因了一个凄美幽怨的传说，才有了翠峰乡上、下宝玉村的飘池会。
相传，唐武德四年（621），秦王李世民领兵来周至青山狩猎，途径海子沟时，不慎丢失玉佩。是夜，梦中得仙人指点：海子沟有凤凰泉；凤凰每日必去此泉饮水；可于泉旁等待，其时凤凰将衔玉归主。次日，李世民率兵复回海子沟，寻找凤凰泉。至其地，果见一池碧水、一汪清泉、一道小溪，四周翠竹成林、松柏掩映，真是一处神仙所在！这时，一位姑娘正在泉旁洗衣。李世民问她：此处可曾有凤凰飞来？她答：午时三刻，凤凰期至。李世民命属员立竿映日计时，等待凤凰衔玉飞来。午时到，凤未至。姑遭斩首，罪名“欺君”。稍许，凤凰如期而来，衔玉还主。见状，落泪，不饮，不去。李世民猛悟：姑娘所言“午时三刻”；午时斩人，未到三刻；冤杀姑娘，屈待民女！秦王后悔不已，遂追封姑娘为“屈娘娘”（蒙屈丧命之意）。追封一毕，凤凰乃去。
其后，人们便修起了“屈娘庙”、“姑姑寺”，祭祀这位屈死受封的娘娘。当地地名也因之更易：东岭取名“害姑岭”；西岭起名“凤凰岭”，并以其名作为村名（村内有一古槐，相传当年曾有凤栖其上）；李世民丢玉之处起名“宝玉村”，后分为上宝玉、下宝玉二村。
屈娘庙（原名害姑庵）在下宝玉村，每年七月十九过会。姑姑寺在上宝玉村，每年六月十九过会。凤凰岭村也于岭头修起一庙，塑屈娘像祭祀，与上、下宝玉同时过会。
姑姑寺在上宝玉村北的一道土岭前，凿土成窑，内供姑姑。窑深四丈，宽一丈五尺。原有大殿三间，毁于“文革”。村人传下来的说法：李世民屈杀之女，就是上宝玉菩萨洞的住庙姑娘。她虽然未出家为尼，却多年侍守菩萨洞内；虽然光阴飞逝，却不见姑娘添岁减色；虽然美丽如旧，却不见姑娘婚嫁成家。屈死后，分两处祭祀：上宝玉的菩萨洞改名“姑姑寺”，下宝玉新建庙宇取名“屈娘庙”。姑姑寺的碑文如此记述该处景致：依苍崖、临清流，披晨曦、送夕阳，仰可视太白雄姿、青山神韵，俯可观海子沟芦花如雪、稻浪泛金。东近关帝庙，年年香客接踵，次第供祭；南望丹丘翠壑，层林叠秀；西临凤凰岭，有凤来仪；北有屈娘庙香烟缭绕，凤凰潭碧波映澄……真乃一洞灵光，千秋瑞气……至其境，心旷神怡，烦念俱消……
屈娘庙在下宝玉村，这里是过会时的中心。庙为三间正殿，两间侧殿。正殿供屈娘娘塑像，大门两侧墙上绘有屈娘画像。其貌：美丽清秀，慈眉善眼，凝神注目，若有所语。一见，便让人想忆这个悲凉的传说、屈死的少女，不禁联想无限：她是在倾诉冤枉，她是在申辨真情；她是在回谢祭拜，她是在祈福众生……殿前，有三株柏树，高度均在15米以上。庙西，一径清溪潺潺流过，水声醉人，不绝于耳。
凤凰泉在屈娘庙南约100米处。泉为圆形，直径3米，深约3米。池清水旺，俯视如镜。为防游人不慎坠入，四围筑栏护之。南侧有一小坎，嵌一石，高约60公分，宽约50公分，厚约30公分，花岗岩质。据传，这就是昔日凤凰饮水小憩之石。依据传说推想，此石曾经见证了“屈杀民女，加封娘娘”的悲剧过程。摸摸它，就像触摸了历史，跨越了时空，回映了神话！
这里过会，与其它地方既相同，又不同。相同的是，要唱大戏，要耍马角，要进行商品贸易，要邀请亲朋前来看热闹等等。不同的是，妇女们要来会上“飘池”。
善良的村民，为屈娘娘被杀演绎出一段“合情合理”的故事。说，这是玉皇大帝的安排：玉皇派屈娘娘看守凤凰，专待李世民来此。李世民目睹了凤凰，就是上承天命，成了真龙天子。屈娘完成了玉帝使命，自然要让“真龙天子”亡去肉身，还其神灵登天复命。后来，玉帝见民间颇为屈娘娘鸣不平，便赐与凤凰泉一种奇异功能：验证妇人是否诚实贞洁。其办法：持黄表一张（取“向皇天表心”之意），浮于凤凰泉水面，观其是否入水下沉。沉者为诚、为贞、为吉，浮者反之。
会期一到，远近游人中，妇女最多。她们逛会，就是要验证自己的诚实贞洁、吉福命运，因之前来“飘池”。其过程：首先，选好知己伴当。这样，有人相陪，不觉羞涩。还有一样好处：万一黄表不能入水（凶兆），也不致有人回村张扬。其次，进屈娘娘庙叩头烧香。叩头时，口中念念有词，悄悄告知屈娘娘，待会儿飘池时让自己遇上吉兆，护佑一家平安。接着，来到清溪边掬水洗手，表示对神灵敬诚。最后，走到凤凰泉旁，上个布施，取来黄表，双膝跪地，放表人池，静等变化。其表很快沉入水下者，喜形于色，谢天谢地，高兴非常。其表久浮不沉者，惶恐不已，惴惴不安，或是再叩首祈祷，或是再加放布施求神帮助；如此这般之后，仍然不能沉者，竟卸下手镯、掏出银钱，置于“表”上，压其入水……
——这些都是古俗老话了。现在过会，妇女们早已不再笃信此俗。逢会飘池，早已变成一项游艺活动！
如今的飘池会，有了新套套。
因为屈娘娘属于女性，又因为姑姑寺和屈娘庙两个过会日子都在“七夕”节前后，妇女们便借会“乞巧”，禳灾祈福。
年轻姑娘们，则乞求自己巧结良缘、幸福一生。其形式：入夜后，在凤凰泉前摆一香案，供奉水果、鲜花（就近采摘）、绣品（鸳鸯枕套）、鞋垫（男用）等；姑娘们跪在案前，齐唱《乞巧歌》：巧娘娘，乞巧来/梧桐树下花儿开/花儿开，树梢摆/我把巧娘迎下来/牵牛郎，写文章/我把纸砚献上来/我给巧娘献西瓜/巧娘教我铰菊花/我给巧娘献蜜桃/巧娘教我画与描……年年有个七月七/我给织女送饭去/越东洋，过东海/王母娘娘送巧来/不图你针/不图你线/只图一个好郎伴……唱罢歌，姑娘微闭双目，做出各种做家务活的动作，如擀面、织布、切菜、绣花等等。最后一个动作叫作“穿针引线”，一边动作，一边念叨。姑娘们是红着脸完成这个表演的！幸亏天黑，不然，不少人有可能“临阵逃脱”的！成年人说，这个动作最重要，意思是求屈娘娘保佑，让自己早遇良媒、早逢良机、早择良婿、早结良缘……
假如，屈娘娘真的有知，一定会成全这些纯真美丽的姑娘们，让她们永遇吉缘，永不受屈……
——传说中的悲剧，永远告别了生活；生活中的庙会，却永远惦记着一个古老的传说！