◎贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
◎宁可忍耐而死，不可向利而生。
◎外重者内轻，故保富贵而丧名；节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
◎忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
◎乱世之名，以少取为贵。
◎名节至大，不可妄交非类。
◎居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
◎经一番挫折，长一番识见；多一分享用，减一分志气。
◎责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
◎闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
◎盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
◎凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
◎向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
◎凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
◎清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
◎俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。
◎故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
◎薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣；厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
◎得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主？马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
◎吾不知所谓善，但使人感者即善也；吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
◎小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
◎不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
◎一念不敢自恕，斯可谓之修；一语不敢苟徇，斯可谓之直；一介不敢自污，斯可谓之廉。
◎改过则长善矣，甘贫则足用矣。
◎天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
◎君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
◎水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
◎有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
◎人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
◎静坐然后知平日之气浮，守默然后知平日之言躁，省事然后知平日之费间，闭户然后知平日之交滥，寡欲然后知平日之病多，近情然后知平日之念刻。
◎闻过而不改，谓之丧心；思过而不改，谓之失体。
◎天下有三门：繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
◎贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
◎夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
◎水道曲折，立岸者见而操舟者迷；棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
◎倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
◎好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
◎人之制性，当如堤防之治水，常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
◎务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。
◎以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
◎仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博。仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
◎以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余；强暴奸诈者，祸之始。
◎人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
◎溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山；用心刚，则轻死生如鸿毛。
◎食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
◎语人之短不曰直，济人之恶不曰义。
◎宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
◎人生至愚是恶闻己过；人生至恶是善谈人过。
◎天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
◎事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
◎高才能文章，善居之，足以成名；不善居之，足以致祸。
◎能庇人便是大人，受人庇便是小人。
◎或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
◎君子满腹天理，故以顺理为乐；小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧；理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
◎尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
◎慎能远祸，勤能济贫。
◎不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
◎改过则长善矣，甘贫则足用矣。
◎女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
◎不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
◎或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”
◎清淡者，崇德之基也；忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
◎夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎？
◎大柔非柔,至刚无刚。
◎霹雳手段,方先菩萨心肠。
◎先静之,再思之,五六分把握即做之。
◎失意事来，治之以忍，方不为失意所苦；快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
◎善观人者观己，善观己者观心。
◎事以急败，思因缓得。
◎聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
◎秀才起事，三年不成，不可怕；民起事，流寇而已，也不可怕；若是读书人和农民联合起来造反起事，那才是真正的可怕之事！
◎曾国藩与塔其布对语
塔其布：六部九卿，各省督抚，饱读诗书，满腹经纶，一个个自称是正人君子，可到头来，没有一个人挺身而出！
曾国藩：塔将军，有一句话，算是我对你的忠告。
塔其布：请讲。
曾国藩：任何一个人，不管有多大的能耐，不管做了多大的官，也不要跟朝廷作对。
塔其布：为什么？
曾国藩：再强的人也是单个的人，再弱的朝廷也是个庞大的统序。
塔其布：不同富贵，好汉子；能共患难，真性情。
◎曾国藩与曾国荃对语
曾国藩：人非草木，岂能无情？在这一点上，你实在是误会了我。
曾国荃：大哥，你又开始言不由衷了！？
曾国藩：喜欢异性，是连禽兽都知道的事情。
曾国荃：我是不是禽兽这一点你不用来告诉我，我只是想，我到底是不是个男人？
曾国藩：你是男人，你应该是个男人！
曾国荃：可男人应该是棵遮天的树，燃烧的火，让女人可以乘凉，可以给女人温暖，可我算什么？
曾国藩：你错了，男人不是树，是山！
曾国荃：那是一座没有树、没有草、没有花的山，那是什么山？是秃山！
曾国藩：可山永远是山！
◎曾国藩与塔其布对语
曾国藩：塔将军，你的一片忠心，一腔热血，我心里非常明白。我还是那句话，那是一片泥潭，我不能陷进去，我劝你也不要陷进去。
塔其布：是啊，这个泥潭也许大帅不必陷进去；可大帅忘了，我塔其布生来就是这个泥潭中的人啊！谁让我是正黄旗人？谁让我是努尔哈赤的嫡系子孙？谁让我血管里流的是努尔哈赤的血！大帅，事到如今，如若你再袖手旁观，那努尔哈赤的江山可真的就要走到头了！大清朝内忧外患，满清贵族腐败无能，王公大臣之中难得一个公忠体国、勇于任事的肃中堂，却被他们...？
曾国藩：肃中堂虽说跋扈，却是个能人。
塔其布：可这样的忠臣到头来还不是落了个身首异处的下场！而那个不学无术的官保却春风得意、青云直上！
曾国藩：别小看了他，此公除了官职一品，权术也堪称是一品。
塔其布：大帅，权术只能得逞于一时，实力才能称雄于一世啊！当今最有实力说话的，舍你取谁啊？
曾国藩：我已经说过了，于事无补。
塔其布：大帅……是，于事无补。大清朝落到今天这种地步，就是努尔哈赤再生，恐怕也于事无补了！那好，那就不必清君侧了；大帅，提雄师北伐，推翻大清王朝，取而代之！
曾国藩：胡说！难道你就不怕招来杀身之祸吗？
塔其布：赤胆忠心，惟天可表！
曾国藩：可你是天皇贵胄！
塔其布：天皇贵胄？哈哈……爱新觉罗就要完了，还说什么天皇贵胄？一个朝廷，就像是一个人，总会有老的那一天。我大清朝君临天下200多年，老了，该改朝换代了！洪秀全，哈哈……洪秀全没能取而代之，大帅你不愿取而代之；可我敢说，最多50年，一定会有人取而代之！爱新觉罗的江山就要完了！大帅，与其把这花花江山给了叶赫那拉，还不如给了你曾家兄弟！
曾国藩：其布啊，记得你荣任湖南提督的时候我就给你说过，我们曾家兄弟四人，加上你就是五人，自家兄弟我就老老实实地对你说，刚才的那些老湘军也是劝我起事。可是做皇上，起码要有三个条件：其一，帝王之志。我是猛打猛冲才做了领兵的大帅啊，其实我还是个读书人！其二，帝王之相。我粗通相法，就我这副尊容，帝王之相，凶死之相啊！其三，帝王将相之力。我当大帅，有湘军25万追随于我；我不当大帅，就是孤家寡人一个，还谈得上什么北伐？其布，你我是自家兄弟，这可都是我的肺腑之言啊！
◎曾国藩与曾国荃对语
曾国藩：“东南半壁无主，我公岂有意乎？”糊涂的赵烈文，掉脑袋的事情，也能形诸笔墨！
曾国荃：其实我倒认为，赵烈文一点也不过分，只不过说东南半壁，稍微小了点儿，全国23个总督和巡抚，两江总督是你，闽浙总督左宗棠，四川总督罗炳常，江苏总督李鸿章。还有那些巡抚，3个现任总督，5个现任巡抚，全是湘军的人。大哥手里握着20万湘军精兵，如果需要，李秀成再振臂一呼，收纳个10万太平军的降兵不在话下。这样，30万精锐之师，就可攻破京师，驱除满清，恢复汉家江山，成为一代帝王，大哥，舍你其谁啊！
曾国藩：糊涂！人共患难的时候大多是朋友，同富贵的时候就往往成了敌人。左宗棠一代枭雄，做师爷的时候就不甘居人下，如今同我平起平坐，他能俯首称臣？我敢肯定，如若我要起事，我敢肯定，第一个起兵讨伐我的就是左宗棠。我若一帆风顺，李鸿章永远是我的学生；如果我一旦挫败，李鸿章必然反戈一击，落井下石。现如今湘军已是老态疲惫，谈不上什么精锐！再说李秀成，他不投降可以振臂一呼，从者云集；他要是投降了，就是一只走狗，谁还听他的？
曾国荃：可是那些老湘军跟你10多年了，非常可靠啊！
曾国藩：当兵吃粮，升官发财，就比如养了一群狗，你扔给它一块骨头，它就跟着你走；别人扔给它一块更大的骨头，它有可能出卖你。就算是帝王，哼，又有多少骨头可扔呢？九弟啊，那些谋反的语言，不要再理了，它们不是为咱们曾家好，是把曾家推向灭九族的路！
曾国荃：大哥深谋远虑，人所不及。
◎曾国荃与李秀成对语
李秀成：我明白了，曾大先生压根儿就不是太平军的同道中人。
曾国荃：有太平军的同道人做两江总督的吗？
李秀成：他也不是读书人。
曾国荃：哼，读书人可以做两江总督，但做了两江总督之后，就不再是读书人了！