我是导游
大家好，在这一章里，我们将带你去了解以《古诗十九首》为代表的五言诗。《孔雀东南飞》是第一首完整的五言诗歌。到了汉代后期，以《古诗十九首》为代表的五言诗，已经达到相当高的水平。虽然这个时期的文人诗歌依然不足以取代辞赋的主流地位，但至少已经显示了这样的趋势，因而为魏晋南北朝以五言诗型为主体的文人诗歌的高度繁荣奠定了一定的基础。
五言诗经过了一个漫长的发展过程，远在四言诗盛行的时代，五言诗即已萌芽。《诗经》中的《行露》、《北山》等篇已有半章或全章都是五言形式，但这不过是四言诗中偶然夹杂的五言诗句而已，不能算是五言诗。到了春秋末期，楚国民歌出现了《孺子歌》那样的形式，再后来又出现了秦始皇时的《长城歌》的形式，虽然都是连句用韵，韵散而调促，而前者还带有语助词，但已经是独立成篇的五言诗雏形。到了西汉，五言的歌谣谚语越来越多，自汉武帝以后，这种形式的五言歌谣，大量地被采入乐府，成为乐府歌辞。它们有不少的新颖故事，相当成熟的艺术技巧，逐渐吸引人们的注意和爱好。他们在自己诗歌创作中试行模仿起来，于是就有了文人的五言诗。这便是五言诗的起源。东汉时期，五言诗有了进一步的发展，东汉文人最早的完整五言诗是班固的《咏史》。在五言诗的发展过程中，张衡起到了重要的作用。他的《同声歌》是班固之后的又一首完整保存至今的文人五言诗，而且较之班固，语言技巧更为成熟。到东汉后期已经初具规模了。这一时期最具代表性的五言诗就要算《古诗十九首》了。这一组诗代表了汉代文人五言诗的最高成就，同时标志了汉代文人五言诗发展的新阶段。
《古诗十九首》以抒发游子的羁旅情怀和思妇的闺愁心态为基本内容。它所表现的游子思妇各种复杂的思想感情，在中国古代具有普遍性和典型意义，千百年来引起了读者广泛共鸣。《古诗十九首》的作者多是漂泊在外、背井离乡的游子，他们身在他乡，胸怀。
我是擂主
《古诗十九首》的艺术特点是什么？
《古诗十九首》的内容，具有时代性，真实性，写出人人“同有之情”，故能感染动人；它的写作技巧更达到极高的艺术成就，替后来的诗歌发展开辟了一条广阔的道路。
其一，融情入景，借物抒情。《古诗十九首》的主要艺术特色是长于抒情，其抒情方法往往是用事物来烘托，融情入景，寓景于情，二者密切结合，达到天衣无缝、水乳交融的境界。如“迢迢牵牛星”通篇写长空寂寥、河汉皎洁的秋夜景色，牵牛、织女二星一水相隔不能相聚。这是借景抒情，表现了男女离別相思之苦。
其二，抒情中带有叙事意味。《古诗十九首》善于通过某种生活情节抒写作者的內心活动，抒情中带有叙事意味使诗中主人公的形象更鲜明突出。如“西北有高楼”写士子失意。它并不抽象地写他如何怀才不遇，失路彷徨，却通过高楼听曲这一具体事件的描绘，无意中流露了对那位歌者的同情；“不惜歌者苦，但伤知音稀”，从而表明了主人公对那个闻声而未见面的人是一个旷世知音；也表明了自己生不逢时的寂寥；最后希望化为双鸿鹄同她一起奋翅高飞，更表明了主人公是个如何奋发有为，而又四顾无侣的形象。
其三，善用比兴，言近旨远，语短情长。比兴是写作诗文常用的修辞手法。比，可以加深文意；兴，可以掀起联想，同样增广原文的涵义，撇除了穿凿附会的解说。《古诗十九首》继承和发展了《风》、《骚》的比兴手法，衬映烘托，著墨不多，言近旨远，语短情长，用得意境深远、贴切自然。如：“冉冉孤生竹，结根泰山阿。”用柔弱、孤单、生长在泰山山坳的竹兴起下文顾影自怜、闺中寂寞的新婚少妇——“伤彼蕙兰花，含英扬光辉；过时而不采，将随秋草萎”。抒发了青春不长，红颜易老，自伤迟暮的感慨。
其四，语言生动简洁。《古诗十九首》描写简练生动。不论抒情还是写景，都着墨不多而含义丰富。
其五，文字清新自然。《古诗十九首》吸收了民间歌谣的语言特色，呈现出一种生动、流畅、自然的风格。
其六，善用叠词，音调和谐，节奏鲜明。《古诗十九首》善用叠词。《古诗十九首》中有十三首用叠字三十一处，共用了二十一個叠字。特別是“青青河畔草”十句中连用了六个叠字：“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖，娥娥红粉妆，纤纤出素手。”生动地描绘了欣欣向荣的环境，刻画了少妇的风姿神态。
挑战擂主
后世是如何评价《古诗十九首》？
千百年来，多少人对《古诗十九首》产生了浓厚的兴趣。有太多溢美之词和精辟的评点。
刘勰《文心雕龙·明诗》：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”
锺嵘《诗品》：“古诗，其体原出于国风，陆机所拟十四首，文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。其外《去者日已疏》四十五首，虽多哀怨，颇为总杂，旧疑建安中曹、王所制。《客从远方来》、《橘柚垂华实》，亦为惊绝矣。人代冥灭，清音独远，悲夫！”
胡应麟《诗薮》：“诗之难，其《十九首》乎！蓄神奇于温厚，寓感怆于和平，意愈浅愈深，词愈近愈远。”
方东树《昭昧詹言》：“用笔之妙，翩若惊鸿，宛若游龙；如百尺游丝宛转；如落花回风，将飞更舞，终不遽落；如庆云在霄，舒展不定。此惟《十九首》、阮公、汉、魏诸贤最妙于此。
王国维《人间词话》：“‘生年不满百，常怀千岁忧，昼短苦夜长，何不秉烛游？’‘服食求神仙，多为药所误，不如饮美酒，被服纨与素。’写情如此，方为不隔。”
朱自清《古诗十九首释》：“《十九首》可以说是我们最古老的五言诗，是我们诗的古典之一。所谓‘温柔敦厚’、‘怨而不怒’的作风，《三百篇》之外，《十九首》是重要的代表。直到六朝，五言诗都以这一类古诗为标准；而从六朝以来的诗论，还都以这一类诗为正宗。《十九首》影响之大，从此可知。”
幸运擂台
《古诗十九首》之《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。