书城公版出劫纪略
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第6章 明空上人传

明空,不知何许人。由方外挂塔,一钵、一杖至诸邑之报恩寺。缁流善信,从者如市。郭外为丛林一区,曰“圓通庵”,士人争往与之言。无可异。馈以财物,多不受。服力食粗,寒暑无间,意豁如也。癸酉,山中因有青霞之异,往叩之。但云:“此楞严阴魔,皆本念所招。无关祸福也。”其谈甚高,颇合儒理,因询曰:“居市不如居山,盍择地安禅乎?”应曰:“市与山等,境随心易,动不因境也。”略及老庄,再叩不应。是年秋,予入城,辄假寓其庵,观其动静,渐契合。乃邀以入山,应曰:“可。”方欲以骑迎之,明旦已赤足趺座旧庵中矣。时岁荒民散,庵无香火,蓬高于垣,僧过多不留,因宿于大士之旁。曰:“如可卓锡,愿捐山之半为师饭斋。”师颔之,曰:“留此无庸,供自足。”是夜独宿庵榻,明旦不辞去。后杳然无闻。又月余,自曳一车,偕二僧来,止庵中。观所载皆畚锸、刀斧、末耜、釜甑、巨绳、舂杵之具,杂载糗粮、粗粝升斗而已。问之不答,但曰:“浮屠自食其力,不必问。”

明日,有善信数人来视之去。又数日,则有大众僧俗百余,自持干粮。鸣钟毕集。先以巨绳量地,畚锸云举。舂杵运石之声登登丁丁。不二日,举屋三十楹,厨、灶、舂、碓、宿榻、栏厕不遗纤毫。往来方外缁衲百余,营建无休刻。予既大惊,赠以石斗不足用,因画山之半以居,给田百亩,林木任其樵采,以供炊爨。时初建事绝米,杂食糠柁。忽生天花五色如芝者,高一二尺,弥满林麓。凡僧林之外皆不生。因得饭众,而事乃成。壬午兵乱,既浮海,托以山中之业。及辽兵大至,士女人山避者云集,师亦入谷遁焉。寺中积粮、牛畜,尽为兵劫以去。初,与师举愿,作三大士出山像,于溪东别立精蓝以修净业。及乱后无资,又素不募化,因捐东园书舍并松桧花竹以供佛。自东海回,而佛工乃就。今名为“大觉庵”,以无负初志云。兵乱后,山无安土,萑苻夜惊。

师乃入渠邱,复为马孝廉建,从者益众云。明空口不言佛经禅教,以苦行练心为宗。自炊饭供大众,既饱后,刷残粒自食。夜卧片板,赤足行冰雪中者,自云三十年。善裁缝,凡大众衣禅。皆手缉补,以其百结者自衣。大众各执所役,自任执爨、洗厕二事。斧薪斩斩,寸尺中度,厕土芳洁。每一到堂,观其供事,使人廉立。

尝曝书手写甚多,后询之,竟不答云。吾阅缁流多矣,未见有明空者。其行止,近大侠,而坚苦服食,其古之真浮屠欤!