叶曼女士：
你好！请你以佛学的观点来阐释“空即是色”好吗？
三毛死了，她的死是一种最好的归宿吗？对她自己而言？
无名敬上
无名君：
空即是色，是《心经》里的名句，也是佛家的第一义论，连接上面的“色即是空”。这八个字，须用数千上万的字来诠释，不是这个专栏所能解答的。不过我可以简单的奉答如下。释迦的教化，先向贪着世俗欲望的人说“空”。这个空不是什么都没有的顽空，而是一切事物都是因缘和合而生，没有单独的自性，所以佛说色即是“空”。色代表万物，而生万物的本体，却不生不灭，不立纤尘，但是因缘会合时，万物形成，故说空即是色。本体永远存在不变，只是随缘而形作万相。随缘不变便是色即是空，是从形相看本体。不变随缘，便是空即是色，是从本体看它的起用。
了解了色即是空，对于世俗的名、利、权、情，便不执著。进一步明白了空即是色，便不会沉空守寂、消极悲观。因为一切唯心所造，诸法因缘所生，既无主宰，又非自然，完全是因果，一切皆是自作自受自承当。
虽然庄子说生者寄也，死者归也。但是生死只是一种循环不已的现象，死了不是归家稳坐。杀人造业因，自杀也是杀，做不得。生前看不开、解不了，一死绝不能了之，而且死后留给世间的后遗症，将来都需要自己去料理、补救、偿还。
孤独、寂寞，都因为习惯于依赖，因为没有自信，没有人生目的，唯有仰赖他人的存在而肯定自己。事实上，即使在热闹中、繁华境里，只是短暂的迷失自己，这个自己依然是孤独寂寞的。一个人不敢，又不能单独的面对自己，是幼稚不成熟的心态。愚者不能离开嘈杂和人群而生活，智者对于孤独却是一种享受，他自省、观察、探究，有太多可做的事，他永远不知寂寞为何物。
叶曼答