典出:
《左传·僖公十四年》:皮之不存,毛将安傅?
经典今读:
“皮之不存,毛将焉附”,意思是如果没有皮,哪来皮上的毛呢?比喻事物如果失去了赖以生存的基础,就不能存在。这是春秋时晋国大夫虢射说的话。
春秋时,晋惠公违反了与秦国的约定,导致两国关系破裂。这时,大夫虢射对晋惠公说:“背信弃义,如何守国?真是皮之不存,毛将安傅?”
魏国的开国之君,魏文侯,也是懂这个道理的。他治理魏国很上心,也很见成效,把魏国从世族政治时代带到官僚政治时代。
但魏文侯并没有因此飘飘然,对于国情他总是能作出冷静正确的判断。有一年,根据“统计局”报上来的数字,当年魏国的东阳向国家上交的钱粮布帛比往年同比增加了十倍。
喜讯传开,满朝大臣上表道贺,称颂大王英明伟大,魏国五谷丰登。魏文侯却十分冷静,他想:东阳这个地方土地、人口都没增加,即使是丰收年,产值也不可能有这么高。其中必定有猫腻,如果这个数字是真的,也可能是各级官员横征暴敛的结果。
魏文侯很忧心,他决定给官员上堂思想政治课。他把这些人招到朝堂上,给他们讲了个故事。
魏文侯说:“一年前,我到地方上视察,在田间地头遇到一个农民背着一担柴,身上穿着一件裘皮背心。”
官员们说:“背柴的都穿裘皮,说明咱魏国老百姓真富裕呀。”
魏文侯继续说:“我仔细一看,他那件裘皮背心是反着穿的,毛在里,皮在外。我就问他,你为什么反着穿衣服呢?农民说:裘皮背心是很珍贵的。正着穿,我怕被背上的木头把裘毛刮掉了,而反着穿,皮露在外边,被磨坏了不心疼。”
官员们说:“对呀,爱惜衣物,这种作风要提倡。”
魏文侯说:我对农民说:裘毛不是依附在裘皮上的吗?若裘皮磨坏了,那裘毛还在吗?
看见官员们不吭声,魏文侯接着说:如果老百姓不得安宁,国君的地位则难以巩固。希望你们记住这个道理,不要被小利所蒙蔽。
众大臣深受启发。任何事情都是一样的道理,基础是根本,如果本末倒置,一定得不偿失。慧眼看经典:
有人老做“亏本生意”,捡了芝麻丢了西瓜,就是因为没有搞清主和次之间的关系,导致本末倒置,最后得不偿失。