广济镇的欢乐村有东、西两个，东村是从西村迁出来的，原来同为一村。
欢乐村的人说，这里风脉好，处在“凤凰穴位”，早先叫做“西凤村”；因了一段故事，才改名“欢乐村”。
相传，唐贞观十一年（637）关中大旱，瘟疫四起。药王孙思邈上太白山采药，为民疗疾。返回时，路经西凤村（时逢荒年，瘟病又雪上加霜，民生艰难，人称该村为“苦村”）。药王敲门叫开村头一户人家。老妇出门迎客。药王有心测试该村民风，便故意设计行乞：药王请食；妇呈半块杂粮黑馍；药王掷馍于尘土之中，责之：这等黑馍，何以下咽？妇答：就这馍，还是我家一日之食，惜之未吃，今日见你是远行客人，方才以一半馈赠；你若不吃，还我罢了，不该掷之于路，实在可惜！说着，随即捡起黑馍，吹去尘土，拿回家中。此举，深深感动了药王，认为此地民风淳朴，百姓善良厚道，决心救民于水火，赐民以康健。于是，复敲此门，并唤来村人，说出自己真名实姓，又赐给药方一张，说：此方既可祛除瘟疫，又能疗疾治病、健体强身，当依方制成膏药，贴于神阙，可见奇效。当场又赠联一副，上联：苦去民心安；下联：凤至家业旺；横批：欢乐。村人依方制成膏药，用者立验。一时名声大振，上门求购者络绎不绝。村人屡售屡罄，忙碌不迭。很快，四周民众解除了瘟疫之苦，西凤村（苦村）人因为制售膏药之故，家家丰衣足食，人人笑盈于面。这时，大家忽然想起了药王所赠对联，明白了其中含意：膏药出名之日（“凤至”），应是改换村名之时（“苦去”）。改为何名？村人一想，猛悟药王亲撰对联横批即有明示！于是，便用“欢乐”二字作了村名，一直沿用至今。
为了纪念药王赐方济民的恩德，村人商议，在村子西北角修建药王庙一座，并议立每年二月初十为过会日子，会期三天。东、西欢乐分村后，每年仍由西欢乐办会。
自创办以来，西欢乐药王庙会闻名遐迩，年年盛况如旧。这要得益于“欢乐膏药”的名气大、药效灵。说是给药王过会，其实等于给欢乐膏药过会。一到二月初十会日，近至本县、远至邻省的人，蜂拥而至。有的经商做买卖，有的逛会看热闹；更多的人，是来为自己或家人买膏药的。他们说，过会买膏药，一则便宜，再则能买上新制出的膏药，药效好；而且，借会给药王爷上个布施，买回去的膏药百贴百验，神了！有的人往年买了药治好了病，次年来到会上，一边为神还愿，一边为他人宣传膏药灵验，一边还为自家或为托付自己的人买膏药，以备来年使用。
欢乐膏药，成了村里的“祖传秘笈”，其方剂组成有：陈皮、甘草、前胡、羌活、独活、升麻、荆芥、防风、知母、贝母、地丁、桑皮、麻黄、连翘、桔梗、枳壳、桃仁、红花、杏仁、蝉蜕、细辛、牛夕、杜仲、续断、龙骨、赤石、轻粉、没药、乳香、海蛸、山甲、冰片、麝香、泽泻、血竭、白芷、黄柏、紫苏、良姜、山药、大枫、香附、两尖、姜虫、六参、白附子、南星、首乌、川芎、捆仙绳等百余味草药。药方由八户人家分管，一户只知道其中一部分药名和剂量。本村人每八户为一组，轮流熬制，谁制谁销谁受益。移交药方时，要当众起誓，保证不将药方外传，不相互串通泄秘。轮到哪一组，由该组负责村里这一年的公事费用，并负责办会与唱大戏。二月初十（正会日）开始熬药，其次序：第一步，烧香、敬神、放炮；第二步，支起大铁锅，架起硬柴（木柴），点旺炉火；第三步，倒香油入锅，熬到滚时加入药料，并按“秘方”要求熬到一定程度；第四步，捞出药渣，再熬；第五步，撒丹药入锅，并用柳木棍入锅搅动（柳木为一味中药，利于接骨，只能于此时加入）；第六步，出锅，制膏。依照此法，每次制药50市斤。
村人说，其所以选择在二月初十这一天熬药，一是这时气温适宜；二是这时农活小闲；三是这时药王爷的神灵有暇光顾西欢乐村监制膏药，有了神佑，才可保证熬制时不出意外，每锅必成。他们如此解释二月初十过会和熬药之事：本来，药王正会应是二月初二。但是，这一天药王爷要回老家耀县药王山。到了初十，才能请来药王，正好！
说起欢乐膏药，村人皆引以为自豪。一位上了岁数的老人介绍：膏药名叫“麝香万用膏药”，一千多年了，远近慕名，家喻户晓。之所以出名，是因为它药灵价廉，而且简单易用，无多禁忌。因它出了名，人们便忘记了膏药原名，索性管它叫作“欢乐膏药”。其治疗范围：腰腿疼痛、腰肌劳损、关节疼痛、四肢麻木、跌打损伤、刀伤扭伤、疼毒痈肿、胃脘疼痛、腹中痞块、小儿食积、腹痛腹泻等。多年来，使用欢乐膏药治好病的人千千万万，随便哪个欢乐人，都能顺口说出一连串药到病除的真人实例。据说，周至历史上有三大民间名药：广育堂的沙药、西欢乐的膏药、望城李家的红药。又传说，江苏“镇江膏药”的药方实际上是在欢乐膏药药方基础上改造而成的，其途径：民国18年（1929），陕西饥荒，欢乐村一个叫朱七的人因生活所迫，将“窃取”的欢乐膏药药方卖给了一个南方人。这个人，便是当时正在广育堂熬相公（当学徒）的镇江小伙子。他得到药方后，辞师归里，做起了制售膏药的生意。如今，朱七的后人谈起此事，直言不讳，坦陈歉疚，说自己的先祖愧对村人，愧对药王。
药王庙在村子西北的一道土梁上。正殿三间，坐北朝南。庙前有两株柏树、两株槐树，树龄均在百年以上。庙南有数亩良田，供住持自种粮蔬。该庙始建于唐，历代屡有修葺，最后一次维修时间是清道光十五年（1835）五月。“文革”前，古庙被毁。上世纪80年代修复竣工时，村人撰联庆贺：政通人和，百废俱兴，历三十载风雨沧桑，欢乐还我真面目；斗转星移，一元复始，经数十代寿世济民，膏药依旧显神灵。
庙内的药王塑像，慈祥睿智，庄重威严，骑着老虎，手执银针，为虎医疾。四壁墙上的绘画，惟妙惟肖地描述了一个个药王故事。其一，骑虎采药。传说，药王于太白山采药时，夜间被敲门声惊起。开门一看，原来是一只病虎打门求救。药王为之治愈。虎感神恩，伏地，为之坐骑，减少了药王采药途中许多跋涉之苦。其二，敬德乞药。传说，唐太宗宫中娘娘生病，请来药王医治。一太医嫉妒，诬称药王为庸医，不可让娘娘千金之躯冒险求治。药王辞走。太宗闻之，急派爱将尉迟敬德随后追赶。敬德请药王复回宫中为娘娘施治。药王未诺。敬德改求药王施一药方带回。娘娘服药后，康复如初。其三，骑虎诊龙。传说，东海龙王喝水时，不慎吞入一刺，卡在喉咙，屡治无效，疼痛难忍，坐卧不宁，日久愈重，派员恳请药王为之诊治。药王骑虎前往，药到病除。龙王重金酬谢，药王坚辞而归……
如今的药王庙，增加了许多文化内容。庙上的两副门联分别是：妙药医愈山中虎，神针济生海外龙；活人妙术千秋重，济世灵丹万古传。庙上还印制了宣传材料，除介绍欢乐膏药的情况，还选人了不少孙思邈总结的健身防病秘诀。如，孙思邈的《戒十二多》：多思则神殆；多念则志散；多喜则忘错昏乱；多笑则脏伤；多事则劳形；多语则气乏；多欲则志昏；多好则专迷不理；多愁则心摄；多怒则百脉不定；多乐则意溢；多恶则憔悴无欢。又如，孙真人（即药王）《枕上记》：侵晨一碗粥，夜饭莫教足。撞动景阳钟，扣齿三十六。大寒与大热，且莫贪色欲。醉饱莫行房，五脏皆翻覆。艾火漫烧身，争如独自宿。坐卧莫当风，频于暖处浴。食饱行百步，常以手摩腹。莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉，自死兽与禽，食之多命促。土木为形象，求之有恩福。父精母血生，哪忍分南北。惜命惜身人，六白光如玉。再如，《孙真人养生铭》：怒甚偏伤气，思多太损神。神疲心易役，气弱病相侵。勿被悲欢极，当令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寝鸣云鼓，寅兴漱玉津。妖邪难犯己，精气自全身。若要无诸病，常当节五辛。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿夭休论命，修行本在人。若能遵此理，平地可朝真……
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