德国诗人歌德的作品中，曾有这样一个小故事：
一天，耶稣带着他的门徒彼得出外远行，途中发现了一块破烂生锈的马蹄铁。耶稣让彼得捡起来，但是彼得懒得弯腰，假装没有听见。
耶稣没说什么，就自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那里换来三文钱，并用这钱买了俩人出了城，继续前进，经过茫茫荒野，耶稣猜到彼得一定走得口渴嗓干，就让藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗，彼得一见，赶紧捡起来放进嘴里。
耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。
于是耶稣笑着对他说：“要是你刚才弯一下腰，就不会在后来没完没了地去弯腰。小事不干，将来就会在更细更小的事上操劳。”
歌德在文章里把马蹄铁比作知识，怕弯腰的人，就捡不到知识这个宝。很多人从不在书上做记号，从不折书页，也从不在经典段落下面做标记。他们即使有藏书，书也非常的新，就像刚从书店里买回来的一样，因为他们很少看书。作为知识载体的图书，如果你不善于利用它，又怎能变得睿智，怎能有大的作为呢？
大多数人都能设法找到时间去做自己喜欢做的事情，那么，你不妨经常从你忙碌的生活中找出一些时间来读书，来学习。如果一个人求知若渴，如果一个人常思进取，如果一个人嗜好读书，他就会不断给自己创造机会。
有许多身世卑微者，他们最初命运坎坷，但到最后却通过自身的奋斗使人生变得闪亮而精彩，这是为什么呢？这是因为，他们会经常弯腰，将细小的知识当宝贝捡起来。
具有传奇色彩的军事天才拿破仑，美国著名的成功学大师拿破仑·希尔，中国的至圣先师孔子，英国有名的作家狄更斯等人，他们的童年都很不幸。正像西方谚语中所说：“幸运儿一出娘胎，嘴里便含着银匙。”可他们一出娘胎，同样两手空空，小嘴一张，也只是会发出哭泣之声。但是这些人长大之后，哪一个不是满腹经纶？哪一个不是勤奋学习的楷模？
听听法国著名的大文豪巴尔扎克成名后的故事：
一天，一位年逾古稀的老太太拿着一本破旧的作文本找到他，并问道：“大作家，你给我瞧瞧，这小子有没有天才，将来是不是块作家的料？”
巴尔扎克接过作文看了看，摇摇头说道：“看他写的东西，我觉得他天赋不高，灵气不多，凭这种东西就想当作家？没门。”
老太太噗嗤一笑：“好小于，我还以为你们当作家的什么都懂，没想到你连自己30多年前写的作文都认不出来！”
巴尔扎克并没有生气，而是微笑着说：“我没说错呀！我所以有今天，靠的全是后来的读书求知，苦熬苦学，并不是靠所谓的天才和灵气啊！”
心在哪里，哪里就有宝藏；志在哪里，哪里就有时间。我们要学会在生活中抓住最重要的东西，而舍弃次要的东西，把眼光放得长远些。但是人们总是忍不住为了当前的快乐而牺牲掉将来的利益，忍不住把读书的计划一推再推，他们想的是及时行乐，享受着无所事事的悠闲。
读书对有些人来说，是一件需要勇气和决心的事情。
当然，对于我们，本应是通过读书吸收了知识之后令自己更高更强更勇猛。可惜得很，有些人却只知道死读书，读死书，不肯去做实际的生产工作，而使自己渐渐成了一个庸才。光有知识是不够的，成功还要靠学习来充实，要面对困难的挑战，勇敢而坚定地克服现实的困难，从生活斗争中掌握生存和成长的真知识、真学问。
美国的汽车大王亨利·福特是让汽车走向大众的一位传奇人物。以前的汽车，是社会贵族和富人的专有玩物。亨利·福特在经过一番研究后，认为汽车完全可以变成大众交通工具，可以凭着流水作业的生产方法而降低成本。结果，福特做到了，他建立了福特汽车厂，并成为美国人的民族英雄。
福特是一位白手起家的人，真应了那句老话：“不招人妒是庸才。”名成利就之后，他招惹了不少是非，其中一项，是一位记者讲福特先生是一位不学无术的人。就是这样的一句话，触怒了福特先生，他向报馆提出控诉，于是双方对簿公堂。
在法庭上，为了证明福特先生有无学问，主审法官做了一个问答比赛形式的考试，测验福特先生是否真的是一名不学无术的人。对福特来说，这种问题，就像是小学生的游戏。这些类似x加Y等于几之类的问题，令福特先生啼笑皆非。福特先生教训他们，这类死记知识游戏，自己的手下有大把专业人才，只要一按桌头的电话机，便能得到正确的答案。
懂得答题目的人，不算有学问，因为这类学问是不能帮助成千上万的人改善生活的。
福特先生只是想藉此告诉世人，什么是真正的学问：真正有学问的人要有一定的胸襟。这种胸襟，是包容万物的度量。能容纳别人长处的人，才懂得将别人的优点配合起来，发挥作用。读书人和商人以及政治家的分别就在这里。
很多成就伟大事业的人，他们都明白世界在变，天下没有一成不变的道理，他们懂得借助别人的长处，揉合以为己用，这便是“知人善用”的功夫了。所以，他们才能最终终获得世人的认可与成功。
同时，有真知识的人，懂得运用知识赋予的权力，改善生活。社会在变，世界在进步。真正的知识，是拿捏住“变”和“进步”的关键地方，改变自己，以求适应社会所需。