大家好，在这一节里，我将为大家介绍一部在我国家喻户晓、耳熟能详的兵书，它就是《三十六计》。《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
《三十六计》共有36个计谋，大部分来自《孙子兵法》，是后人在研读《孙子兵法》的过程中总结出来的军事经验。《三十六计》是许多人的智慧结合，其成书过程是一个漫长的阶段，没有单一或固定的作者。其中，“三十六计”一语，先于成书之年，语源可考自南朝宋将檀道济，据《南齐书·王敬则传》记载：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意思是败局已定，无可挽回，只有退却，才是上策。这句话被后人不断沿用，到宋代，在惠洪的《冷斋夜话》中出现“三十六计，走为上计”的说法。到明末清初，引用的人更多，于是有心人博采群书，编撰成《三十六计》。
整套计法共分6类，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计，蓝天出版社版《三十六计》封面每一类包括6计，其中，胜战计包括瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西6计，敌战计包括无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊6计，攻战计包括打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王6计，混战计包括釜底抽薪、浑水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假途伐虢6计，并战计包括偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不颠、上屋抽梯、树上开花、反客为主6计，败战计包括美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上6计。在这36计中，以胜战计作为首选，展示了该书兵战指导思想以制胜为主体的积极性倾向；专门列出败战计一项，则强调了客观形势的复杂性、严峻性，重视在兵战过程中发现和设计，暂处劣势者及时调整应战策略，把握取胜机会的途径，反映了比较系统的强弱转换、优劣互渐的辩证思想。除首尾两类计法所面临的对决形势判然分明外，中间4类计法则针对复杂多变的客观条件进行了全方位、多角度的探讨研究，分别设计了各种特殊态势下权宜顺势、相机巧施的制胜计谋，对于刚柔、攻防、奇正、虚实、主客方面关系对立转换规律的认识和利用，表现出丰富的经验性与周密的计划性，创造出大量合理而切中实际的对战命题，确立了一批保障制胜行动的指导原则，以其相应的一系列极富操作性的多样化手段，为我国古代兵谋文化宝库奉献了形态丰饶的内容。
《三十六计》的名字是怎么来的？
关于《三十六计》的定名，与我国著名的“五经”之一的《易经》有很大关系。《易经》历来被奉为中国文化乃至东方文化的至尊元典，其以阴阳对立作为宇宙万物的基本结构形式的观点。《三十六计》即参考《易经》中太阴六六之数的说法定名，其中暗合六十四卦中阴卦三十有六的成数。
《三十六计》最早的版本是哪一版？
现传《三十六计》较早版本是1941年由成都兴华印刷厂用土纸翻印的，封面上有《三十六计》几个字，旁注“秘本兵法”，并说明原书是手抄本，1941年在分州（今陕西省分县）某书摊发现，抄本前部有“都系养生之谈，而未尾数十篇，附抄三十六计，解释皆用兵法，然后知其果为兵法也”的字样。
大开眼界
《三十六计》是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这36条妙计，有人在36计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。每字包含了36计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。