书城公版帝京景物略
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第99章

堂在宣武门内东城隅,大西洋奉耶稣教者利玛窦,自欧罗巴国航海九万里入中国,神宗命给廪,赐第此邸。邸左建天主堂,堂制狭长,上如覆幔,傍绮疏,藻绘诡异,其国藻也。供耶稣像其上,画像也,望之如塑,貌三十许人,左手把浑天图,右叉指若方论说次,指所说者。须眉竖者如怒,扬者如喜,耳隆其轮,鼻隆其准,目容有瞩,口容有声,中国画绘事所不及。所具香灯盖帏,修洁异状。右圣母堂,母貌少女,手一儿,耶稣也。衣非缝制,自顶被体,供具如左。按耶稣释略曰:耶稣,译言救世者,尊主陡斯,降生后之名也。陡斯造天地万物,无始终形际,因人始亚当,以阿袜言,不奉陡斯,陡斯降世,拔诸罪过人。汉哀帝二年庚申,诞于如德亚国童女玛利亚身,而以耶稣称,居世三十三年。般雀比刺多以国法死之。死三日生,生三日升去。死者,明人也;复生而升者,明天也。其教,耶稣曰契利斯督,法王曰俾斯玻,传法者曰撒责而铎德(如利玛窦等),奉教者曰契利斯当(如丘良厚等)。祭陡斯以七日,曰米撒,于耶稣降生升天等日,曰大米撒。刻有天学实义等书行世。其国俗工奇器,若简平仪(仪有天盘,有地盘,有极线,有赤道线,有黄道圈,本名范天图,为测验根本),龙尾车(下水可用以上,取义龙尾,象水之尾尾上升也。其物有六:曰轴、曰墙、曰围、曰枢、曰轮、曰架。潦以出水,旱以入,力资风水,功与人牛等),沙漏(鹅卵状,实沙其中,颠倒漏之,沙尽则时尽,沙之铢两准于时也,以候时),远镜(状如尺许竹笋,抽而出,出五尺许,节节玻璃,眼光过此,则视小大,视远近),候钟(应时自系有节),天琴(铁丝弦,随所按,音调如谱)之属。玛窦亡,其友庞迪峨、龙华民辈代主其教。教法,友而不师。师,耶稣也。中国有学焉者,奉其厄格勒西亚七式。

福清叶向高赠西国诸子○天地信无垠,小智安足拟。爰有西方人,来自八万里。言慕中华风,深契吾儒理。著书多格言,结交皆贤士。淑诡良不矜,熙攘乃所鄙。圣化被九埏,殊方表同轨。拘儒徒管窥,达观自一视。我亦与之游,泠然得深旨。

温陵李贽赠利西泰○逍遥下北溟,迤逦向南征。刹刹标名姓,山山记水程。回头十万里,举目九重城。观国之光未,中天日正明。

嘉兴李日华赠利玛窦○云海荡落日,君犹此外家。西程九万里,东泛八年槎。蠲洁尊天主,精微别岁差。昭昭奇器数,元本浩无涯。

同安池显方赠远西艾思及○尊天天子贵,绝徼亦来庭。邹衍之余说,张骞所未经。五洲穷足力,七政佐心灵。何必曾闻见,成言在窅冥。

石镫庵