茭jiāo 对duì 茨cí，荻dí 对duì 蒿hāo.山shān 麓lù 对duì 江jiānɡ 皋ɡāo①.莺yīnɡ 簧huánɡ 对duì 蝶dié 板bǎn②，麦mài 浪lànɡ 对duì 松sōnɡ 涛tāo③.骐qí 骥jì 足zú④，凤fènɡ 凰huánɡ 毛máo⑤.美měi 誉yù 对duì 嘉jiā 褒bāo⑥.文wén 人rén 窥kūi 蠹dù 简jiǎn⑦，学xué 士shì 书shū 兔tù 毫háo⑧.马mǎ 援yuán 南nán 征zhēnɡ 载zài 薏yì 苡yǐ⑨，张zhānɡ 骞qiān 西xī 使shǐ 进jìn 葡pú 萄táo.辩biàn 口kǒu 悬xuán 河hé，万wàn 语yǔ 千qiān 言yán 常chánɡ 亹wěi 亹wěi；词cí 源yuán 倒dǎo 峡xiá，连lián 篇piān 累lěi 牍dú 自zì 滔tāo 滔tāo。
梅méi 对duì 杏xìnɡ，李lǐ 对duì 桃táo.棫yù 朴pǔ 对duì 旌jīnɡ 旄máo.酒jiǔ 仙xiān 对duì 诗shī 史shǐ，德dé 泽zé 对duì 恩ēn 膏ɡāo.悬xuán 一yí 榻tà，梦mènɡ 三sān 刀dāo.拙zhuō 逸yì 对duì 贵ɡuì 劳láo.玉yù 堂tánɡ 花huā 烛zhú 绕rào，金jīn 殿diàn 月yuè 轮lún 高ɡāo.孤ɡū 山shān 看kàn 鹤hè 盘pán 云yún 下xià，蜀shǔ 道dào 闻wén 猿yuán 向xiànɡ 月yuè 号háo .万wàn 事shì 从cónɡ 人rén，有yǒu 花huā 有yǒu 酒jiǔ 应yīnɡ 自zì 乐lè；百bǎi 年nián 皆jiē 客kè，一yì 丘qiū 一yí 壑hè 尽jìn 吾wú 豪háo。
台tái 对duì 省shěnɡ，署shǔ 对duì 曹cáo.分fēn 袂mèi 对duì 同tónɡ 袍páo.鸣mínɡ 琴qín 对duì 击jī 剑jiàn，返fǎn 辙zhé 对duì 回huí 艚cáo.良liánɡ 借jiè 箸zhù，操cāo 捉zhuō 刀dāo.香xiānɡ 茶chá 对duì 醇chún 醪láo.滴dī 泉quán 归ɡuī 海hǎi 大dà，篑kuì 土tǔ 积jī 山shān 高ɡāo.石shí 室shì 客kè 来lái 煎jiān 雀què 舌shé，画huà 堂tánɡ 宾bīn 至zhì 饮yǐn 羊yánɡ 羔ɡāo.被bèi 谪zhé 贾jiǎ 生shēnɡ，湘xiānɡ 水shuǐ 凄qī 凉liánɡ 吟yín fú鸟niǎo；遭zāo 谗chán 屈qū 子zǐ，江jiānɡ 潭tán 憔qiáo 悴cuì 着zhù 离lí 骚sāo。
注解
① 山麓山脚［宋］苏辙《寄济南李公择》诗云：“岱阴皆平田，济南附山麓。”江皋江岸。原文为“江螯”。《汉书·贾山传》云：“地之硗者，虽有善种，不能生焉；江皋河濒，虽有恶种，无不猥大。”
② 莺簧黄莺叫声如笙簧。［宋］欧阳修《奉酬长文舍人出城见示之句》诗云：“清浮酒蚁醅初拨，暖入莺篁（通‘簧’）舌渐调。”［宋］邵雍《共城十吟》云：“凤触莺簧健，烟舒柳叶匀。”
蝶板蝴蝶身子虽小，翅膀大如花板、手扇。［元］王和卿《醉中天·咏大蝴蝶》云：“两翅驾东风，三百座名园一采一个空。谁道风流种？唬杀寻芳的蜜蜂。轻轻的飞动，把卖花人扇过桥东。”
③ 麦浪风吹麦苗，起伏如浪。宋代着名词人苏轼的《南歌子》写道：“日薄花房绽，风和麦浪轻。夜来微雨洗郊垧。正是一年春好、近清明。”
松涛风撼松林，声如波涛。宋代着名书画家赵孟的《西湖灵隐寺对联》写道：“龙涧风回，万壑松涛连海气；鹫峰云敛，千年挂月印湖光。”
④ 骐骥足日奔千里的良马。比喻杰出的人才。刘备任命庞统为耒阳县令。不久，庞统因渎政而被免官。鲁肃得息，写信对刘备说：“庞统不只是个县令之才，让他当州官，才能发挥骐骥足（千里马）之才。” （见《三国志·蜀志·庞统传》）
⑤ 凤凰毛比喻羽毛珍贵，人才优秀。唐代诗人元稹在《寄赠薛涛》诗中称赞薛涛是“言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛”。 特指像父辈的风采。《世说新语·容止》云：“王敬伦（劭）风姿似父（王导）……桓（温）公望之曰：‘大奴固自有凤毛。’”
⑥ 美誉美好的名誉。［明］宋濂《赠定岩上人入东序》诗云：“美誉流于四方，纯行信于四众。”
嘉褒嘉奖与赞扬。［宋］王安石《参知政事欧阳修曾祖某赠某官制》云：“图任以登于右府，褒嘉当及其前人。”
⑦ 文人窥蠹简文人爱读书。蠹简：易遭蠹虫蛀蚀的书籍，泛指书籍。这是宋朝诗人陆游《初夏杂兴》中“终日颓然蠹简中”和《掩扉》中“一编蠹简从吾好”诗句的化用。
⑧ 学士书兔毫学士好书法。书兔毫：用兔毛制作成的毛笔写字，泛指书法。这是唐代诗人贯休《笔 》中“莫讶书绅（写字）苦，功成在一毫”诗句的化用。
⑨ 马援南征载薏苡东汉马援，字文渊，茂陵（今陕西兴平东北）人。初依隗嚣，后归光武。建武十七年，任伏波将军，南征平交趾起义。在交趾，常以薏苡实（仁）为食。南方薏苡实大，军还时，载回一车，欲作种子。（见《后汉书·马援传》）
张骞西使进葡萄西汉张骞，字子文，成固（今陕西城固）人。武帝时从卫青击匈奴，以军功封博望侯。他曾两次出使西域。元鼎二年（前115）以中郎将衔第二次出使西域之乌孙时，分遣副使去大宛、康居、月支、大夏等国，西北诸国方与汉通，使中原铁器、纺织品等传入西域，西域的音乐、良马、葡萄定传入中原。（见《汉书·张骞传》）引进优良马种、葡萄及苜蓿等。
辩口悬河，万语千言常亹亹辩口悬河：指说话滔滔不绝，能言善辩。亹亹：不知疲倦。这是《隋书·裴蕴传》中“蕴亦机辩，所论法理，言若悬河”和唐代诗人郑谷《燕》中“千言万语无人会（无人懂说的是什么），又逐流莺过短墙”诗句的化用。
词源倒峡，连篇累牍自滔滔词源倒峡：指诗文雄健有力，气势豪迈。连篇累牍：形容文辞冗长。这是诗圣杜甫《醉歌行》中“词源倒流三峡水，笔阵横扫千人军”和《隋书·李谔传》中“连篇累牍，不出月露（指辞藻华美而内容空乏的诗文）之形”诗句的化用。
棫朴两种优质木名，意谓棫朴丛生，根枝茂密，共相附着。比喻人才济济国家兴盛。《诗经·大雅·棫朴》云：“芃芃(茂盛)棫朴，薪之槱(积柴燃烧以祭天)之；济济辟王（指周文王），左右趣（趋附）之。”
旌旄军旗。［唐］李频《陕府上姚中丞》诗云：“关东领藩镇，阙下授旌旄。”
酒仙唐代诗人李白，字太白，少年即显露才华，吟诗作赋，好行侠义。与杜甫至好。他的诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他嗜酒成癖，自称“酒仙”。［唐］杜甫《饮中八仙歌》诗云：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
诗史唐代诗人杜甫，字子美，自幼好学，知识渊博，有政治抱负。善诗好赋，其诗歌创作对历代文人产生巨大影响，宋代以后被尊为“诗圣”。他的许多优秀诗作显示了唐朝从开元天宝盛世，转向分裂衰微的历史过程，因此被称作“诗史”。《新唐书·杜甫传赞》云：“甫（杜甫）又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号诗史。”
德泽德化与恩惠。《韩非子·解老》云：“有道之君，外无怨仇于邻敌，而内有德泽于人民。”
恩膏犹“恩泽”。恩惠像雨露润泽万物。［明］张三丰《云水前集·赤壁怀古》诗云：“为雨为云最有神，莫将尘梦拟真人。仙环隐隐从空下，一片恩膏一片春。”［唐］刘禹锡《经伏波神祠》诗云：“自负霸王略，安知恩泽侯（不以功受爵，而出于皇帝私恩，故称‘恩泽侯’，以别于功臣侯）。”
悬一榻东汉徐稚，字孺子，家贫，以农耕自给。人荐其出仕，皆不就。其名望传世，高官大人多愿与之交游。太守陈蕃，正直清廉，不喜交际，唯善遇徐稚，特设一榻，备徐稚来时所卧，徐去则榻悬起。（见《后汉书·徐稚传》）
梦三刀晋朝开国元勋王浚，曾任巴郡太守、广汉太守。传说，他做梦看见卧室屋梁上挂着三把刀子，一会，又加一把。他向部下说梦，部下皆奉承说：三把刀合为“州”字，又加一把，是“益”的意思，看来您要升官到益州去了。（见《晋书·王浚传》）
拙逸贵劳拙逸：愚拙的安逸，指贪图安乐。贵劳：尊贵的勤劳，指忧患劳苦。［宋］欧阳修《五代史伶官传序》云：“忧劳（忧患劳苦）可以兴国，逸豫（贪图安乐）可以亡身，自然之理也。”
玉堂花烛绕这是北周庾信《和咏舞》中“洞房花烛明，燕（通‘宴’）余双飞轻”诗意的化用。玉堂：本指华丽的殿堂，或豪华的宅第，此指新婚洞房。花烛：彩饰蜡烛，婚礼时多用花烛。
金殿月轮高这是唐代诗人王昌龄《春宫曲》中“昨夜风开露井桃，未央（未央宫）前殿月轮高”诗意的化用。金殿：帝王宫殿。月轮：圆月亮。
孤山看鹤盘云下 宋朝隐者林逋，字君复。性格恬淡好古，不趋市利。长年隐居于杭州西湖之孤山，终身不娶，以植梅养鹤为伴，令童子逢客至则放鹤，林逋见鹤必棹舟归来，故称“梅妻鹤子”。（见［宋］沈括《梦溪笔谈·人事》）
蜀道闻猿向月号［唐］朱使欣《道峡似巫山》诗云：“江如晓天静，石似暮云张。征帆一流览，宛若巫山阳……猿鸣孤月夜，再使泪沾裳。” ［宋］陆游《三峡歌》诗云：“朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼月明中。”
万事从人，有花有酒应自乐；百年皆客，一丘一壑尽吾豪这两句是说，人生百年犹如过客一样暂住世间，应尽情地赏花饮酒，放浪山水之间，不枉一生。《古诗十九首》云：“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。”［三国魏］曹丕《善哉行》云：“人生如梦，多忧何为？”［三国魏］曹操《短歌行》云：“对酒当歌，人生几何？”
台省汉有尚书台，三国魏有中书省，都是代表皇帝发布政令的中枢机关。后因以“台省”指政府的中央机关。《旧唐书·刘祥道传》云：“汉魏以来，权归台省，九卿皆为常伯属官。”
署曹官署名。办理公务的政府机关。［唐］白居易《初除主客郎中知制诰与王十一等同宿话旧》诗云：“紫垣（皇宫）曹署荣华地，白发郎官老丑时。”
分袂分手；离别。［晋］干宝《秦女卖枕记》云：“［秦女］取金枕一枚，与度（ 孙道度 ）为信，乃分袂泣别。”［唐］李山甫《别杨秀才》诗云：“如何又分袂，难话别离情。”
同袍穿同样的服装。谓兄弟。比喻战友、好友。《诗经·秦风·无衣》云：“岂曰无衣，与子同袍。”诗写春秋时期，吴国侵犯楚国，楚大夫申包胥向秦国求救，秦哀公答应与同袍战斗。［元］辛文房《唐才子传·鲍溶》云：“与李端公益少同袍，为尔汝（不分彼此）交。”
鸣琴弹琴。春秋时，孔子弟子宓子贱任单父（鲁邑）令，不下堂，以弹名琴治单父，治理得很好。之后巫马期接任单父令，每天早出晚归，事必躬亲，把单父管理得也很好。巫马期问宓子贱，这是什么原因。宓子贱说：“我之谓任人，子（您）之谓任力。任力者故劳，任人者故逸。”（见《吕氏春秋·察贤》）
击剑以剑对刺分胜负。《史记·司马相如传》云：“少时好读书，学击剑。”
返辙回车。辙：车辙。晋朝文学家、思想家阮籍，常独自驾车，不走常道，无目的地漫游，车到穷境，就“恸哭而返”。（见《晋书·阮籍传》）
回艚回舟。艚：船。晋代书法家王羲之之子王徽之，字子猷，性格豪爽洒脱，放荡不羁。官至黄门侍郎。居山阴时，忽然想念故友戴逵（字安道），当时戴逵居于剡地（今浙江嵊县西），便驾舟雪夜造访，一夜方至，舍舟登陆。至戴之门而不入，竟乘舟而返。人问其故，子猷说：“本乘兴而来，兴尽而返，何必见安道？”（见《世说新语·任诞》）
良借箸借箸：为人出谋划策。汉王刘邦三年（前204），楚霸王项羽围刘邦于荥阳，刘邦恐惧。郦食其劝刘邦学商汤伐夏桀而封桀之后代于杞地、武王伐殷纣而封纣之后代于宋国的办法，复立被秦国所灭的六国之后代，借以取信六国，共同抗楚。刘邦说：“好极了！”刚要吃饭，刘邦以郦生计说与张良。张良说：“若依此计，陛下之大事去矣！”刘邦问：“为什么？”张良借用刘邦面前的箸（筷子），指画形势筹算，列出八条不可复立六国后代的理由。刘邦大悟。（见《史记·留侯世家》）
操捉刀魏武帝曹操要接见匈奴使者，自以为相貌不足雄威匈奴，于是让崔琰代己，扮成魏王，自己扮成卫士，捉刀立于床头。接见后，曹操让人问使者对魏王的印象。使者说：“魏王雅望非常，然床头捉刀人乃真英雄也！”（见《世说新语·容止》）
香茶清香之茶。［唐］李嘉佑《与从弟正字从兄兵曹宴集林园》诗云：“竹窗松户有佳期，美酒香茶慰所思。”
醇醪味厚美酒。［唐］高适《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗云：“檐前举醇醪，灶下烹只鸡。”
滴泉归海大，篑土积山高大海不拒细流，筐土积成高山。秦始皇拟逐客除异己，丞相李斯上书说：“是以太（泰）山不让（不舍弃）土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深；王者不却众庶，故能明其德。”（见李斯《谏逐客书》）［宋］释法泰《颂古》诗云：“汝水向东流，楚水从南至。皆归大海中，咸淡同一味。”伪《尚书·旅獒》云：“为山九仞，功亏一篑（篑，筐子）。”
石室客来煎雀舌石室：石洞，常指仙人所居之岩洞。雀舌：嫩茶芽。这是宋朝诗人梅尧臣《答宣城张主簿遗鸦山茶次其韵》中“纤嫩如雀舌，煎烹比露牙”和予山居《茶仑诗》中“谁把嫩香名雀舌，定来北客未曾尝”诗句的化用。
画堂宾至饮羊羔画堂：华丽的堂舍。羊羔：指“羊羔酒”。这是宋朝大文豪苏东坡《二月三日点灯会客》诗意的概括。诗曰：“江上东风浪接天，苦寒无赖破春妍。试开云梦羔儿酒，快泻（卸）钱塘药王船。”［元］杨公远《雪》诗云：“彻夜阴风恣怒号，谁家帐底饮羊羔。”
被谪贾生，湘水凄凉吟鸟，俗称猫头鹰。西汉文学家兼政论家贾谊，亦名贾生，西汉洛阳人。文帝召为博士，超迁至太中大夫。好议国家大事，所论多见施行。后遭重臣周勃、灌婴排挤，被贬任长沙王太傅。长沙任内，有鸟飞入他的屋内，人云鸟现，主人必死，以为不祥之兆，加之感伤身世不顺，遂作《鸟赋》抒怀。（见《史记·屈原贾生列传》）
遭谗屈子，江潭憔悴着离骚战国末期，楚国贵族、伟大诗人屈原，名平，字原。学识渊博。初辅佐怀王，任左徒、三闾大夫。他主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦，深得怀王信任。后楚怀王听信贵族子兰、靳尚等人的谗害而去职。屈原怨恨怀王耳不聪，目不明，听信谗谄、邪曲，不容刚正不阿，因而“忧愁幽思而作《离骚》”顷襄王时又被放逐，长期流浪于沅湘流域。他的政治主张不被采纳，自感自己无力挽救楚国的危亡，楚都郢城被秦军攻破后，屈原“至于江滨，被（披）发行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁”，怀石沉汨罗江而死。（见《史记·屈原贾生列传》）