典出：
《梁书·萧颖达传》：在于布衣，穷居介然之行，尚可以激贪厉俗，惇此薄夫。
经典今读：
“激贪厉俗”意指狠狠打击贪污，努力创建廉洁节俭的社会风气。
明朝开国皇帝、太祖朱元璋，小时候家里很穷，靠放牛为生，衣服是母亲捡来的烂布条拼凑而成的，号称“百衲衣”；他还经历过灾荒年代，吃不饱肚子，跟着乡亲们刨草吃；十六岁那年，一场瘟疫又夺走了父母和哥哥的性命。这样的经历，使朱元璋对底层老百姓的生存之不易、生活之艰辛深有体会。
还在“闹革命”的时候，朱元璋就发出了“杀尽天下贪官”的誓言；当上皇帝后，对贪官更是实行“零容忍”，一经发现，必定严惩不贷。他立下规矩：无论官大官小，凡是贪污银子六十两以上者，斩！即使是跟着他打天下，为大明江山流过血的功臣，只要是没有抵御住“糖衣炮弹”的进攻，他也该杀的杀，该剐的剐，毫不留情。洪武年间，明朝贪官人头落地者有上万人之多。为了“惩前毖后”，朱元璋还亲自发明“剥皮实草”酷刑：在各府、州、县设“皮场庙”，贪官一经判处死刑，便将其拉到“皮场庙”
开肠破肚、剥皮刮油，继而往“臭皮囊”里填充稻草和石灰，让其死后的灵魂也要吃些苦楚。他还把已制成稻草人的“臭皮囊”放到继任者的公堂的案桌旁，以示警戒。这一招实在过于血腥，但确实管用，接任者贪念萌动的时候，闭眼想到案桌旁的“臭皮囊”，立马吓出一身冷汗。
朱元璋如此严酷地反贪，是不是贪官就“灭绝”了呢？没有，有晚年朱元璋的话为证：“如何贪官此锁，不足以为杀，早杀晚生。”贪官是杀掉一个又产生一个，“野火烧不尽，春风吹又生”。
大凡在封建朝代开国时期，官吏比较廉洁，而洪武年间出现如此大范围的官员因贪污被杀，是很不正常的。朱元璋是下了大力气肃贪的，但效果并不好，应该说，是他的某些政策制定和执行出现了问题。贪污固然源自官员的不法行为，但当时官员待遇过低，朱元璋肃贪手法过于急躁，也是重要原因之一。
慧眼看经典：
“贪”为人性中丑陋的一面，贪污是社会的毒瘤。任何时代，贪污都为社会正义所不容，“激贪厉俗”，是全民的共同义务，每个人都有责任为此付出努力。