太阳在早晨升起，白天是男人的世界；月亮在晚上出来，晚上是女人的世界。当月亮该出来了，太阳该落地时却不肯落地；同样太阳该出来的时候，你月亮不肯落地，还在天上挂着，那太阳还出得来吗？作为男人，因为你是太阳，你该挂天上你没挂起来，天是不能空着的，月亮必然要挂上去。很多人怪女人阴盛阳衰，其实是男人没有提升自己……
“赵老师，谈到阴阳，人们都会自然想到婚姻中的男女，关注阴阳和婚姻的命运。您能够谈谈这个问题吗？”我把话题引导到婚姻上来。
“婚姻命运首先取决于婚姻关系。”赵宝祥直截了当地说。
“赵老师，沿用您刚才说的‘阴阳’来解释婚姻。在现代的婚姻关系里男女的思维角度通常是：我希望你听我的，你的思想，你的行为，都要随着我的意识为转移。我好了你就该好，我不好你就别想好。他不是先看配偶过得好不好，再看自己好不好。婚姻关系的危机应该沿自于此吧。”这种思维模式恐怕是我们现在人，尤其精英人士自然而然的思维习惯。
赵老师明确地说：“这是不对的。婚姻就需要相互包容。中国传统文化讲得很好，‘我克者为妻’。我克的就是妻子和钱财，对于男人来说，女人是男人的财产，是代表金钱。一个男人很好地爱护自己的妻子，把婚姻照顾好，则事业必然做得好。财运不好的男人你看他婚姻肯定不理想。连自己应该得到的财他都把握不好，他还想得别的什么财呢？不可能。一个女人，婚姻意味着什么呢，克我者，为官。这意味着什么呢？京剧里女人把丈夫叫做官人和相公，对吧？什么叫官人，丈夫是你的官人。这个官，第一是你在社会上的名声，代表你的社会地位，还代表你的能力。一个女人把自己丈夫照顾好了，这个女人在社会上名声就高，地位就高，走到哪儿，被人瞧得起，在同伴中你是仰着头走路。如果这个女人婚姻不好，不论事业做多大，自己就觉得低人一头。男人是女人的脸和社会地位，女人是男人的财。”
“在传统的中国婚姻关系中都习惯于男人强女人弱，但现在社会的发展越来越多的婚姻关系中可能是女人很强，男人很弱。这种情况的婚姻是不是要出问题？”我问。
“在中国传统文化中把男人比作龙，比作东边，往上升；把女人比作西边，比作月亮，比作老虎，是往下降的。太阳在早晨升起来，白天是男人的世界；晚上月亮出来了，是女人的世界。当月亮该出来了，太阳该落时你却不落；同样太阳该出来的时候你月亮不落，不让太阳出来，你老在天上挂着，那太阳还出得来吗？一个能干的女人必然有一个不能干的男人。因为你这月亮老在上面挂着，男人升不起来。所以你西边该降就得降，你不降非得上升那就不行了。”
“那这个有点不符合常理吧？”我的心里并不服气。
“这是自然之理。你不符合自然之理必然凶。现在社会上为什么好多婚姻不好？一是，你违背了自然之理。好妻子是男人的好助手。古代女人叫男人相公，相就是辅佐的意思。女人要对丈夫约束和管理，是辅助丈夫的。丞相是辅助皇帝的，妻子是辅助丈夫的。好男人离不开好妻子。乾为天，坤为地，男人像天，女人像地。我们为什么要赞美大地呢？因为大地很肥沃，会生产无数的财富。一个女人成功与否不是看她事业做得有多大，一个好女人，她丈夫必然是优秀的。丈夫和孩子优秀，这女人必是个好女人。丈夫和孩子都是女人土地上长出来的庄稼呀。他们茁壮成长了说明你这土地很肥沃。丈夫孩子不行，一塌糊涂，这女人就没做到位，你自己再有本事也不能算个好女人。”
“当今的婚姻关系中，越来越多的女强人出现。也很难讲女人优秀男人就一定优秀。这是相对而言的。很多家庭里男人觉得自己的女人越来越强。但在这之前，可能是男人更优秀更强大，女人差一点。这种关系发生转化以后，也就是阴阳关系发生转换了，是吗？”在很多精英家庭里，女性的崛起其实已经成为男人的噩梦。我过去采访过的很多家庭都是这么进入危机的。
“这事细说起来很复杂但是很有意思。男女优秀的这个比例关系还是讲‘位’。如果男人没有找到这个‘位’，男人就完了。现在我们社会的好多男人找不到自己的位置，就是阴盛阳衰。他蹦到女人位置上了，但他还不甘心做个女人，还要表示出男人的强势来。这样就成事不足败事有余了。这种男人我接触很多，他没有男子汉的心胸、包容心、宽容心和责任心，他很多方面不如老婆，心里却不服。其实男人自己有不足的地方要多想如何提升自己，找到自己的位置。你如何能把这种怨言化作动力提升自己，找到自己的位置。因为你是太阳，你该挂天上你没挂起来，天是不能空着的，月亮必然要挂上去。如何提升自己，这很关键。好多男人没有提升自己，甘愿下来了。这些案例我遇到的太多了。”
你是太阳。你该挂天上你没挂起来，天是不能空着的，月亮必然要挂上去。赵老师的比喻太形象了！
我感慨地说：“那如果说这种情况，而且这种情况特别多，男人曾经很强，女人是他的辅助。随着各种社会关系的改变，各自奋斗历程的不一样，可能女人就上去了，而男人可能操作不利就下来了。如果没有前面的对比，可能好多事情还好办。因为男人曾经强过，现在不够强了；而女人曾经不强，现在强了。这种反差的对比是不是会造成巨大的心理倾斜？”
“我认为这一点关键还在女人。如果这男人很有能力，他又娶了一个某些方面比他能力还强的女人，这女人就应该把丈夫托起来，永远做丈夫的后盾。什么时候把丈夫托上去，这点很关键。女人不是要自己表现自己。否则你表现了自己，你升上去了，你丈夫降下来了。你事业好像是做起来了，但你失去了一个和谐的家庭。那就是得不偿失了！优秀的女人是把丈夫托起来的女人，而不是把自己的事业创起来。”
“但是会有一些丈夫是拒绝被女人托的。因为他们自我太强大，认为自己根本就比妻子强大，怎么可能接受被妻子托起来这样的格局呢？”
“你这句话说得也对也错。错在哪里了？错在你‘托’得不到位。你不会‘托’，你不是心甘情愿的‘托’。我不知道怎么用语言来形容那些女人。她不是全心全意地捧丈夫，她是恨铁不成钢。恨不得一下把丈夫提溜起来，而且还要生活在她权力的阴影之下。”赵老师对婚姻关系细微处的分析如同抽丝剥茧，很是精辟。
“有的女人会是这样的情形，男人在做事业中有问题，有难度，没有达到预期。女人对丈夫事业上不苛求，不寄望，自己出去做事业，承担家庭责任，不想给男人很大的压力……”
“那不是的。我遇到过一对夫妻，夫妻关系非常好。男的能力远远不及女的，但是每次有事出头都是男的定。这事本来女的可以拍板的，但是她会说这事我和老公商量商量，我要问问我老公。回去跟老公一说，老公说该怎么做，女人说我觉得这么做是不是更好。然后等我再打来电话时是老公接的，由老公告诉我这事该怎么做。好女人是一所好学校，好男人是好女人教育出来的；有好女人必然有好男人，但是有好男人不一定有好女人。”
说到婚姻和感情，作为作家的我有太多的感受和例子，也有太多的假设可以和赵老师探讨。我又问：“目前社会婚前缺乏婚姻学堂，去教男女如何经营婚姻。所以大家一般都在朦胧状态结婚。而根据男女异性轨迹来说，男人想做事业，女人想要爱情。男人因为要做事业不顾及女人，而女人觉得男人不在意她。双方发生冲突，并逐渐升级冲突。各种冲突又导致各种问题的出现，最后伤了感情。婚姻的本质逐渐发生了变化，阴阳也发生了变化。然后夫妻就进入一种状态，这种状态可能是因为过去的很多事情的伤害导致的。这些伤害虽然已是过去，但已经是墙上拔了钉子留下的眼。覆水难收，很难协调。人已经很难回归到自性自我的状态了。在我身边的这种例子非常多。”
赵宝祥说：“你提的这个问题其实是两个问题：一个是如何谈恋爱，如何看待婚姻；一个是如何经营婚姻。”
“如果婚姻失败已经是不可改变的结果，那是否是要么离婚，要么需要重新经营？”我笑着问。
赵老师说：“是啊，要么失败，要么重新经营。但失败重新经营其实应该说是如何去弥补，这是几个问题。第一什么叫婚姻？什么叫爱情？爱情和亲情它既相似又不相似。其实男女初期是爱情，爱情的升华是亲情。如果男女永远停留在爱情里面，上升不到亲情，这爱情走到头也就死亡了。第二你要懂得什么是爱情？什么是婚姻？婚姻是责任和义务。爱情就是你我相爱。当爱情变为婚姻的时候，你要现实一点，你对人是有责任有义务的。什么叫责任？两个人走到一起，从两个个体变为统一体。但人都有个性，他不可能百分百地依着你。你爱他，就因为他有个性，有自己的思想就是可爱的。恋爱时这就是优点，可走到一起就不行了。就想改变对方，往往双方都想让对方改变，想让对方的想法做法都符合自己的意愿，都符合自己的心态。这就不叫爱了，这叫自私。这就叫爱自己不爱对方。恋爱的时候是爱着对方的，对方怎么高兴怎么做，没有自我。结完婚呢，不爱对方了，只爱自己，由公心掉到私心。私心是什么？私心就是我先改变你，你别这样说话，这样说话我不爱听；你别这样做事，这样做事我不舒服；你别做这种饭，这种饭我不爱吃；一切只爱着自己，只考虑自己的感觉。都想管住对方，你可要知道，管人是罪，管己是福，你管对方，对方恨你，他不服你管，你又生气，这不是受罪吗？而婚姻是包容，是爱对方，管自己。所以当你爱自己的时候，尤其是两个人都爱自己的时候，婚姻就走向死亡了！”
“婚姻是包容！你既然爱就要爱到底。你想吃什么？你怎么想的？我如何能让你？我如何包容你？我处处谦让你？对方也要这样做。要相互谦让，相互恩爱。我们中国讲夫妻要相敬如宾，那婚姻能不好吗？但现在婚姻没有真爱，都是假爱，都是自私自利的爱。到了亲情这份上讲的不是理，和亲情没有道理可讲。讲的是亲情，讲的是包容，是爱。你这是什么，是讲道理。你跟外人才讲道理。你从来没有考虑过对方的感受，一直只在意自己，那你的婚姻能好吗？心疼自己的婚姻就是包容对方，永远看对方的优点不看对方的缺点。他有个性才可爱，你把他改变了，改变得和你一样，那还有什么意思呢？再说他父母都无法将他改变，你改变得了吗？人家还想改变你呢！你想如果人家改变你，你愿意吗？你还想改变别人，那你不是大错特错吗？想改变别人那是受罪！管别人那是受苦！是下地狱！管自己是福！是升天堂！我管你你首先不愿意，你一肚子气，下地狱！我不管你，我管我自己，我自己好，我叫你满意，你心里高兴，我们俩关系就好。这就是如何经营婚姻的问题。”
“你婚姻失败了，就应该反思自己为什么会这样？你做任何事情失败的时候一定要先找到自身的原因。你从自身找不到原因，都认为是对方的原因，你就会重复失败。所以为什么一个婚姻失败了再找一个还失败呢？不单单是婚姻，在生活中处理任何问题，只要你失败了，就应该慢慢地静下心来分析自己，真正从自身找到原因。哦，原来是我自己的问题啊，心态一下平衡了，再遇到同样的事情你就不会再失败了。弥补婚姻失败的唯一的方法就是在失败的婚姻中找到自己的缺点，那你就不会再失败了，你会规避了。否则你会无数次地重复你的失败。”
我说：“赵老师，那我下一个问题又出来了。这是很多人正在面临的问题。我们周围朋友的婚姻没有几个是幸福的。大部分是不幸福的。那不幸福的人就在抉择。比方他不幸福已经形成了既成事实。面对这个不幸福的婚姻他就要抉择，或者是离，或者是和。和就是按照您讲的方法找自己的原因，对吧？但是你不能保证两个人同步去找自己的原因，可能你在找，但对方并不找自己的原因……”
“你不要去管对方……”赵宝祥打断我说：“管好你自己就行。”
“面对一个经营不好的婚姻，人在痛苦中绝望了就开始想反思，想改变命运。在一对失败的婚姻里，通常是更痛苦的一方更想改变命运，所以这一方会很努力。但也正因为此他或她要承受更大的痛苦。因为另一方他没有觉知。因为对方认为这是你的错，因此要改你改！那想改变的一方就要承担很大的责任和义务。但事实上婚姻的维系和挽救单靠一方的一相情愿是没有用的。这实际上已经是破碎的婚姻了，你觉得能改变命运吗？或者怎么改变命运？”我假设着有一种可能性。
“那就又要讲到阴阳了。两个人这个改，那个不改。还墨守他自己以前的生活方式。而且对婚姻对配偶都是一种让对方很难接受的态度。的确在濒临死亡的婚姻里这种情况很正常。但我刚才讲过了，人要去管自己，不要去管别人。你管不了别人，你改变不了别人，能改变的只有我们自己。所以当你改变的时候对方必定跟着改变，他不可能不改变。因为阴阳嘛，阴变了，阳就得跟着变；阳变了，阴也得跟着变。打个比喻，今天白天是阴天，晚上它也可能阴天；白天晴天，晚上晴天率也就高了！所以我们不去管别人，当我们自己改变时，对方必定改变。对方要是不改变，那老天爷都会让他改变！真就这么回事。”赵老师说。
“那比方讲啊，这种情况下双方的结，结得很厉害。当你改变的时候，他根本看不见你的改变，或者他觉得你还差得很远。他自己不改还审视你。”
“是啊，改变说起来容易做起来难。主要看你是否真的改变。如果你做到了真正的改变，对方必然也改变。对方不变，那你这婚姻自然有人出来给你解体。老天爷出来给你解体，把他给你换了！真就是这么回事。所以你不要考虑对方，不要去想我变他不变了。只需要去考虑自己，你变得彻不彻底？是否真变了？你要真变了对方必然变。为什么呢？我打个比喻，也就像这个杯子，双方都有裂洞，你这边补好，他那边不补好，这还叫一个杯子吗？完整才行，老天爷必然给你换一个新杯子。”赵宝祥说。
“以变来讲，‘变’本身可以按天道变，对吧？”我发现自己真的进入了关于婚姻的哲学思辨。
“不是所谓的天道，是做人的人道。”赵宝祥纠正说。
“好。两个人有分歧是因为对方认为你该按他的价值观去做，你也认为对方可以按你的想法做。所以如果谈改变的话，可能一方按天道、人道去变，但是对方认为你没有按我的要求变，所以他并不认同你的变。”
“你这样的说法是不存在的。所谓的变是什么？因为现在的爱情是爱自己，爱自己的感受。你变是什么？是爱对方，是爱着对方的感受，按照对方的感受去包容对方。因此你提的问题就不存在。要是存在这些问题，说明根本就没变。你还按自己固有的思维去行事。那不叫变。变的力量是最大的！”
“所以变的力量也是由利己到利他，先利他后利己。”我说。
“是的。《易经》为什么叫《易经》，不叫别的经呢？‘易’，查辞海，就是转变、改变的意思；‘经’是规律和真理。《易经》讲的就是变化的规律和真理。”
“那比如讲阴阳学，您觉得阴阳学在婚姻关系中的作用是什么？怎么去利用阴阳呢？”
“在婚姻中，夫妻之间就是一阴一阳，一方的存在是另一方的基础，失去一方另一方也就不存在了。一方好，另一方必然好。阴阳的关系就是互相为对方考虑。阴阳是相互依存的。如果我好，必须要对方好；对方好，我才好。老婆健康、漂亮、美丽，老公必定好；如果老婆有病，老公的心态能好得了吗？”
“这也不一定，有的夫妻，一方很好另一方却不一定好。”我追问。
“你是不是考虑过多了？你为自己想的多了？是不是你为对方想的少了？”赵宝祥尖锐地说。
“所以我想知道这个阴阳学在婚姻中怎么利用。”我追问。
“就是包容迁就对方，把自己的婚姻经营好。男人婚姻经营好了，事业就好；对女人来说婚姻经营好了，自己就美丽漂亮，社会名声就好，就过得幸福快乐。现在好多男人和女人更多地考虑自己的感受，很少考虑配偶的感受，所以阴阳失调。”
“有句话叫齐家才能平天下。那您觉得有没有可能不齐家就能平天下呢？”我笑着抬杠。
“也不是没有。但他那个齐家平天下是一时。一时成功了，下边跟着就失败。每个成功人士都有一个好的家庭。没有好的家庭就算一时成功了，后面也不行了。”
“呵呵，其实我常听我先生说的一句话就是：哪个成功的人不经历这种为奋斗牺牲家庭的奋斗史？说男人如果要想事业成功，家庭必定要做出牺牲。”我笑道。
“那是错误的。抛妻弃子去实现事业成功，他能真的成功吗？我前面讲过了女人是男人的财啊。没有桃花运的男人是穷光蛋；犯桃花劫的男人是倒霉蛋。什么叫桃花运呢？就是有众多的女友但都绝不越雷池半步，这样的男人财运特别好。你一越雷池半步，你的财运就打折了。有一次我讲课说到这点的时候，台下就站起来一个老板，说：去年我包养了一个18岁的小姑娘，可我去年还挣了一个亿。你说我犯桃花劫了那我财运怎么还那么好呢？我说你是傻蛋啊！按你的命来说你去年应该挣10个亿，因为你包这个小姑娘，你9个亿都没了。你还扬扬得意呢？等你倒霉的时候就知道了！”
我们哈哈大笑。
赵宝祥说：“一个成功的男人没女人喜欢不行，阴阳要和谐嘛！但是你不要以这个为资本去胡作非为，跨雷池半步。那你就不是得财了，而是劫掉了你自己的钱财！还要伤身败德。”
“我再给您讲个成功人士的心态看看您怎么解啊。这些人有钱或有社会地位，有名气。他们的婚姻道德观是：外面彩旗飘飘，家里红旗不倒。他们对老婆不错，但是外面确实有女人。他们也承认妻子知道以后会被伤害。但他们认为，我只要不让妻子知道，就不存在伤害。您怎么看这种社会现象？”我周围这样的成功人士太多了。我也为成功人士准备了“十万个为什么”，很想难倒赵老师。
“别的咱不说，有一点是真的，他必然不长寿。会过早地衰老，过早地死亡。”
“为什么呀？”我不解。
“外面那么多情人大量消耗了他生命的能量。我们生命的能量是靠肾脏提供的，他如果过多的性生活就是在浪费生命能量啊。他过早地头发白，眼睛花，耳朵嗡嗡了，绝对不会长寿，很难过70岁。一到60岁以后众多的疾病就来了。”
“现在我们换一种说法，讲生命体验。我曾经在我的小说里表达过，在爱情体验中有两种美丽：一种是永久美丽，一种是短暂美丽。现在的男人也就是所谓的成功男士认为我有地位，我有钱，我有这个魅力，所以呢，我就要去体验美。因为一个女人是一道风景，所以他需要不断地去体验不同的短暂美丽。他的长久美丽可能是他的妻子。但他认为我体验短暂美丽的时候我妻子不知道，这是我的情感问题。我没有不爱家，我没有不爱你。当然妻子如果不知道的确也没有问题。但一旦哪一天东窗事发妻子必定受伤害。那时他又会说我没想伤害你，我只是想体验自己的人生，我的人生跟你没有任何关系。你受伤害了那是你自己的事。”
“那不还是自私吗？现在好多男人外边有好多女人，不叫老婆知道。在家里对老婆挺好，给老婆供吃供花。他在外面享艳福就没有心理障碍。中国不是讲阴阳吗？太阳落山了就是黑天，黑天以后就是白天，白天完了还是黑天，这是循环的。他在外面享受天下美女，你知道福享到头是什么？阴走到头就是阳，福享到头就是受罪，罪受到头就是享福。我们人这一生要享的福是有限的，老祖宗为什么叫我们惜福？中国的文化每一句话都不是随便说的，都有很深的文化在里面，都是我们老祖先经过无数血的经验证明的。为什么要惜福？他浪费了自己的福报啊！本应该享十年的福五年就用尽了，五年以后你就受罪去吧！在生活当中这样的人很多。20世纪80年代改革开放一批人富起来了，很有钱，吃喝嫖赌，胡作非为，十年、二十年之后就跌下来，熊得一塌糊涂。他不惜福啊！而有的人挣了钱，兢兢业业地继续做事业，把事业扩大再回报社会，人家越做越好。所以为什么有人起来了，而有人起来以后”啪“的再跌倒了。你去看吧，凡是现在有钱的就吃喝嫖赌、胡作非为，浪费自己福报的，十年八年以后他们就早早地拄着拐棍，华发早生了！”
“也许我们不把事说得那么极端啊？”
“不是我说得极端，这是必然的结果！”
“但是这些成功人士是把这种生活称为生命体验。他认为女人是有美感的，不同的女人有不同的美感。其实他倒不是荒淫无度，而是体验生命，体验女人美的瞬间。他是有度的，这种情况下，会影响他的福报吗？”我问。
“绝对会影响他的福报，他在浪费自己的福报！人一生享的福禄寿真的是有限的。他是在浪费他的生命。一个男人在外面和多个女人发生关系一定会减寿。”赵老师说。
“那道家的采阴补阳怎么讲？”
“是邪说，采阴补阳不是你指的那种阴阳，是我们身体里本身就自然存在的阴阳。我是阴，我采大地之阳；我是阳，我采大地之阴。你看这棵植物，它就有阴阳。我们是阳的，它就是阴了。它某种气场对我们是有利的。我到四川青城山，山门那个庙门一边一棵大树，那棵银杏树一千七百多年了，生命的能量很强了。那个植物的阴气就很重，我们站在边上就可以采它的阴气。你把你手放松，把手扶在它身上，你默默向它问好，你就可以吸收它的能量。我家里有一个千年以上的树根，做了个茶几，夏天你坐在它边上超过半小时，就感觉桌子上面冒凉气，腿冰凉冰凉的。这个植物它一千多年了，集地之阴天之华，它储存在里面慢慢地一点点释放。脾胃虚寒的坐得时间长一点都会肚子凉，受不了。”赵宝祥说。
“现在社会已经比较乱了。几乎每个女性都会遇到丈夫有外遇或者妻子有外遇。这要在我们父母那一辈可能就很简单地离婚了。但因为外遇普及率太高，你离了婚找另一个他还是那个样子。一个婚姻如果真的发生这种事情，是按西方心态理论里说的‘臣服’，去接受现实？还是斩断情丝？所以我就讲当今的男人的道德水平下降，而女人的宽容度增加。这个社会的男女关系已经变成了这样。那您觉得如果是在今天的婚姻关系里发生这样的情况，不管是男人发生还是女人发生，这个‘阴阳说’如何完善？如何破解？”我问。
“你描绘这么多其实就一句话：在婚姻中有的男的出轨，有的女的出轨。男人出轨女人怎么办？女人出轨男人怎么办？首先，婚姻出轨，不论是男人还是女人出轨，婚姻都存在着问题。这说明现在社会人们的道德观念低下。但男人出轨，有妻子的原因，也有男人的原因。作为妻子，男人出轨了该怎么做？如何对待丈夫的出轨？这就靠女人的智慧了。首先还是要找自己的原因，然后就要用一些智慧。往往有的女人没有智慧在这方面犯了大错误。当一个人，不论男人女人做了错事叫对方攥住把柄的时候是很老实的，这就是最好治他的时候。但该如何去治？用什么理治？用什么艺术的、智慧的手法治，叫他转变错误？不是你拍拍屁股就走人。也不是你跟他大喊大叫，又吵又闹。”
赵宝祥对男人搞婚外情显然是深恶痛绝的。他接着说：“还有一点你知道吗？只要男人在外面有外遇的，他必然得男科病；只要女人不守妇道的，外面有第三者的她必然犯妇科病，你别以为你体验了，你有得必然有所失，得到的是一时的快乐，失去的是你的健康和寿命！为这种快乐你是要付出家庭、健康，甚至生命的代价的。”