一句话或是一个动作，都能让他们在心里“怀恨”几天。不懂得宽容他人，对他们以后的成长是十分不利的，要明白，不会宽容别人的人，同时也是一个不配受到别人宽容的人。因此，青少年朋友都应该放宽自己的胸怀，宽容别人的过错，宽容不仅嘉惠了别人，还提升了自己，何乐而不为呢？
多一些宽容，少一些烦恼
《荀子·非相》中说：君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。这是在告诉人们：君子贤能而能容纳无能的人，聪明而能容纳愚昧的人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。宽容往往是成大事者的必备品质。
生活中，人与人之间难免会有碰撞、摩擦，只是看你如何去处理。由于现在的孩子多是独生子女，他们自然而然的成为了所在家庭的中心。在这种环境的影响下，他们很容易养成“得理不饶人”、“小心眼”、“嫉妒心强”等不良心理。常为一点小事争得脸红脖子粗，自己做错事，不着重检查自己，而是一味地找别人的不是，但是这样做的后果，无非是让自己受困于内心的不平衡当中，为此生气，激怒……其实，生活中本无太多事，不过是庸人自扰罢了，退一步海阔天空，只要学会宽容，就可以少一些不必要的烦恼与忧愁。
对于青少年来说，宽容是一门必须要学习的课程。青少年之间的友谊交往，本是很单纯、美丽的，它凝聚着我们的思想、情感。但在其中难免会出现冲突，摩擦，往往就是一些鸡毛蒜皮的事，断送了一段美好的回忆、一次纯洁的友谊。其实，这些不愉快的结果，只是青少年不懂得宽容别人、谅解别人。待人处事，如果没有宽容，就没有友情，没有了宽容就失去了善。宽容是一种美德，一种修养，也是衡量一个人层次高低的标准。能够给别人一个改过自新的机会，同时也让自己了一些烦恼。学会了宽容，人世间便会多了几分温暖。
第二次世界大战期间，有一支军队在森林和敌人相遇了，于是一场激烈的战争爆发了。激战过后，有两名士兵和部队失去了联络，巧的是两个人来自同一个小镇，这让他们彼此靠得更紧了。他们在森林中艰难跋涉，互相鼓励、互相支持，就这样挺过了十几天，可依然联系不上部队。也许是因为战争，连动物们都不见踪影，他们随身带的食物已经吃完了，如果再没有猎物的话，他们很可能会被饿死。
也许是上天有好生之德，有一天，两人遇见了一只鹿，他们把鹿杀死后，靠着鹿肉又艰难地熬过了几天。比较年轻一点的战士把仅剩下的一点鹿肉背在了身上。不巧的是，他们又一次与敌军相遇，经过再一次交战，他们又幸运地避开了死神。就在自以为已经安全时，只听到一声枪响，走在前面的年轻的战士突然中了一枪，不过幸亏这一枪只是打在了肩膀上。后面的战士惊惶地跑了上来，他害怕得全身颤抖，说话也语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快撕下衬衣为战友包扎伤口。
到了晚上，受伤的士兵一直很虚弱无力，他们都以为他们的生命要在这里结束了，这一关是闯不过去了，尽管饥饿难当，可是谁也没有动身边的鹿肉，连他们自己都不知道是如何度过了那个艰难的夜晚。第二天，奇迹出现了，他们和部队取得了联系，得救了。
30年之后，当初受伤的战士回忆说：“其实我知道，就是我的战友向我开的枪，因为他在抱住我的时候，我感觉到他的枪管在发热，我到现在也不明白，他为什么会向我开枪，也许是想独吞鹿肉吧。但是当我看到他惊慌失措又悔恨无比地为我包扎伤口的时候，我就宽恕了他。此后的三十年里，我也一直假装不知道此事，也再没有提起这件事。战争的残酷让他的母亲没有等到他回来便辞世了，在我和他一起祭奠老人家的那一天，他向我跪下，求我原谅他，我没有让他继续说下去。我们又做了几十年的朋友。我用宽容换来了一段珍贵的友谊。”
多么伟大的宽容！简直可以说是荡气回肠，这位战士的宽容不禁让我们对他肃然起敬，此时他的人格魅力闪耀着无限的光芒。宽容真的是一种崇高的精神境界，一种充满智慧的处世之道。而现在的社会里，青少年似乎根本不懂得宽容的涵义，只知道得理不饶人。和平的年代里也许不需要他们做出如此惊天动地的宽容，但对身边的人宽容却是义不容辞。
得饶人处且饶人
古人云：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。这是一种宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的潇洒，一种伟大的仁慈。自古至今，宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念，而已成为中华民族传统美德的一部分，并且视为育人律己的一条光辉典则。
清朝金缨说得好：“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”朱熹在《朱子语类》中又说：“心只是放宽平便大，不要先有一私意隔碍便大。”朱老总《游七星岩》诗：“腹中天地宽，常有渡人船。”学会包容，要懂得宽容与谅解，关键是要剔除心中的私欲和杂念，淡泊明志，有所追求；同时要推己及人，以直报怨，与人为善。
为人处世，应以忍让为先，懂得忍让，实际上就是为自己留下了更广阔的空间。
有一日，楚庄王兴致大发，要大宴群臣。自中午一直喝到日落西山。楚庄王又命点上蜡烛继续喝。群臣们越喝兴致越浓。忽然间，起了一阵大风，将屋内蜡烛全部吹灭。此时，一位喝得半醉的武将乘灯灭之际，搂抱了楚庄王的妃子。妃子慌忙反抗之际，折断了那位武将的帽缨，然后大声喊到：“大王，有人借灭灯之机，调戏侮辱我，我已将那人的帽缨折断，快快将蜡烛点上，看谁的帽缨折断了，便知是谁。”
正当众人忙与准备点灯时，楚庄王高声喊到：“不准点灯。我今天与群臣同饮，有人喝醉了，酒后失礼，这是有情可原的事情。我不能为了显示妃子的忠贞，而伤害我的大臣。”说到这里，楚庄王想了想，在黑暗中继续说到：“今日欢聚，不折断帽缨就不算尽兴。现在大家都把帽缨折断，谁不折断就是对我的不忠，然后我们大家痛饮一番。”
等大家都把帽缨折断以后，才重新将蜡烛点上，大家尽兴痛饮，愉快而散。此后，那位失礼的武将对楚庄王感恩不尽，暗下决心，自己的人头就是楚庄王的，为楚庄王而活着，对楚庄王忠心耿耿，万死不辞。
有一次晋楚交战中，庄王派兵帮助楚国。庄王也亲自临场指挥战斗。不料晋兵把周围围了个严严实实。眼看庄王性命不保，一个大将突然带兵杀进重围。救了庄王并杀出重围。过后，庄王问：“你是哪个部队的大将？”那人答：“大王，我就是上次调戏美人的人。”多谢您没有查办。我愿誓死效力，为国捐躯！后来，庄王占据了半壁江山。那位大将也年过七十而终。