齐威王用人不疑
战国时，有一次秦军借道韩、魏以攻齐国。齐威王派将军匡章率兵迎战，两军交错扎营。开战之前，双方使者来来往往。匡章借机变更了部分齐军的徽章，混杂到秦军中待机配合齐国的主攻部队破敌。齐威王派往前线的人探不明匡章的用意，悄悄向威王打小报告说：“匡章可能要带兵降秦。”威王听了置之不理。过了不久，又有前线回来的人向威王报告说：“匡章可能降秦。”威王仍不理睬。如此再三。
朝廷众大臣见此情景向齐威王请求道：“多人异口同声说匡章行为不轨，大王为何不发兵击之？”威王胸有成竹地说：“此人不叛寡人明矣，为何击之！”果然，时过不久，从前线传来了齐军大胜的捷报。左右很吃惊，询问威王何以有此先见之明。威王告诉他们，从匡章的日常表现便可推断出。
原来，匡章的母亲在世时，得罪了匡章的父亲，被他父亲杀死埋于马栈下。威王任匡章为将时，其父已死。威王曾特许他打了胜仗之后，就为其母更葬，但为匡章所谢绝，理由是：父亲生前未做此吩咐。他说：“不得父之教而更葬母，是欺死父也。”这使威王坚信：“为人子不欺死父，岂为人臣欺生君哉？”所以，尽管前线三次送来情报说匡章可能降秦，但威王都没有相信，坚持放手让匡章指挥作战，终于保住了这次抗秦斗争的胜利。
匡章本人回朝知道了此事，十分感动，誓死效忠，遂北伐燕，南征楚，为齐屡建战功。
齐威王力排众议，信任匡章，是因为他对匡章有深入的了解。
他对匡章的了解大致有三个递进环节。首先，他对匡章的日常行为进行了仔细观察，并抓住了重要的观察事实，然后对主要事实进行溯因解释，最后把匡章为子与为臣进行类比，由其“为子不欺死父”推导出“为臣将不欺生君”的结论。
宁戚劝宋桓公止戈
宋国和齐国要打仗，周大夫宁戚劝两国讲和。齐桓公同意了，宋桓公却不动声色，态度傲慢。宁戚长叹一声对宋桓公说：“宋国真危险啊！”宋桓公问：“你这话是什么意思？”宁戚说：“依您看，您和周公比，谁更贤明？”宋桓公回道：“周公是圣人，我怎敢和圣人相比！”宁戚说：“在周朝最强盛之时，周公听说有人来见，即使正嚼着饭，也急忙把饭吐出来，去会见客人。即使这样，他还怕失礼。可是您怎么样呢？宋国这样衰弱，国内连年发生杀死国君的事，您的王位并不可靠，就算您像周公那样礼贤下士，有本事的人恐怕也不愿意到您这儿来，何况您还这样傲慢呢！宋国的处境还不危险吗？”宋桓公听了，连连向宁戚道歉，并同意讲和。
宁戚劝说宋桓公运用的是直接对比法。他首先开门见山地点明宋桓公眼下的行为将导致严重的后果，然后通过对比指明原因。他从周、宋两国的大小、实力，地位及其与邻国的关系等外部条件方面和周公、宋桓公两人的威望和待人的礼数等主体行为方面进行直接对比，揭示出两者的巨大反差，使宋桓公幡然悔悟。对比法的运用要注意两点，其一是要同类相比，其二是要找出对比双方的反差，反差越大，越容易引起思索。
私塾先生作诗训子
从前，有位姓宋的私塾先生，儿子尚幼时便死了妻子，因家境贫寒，未能续弦。他含辛茹苦地将儿子抚养成人。可是，儿子结婚后，却听信媳妇的谗言，致使老人衣不暖体，食难饱腹，备受虐待。
一日清晨，老人隔窗看见小俩口欢欢喜喜地给孙儿喂饭。老人触景生情，思绪万千，便写了一首诗贴在大门外的墙上：
隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿。
我喂儿来儿饿我，当心你儿饿我儿。
这首诗通俗晓畅，寓情于理，将祖孙三代的关系描写得淋漓尽致，发人深思，催人自警。儿媳看后，羞愧难当，终于痛改前非，对老人孝敬了。
宋先生教育儿子和媳妇之所以成效显著，是因为他善于把握时机和典型事件，以通俗流畅、生动感人的语言揭示了虐待老人的恶果，唤起了子媳的良知。