拉珈语是我国自称“拉珈”的瑶族使用的语言，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，主要分布在我国广西壮族自治区金秀瑶族自治县，使用人口约8500多。瑶族没有本民族文字，一般通用汉文。
在语音方面，拉珈语的特点表现为：声母（包括腭化、唇化声母在内）共35个，韵母120个。b、bl两个声母出现频率少，在部分青年人中已消失。清的塞音和塞擦音有送气和不送气两套，如p、ts、t、k、ph、tsh、th、kh等。固有词的送气声母和清化鼻音声母都只出现在单数调上。元音分长短，有一套鼻化元音，有的还能带鼻音尾。有6个舒声调，4个促声调。瑶族
在词汇方面，拉珈语的特点表现为：（1）单纯词以单音节居多。（2）合成词有两种构词方式：一是由两个或两个以上的单音节词根构成，其中又分为联合式、修饰式、支配式、主谓式。二是由词根和前加成分构成。（3）有并列四音格：AABB式（A和B都有意义）和ABAC式（A和C有意义，B与C同声母。（4）借词主要来源于汉语，也有部分壮语借词。早期的汉语借词主要借自粤方言，新借词借自西南官话。由于西南官话借词的不断增加，语音系统出现了专拼汉语借词的韵母和33调。
在语法方面，拉珈语的特点表现为：（1）在一般情况下，单音节的名词单独出现时多带量词。（2）数量词组定语在名词中心语前。（3）形容词定语大都在名词中心语后。（4）指示代词分鼻音声母和边音声母两组，各有近指、中指、远指的区别，鼻音声母组不能修饰量词或含有量词的词组；边音声母只能修饰量词或含有量词的词组，多在带判断动词的句中作主语，位于判断动词前，并可以指处所。（5）指示代词定语在量词或含有量词的词组的中心语后。（6）表示颜色、形状、味道等的状词状语在形容词中心语后，有限制意义的作用；这种状词重叠后有加深意义的作用。（7）副词状语一般在动词或形容词中心语前，只有少数副词状语在动词或形容词中心语后。（8）有一种特殊的表示反诘语气的助词。
除了拉珈语外，瑶族人还使用哪几种语言？除了拉珈语外，瑶族人还使用勉语、布努语。这三大语言统称“瑶语”或“瑶族语言”，它们都是汉藏语系的语言，但又分别属于不同的语族和语支。勉语属苗瑶语族瑶语支，布努语属苗瑶语族苗语支，拉珈语属壮侗语族侗水语支。它们都有自己的语言文化特点，以勉语为例：
勉语是瑶语中分布较广的语言，据不完全统计，说勉语的瑶族约占瑶族人口的三分之二。勉语是瑶族语言中具有代表性的语言，在勉语中大约有3000多个不同于汉语或其他语言而为勉语所独有的基本词汇，如天、地、人、太阳、月亮、山、木、石、水、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十等。这些基本词汇的存在，说明瑶族早在远古时代便已具有本民族的语言。后来，瑶族在和汉族及其他民族的交往中，不断吸收、借用汉族和其他民族的语言词汇，才使瑶族语言发生较大的变化，不仅在语音、词汇、语法上都存在一些与汉语相对应的语言现象，在勉语内也发生了方言变化。由于词汇和语音的差别以及语法上的一些特点，我国语言学者将勉语分为3个方言、5个土语，即勉金方言、标交方言、藻敏方言和优勉土语、标曼土语、金门土语、标敏土语、交公勉土语。其中优勉土语、标曼土语、金门土语属勉金方言；标敏土语、交公勉土语属标交方言。
什么是边音？
边音是发音方法的一种。发音时，口腔的气流通路的中间被阻塞，气流从舌头的两边通过。中古汉语的来母，普通话的“l”都是边音。人们往往会把鼻音“n”和边音“l”混淆，如把“兰州”读成“南州”，把“牛奶”读成“牛来”等。
大开眼界
瑶族在远古时代就有了民族起源的神话传说。先秦古籍《山海经》就有盘瓠神话的原始记录。除盘瓠神话外，反映本民族远古社会生活的神话，还有《盘古开天地》、《伏羲子妹造人民》等。歌谣在其文化艺术中占有十分重要的地位，源远流长，形式多样，内容丰富，有讲述天地万物起源的创世歌；记述民族历史的古歌；表现劳动生活的狩猎歌和农事季节歌；爱情歌；祭祀用的乐神歌；赞颂反抗斗争的革命斗争歌等等。其中的《盘王歌》歌词长达3000多行，歌名多至数十种，为瑶族人民的伟大艺术珍品。此外，还有史诗般优美的传说、故事、寓言、童话、笑话、谜语、谚语……有的述说历史上的不幸遭遇，有的歌颂反抗压迫的起义斗争；有的揭露封建剥削的残酷；有的歌颂爱情坚贞；有的描述民族风物等等，展示了瑶族人民的思想、道德观念和社会生活，具有较高的艺术价值。
瑶族音乐、舞蹈与其民间歌谣一样，起源于劳动与宗教。其舞蹈著名者如长鼓舞、铜鼓舞，系祭祀盘王、密洛陀的大型舞蹈。民间盛行的舞蹈还有狮舞、草龙舞、花棍舞、上香舞、求师舞、三元舞、祖公舞、功曹舞、藤拐舞等数十种。《盘王歌》有24种曲牌，唱腔相当复杂。民间流传的生产歌、酒歌，曲调平缓而喜悦；苦歌、哀歌曲调悲痛深沉；情歌欢快动人。现在，瑶族的长鼓舞、铜鼓舞已搬上了舞台，深受广大群众欢迎。
瑶族的工艺美术有印染、挑花、刺绣、织锦、竹编、雕刻、绘画、打造等，形式多样，内涵丰富，其中尤以蜡染、挑花出名。
瑶族早在唐、宋时期开始，学习用汉字记录本民族的历史，编纂各种典籍。迄今各地瑶族民间散藏着的大量瑶族历史典籍，包括著名的历史文献《过山榜》和数量众多的宗教经书、歌本、家谱等等，就是瑶族对祖国历史文化的一大重要贡献。《过山榜》是研究瑶族历史的宝贵资料。