书城成功励志说话的艺术
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第1章 说话是一件难事(1)

一天天说话不见得就会说话

一个人生了嘴巴,话是不能不说的。就以哑巴而论,他虽然不会说话,然而他还是要发出咿咿呀呀的声音,并且做着指指点点的手势,用以表达他的感情和意见。

人是不能不说话的,但是,有的人说起话来,娓娓动听,使人听了全身的筋骨都感觉到舒服;有的人说起话来,锋芒锐利,像是一柄利刃,令人感觉到十分恐惧;有的人说起话来,一开口就使人感觉到讨厌。所以人的面貌各个不同,而人的说话,获得的效果,也正像面貌的各个不同一样。

说话是一件不容易的事。我们天天都在说话,并且不见得我们是会说话的。我们说了一辈子的话,试问有几句话是说得特别好的?我们对人家说话,是不是每一句都能使人家心服?我们对人家办交涉,是不是自己能够完全占得了胜利?“辩士的舌锋”、“三寸不烂之舌”这种赞词,完全是对于说话的人的称赞。然而,我们的说话,是不是句句都能获得这种称誉?照这样看来,就可以知道我们的说话,的确不是一件容易的事情了。

虽然说,我们并不想去做辩士和说客,我们并不需要犀利的舌锋;但是,我们要知道,人的一生,不外是言语和动作。我们除了动作之外,就是“舌辩如锋”的张仪,战国时期言语。我们不能终身不说话,着名政治家、外交家和谋略家一切的人情世故,一大半是在说话当中。

我们的话说得好,小则可以欢乐,大则可以兴国;我们的话说得不好,小则可以招怨,大则可以丧身。所以,古人说的“一言可以兴邦,一言可以丧邦”,这话真是不错的。我们虽然手里并不执着国柄,所以我们的说话,不会去负着“兴邦”或是“丧邦”的责任;可是,我们也不能不顾到“欢乐”或是“招怨”方面,不能不顾到把事情“办成”或是“办毁”方面。我们要顾到这一点,那已是不容易的了。

二说话不见得比写文章容易

大家以为说话是容易的,做起文章来,那才不容易呢。这一句话,在我看来是不大对的。因为,一般人的见解,以为说话是个人要说的,不管大人或是小孩,不管文明人或是粗野人,因为时时刻刻都要说话,所以说话是不觉得困难的。至于写文章那就不然,不是张三李四每一个人都能够。

鲁迅笔下的孔乙己话中总夹杂着“之乎者也”,成为人们取笑的对象的,因此就觉得说话容易而写文章困难了。其实,说话未必比写文章容易,因为写文章是写了可以修改的,一句话说了出来而要加以修改,那是比较困难的。写文章写了几句,可以搁下笔构思,你去想了几分钟几小时甚至几天都不要紧的,而对人说话,那就不能如此。所以说话不见得比写文章容易。文章写不来,就得研究、学习;说话和写文章是一样的,所以我们也得研究、学习。有的人写起文章来很好,可是要他向人家说话,那就吞吞吐吐,像是有口吃病的;这也正像有的人说起话来滔滔如流水而不会写文章一样的。写文章可以写得如流水行云般的顺适,也可以写得“佶屈聱牙”的读不上口,然而这终是文章;因为文章有古文和白话文的分别,还有读起来叮叮当当、声调十分好听的韵文以及写情达意的散文。可是,不论古文和白话文,不论韵文和散文,不管哪一种文体,总是文章;而说话就不行,说话一定要用现代的口语。

如果我们现代的说话,夹上“伙颐”、“沉沉者”,或者是“兀的不人么也哥”这样的古人的话,那就不行了。所以在文章里用一些古奥的东西,或是写得不大自然,还是不太要紧的,还是可以成为功力派的,说话如果也有了功力派,你瞧,那还成为什么样子!

三拉长了面孔不好可是嬉皮笑脸也不行

说话有正经的和随便的两种,所谓正经的,大都是拉长了面孔说话的;所谓随便的,大都是带些嬉皮笑脸的态度来说话。比方,牧师的说教,法庭的审判,会议的发表意见,这都要求十分庄重严肃,拉长了面孔说话。这种拉长了面孔说话,有时是可以先期准备好了的。至于和朋友的谈天,上下古今,东西南北,大至宇宙,小及蚂蚁,可以零零碎碎,也可以成为整个的,这种带些嬉皮笑脸的态度,那是不能先行准备的,完全是将话搭话,随机应变。

正经的说话,当然是拉长了面孔说的时候居多数;然而也并不一定完全要拉长了面孔。因为拉长了面孔,使得听者严肃而拘谨起来,在听者是一件感到不大舒服的事情。如果完全嬉皮笑脸,那又失之庄严,人家也就要不当一回事了。所以,在说话的时候,能够在庄严之中带些轻松的话,能使有时在十分的拘束之中,也可以自由随便地透一口气,这是最要紧的。

可是在庄严的态度之中,到了怎样的地步便得插进些轻松的话呢?这倒并没有什么一定的公式,全在说话的人自己去神而明之。同一个意思,同一句话,会说话的人说起来,听者眉飞色舞,全身的筋骨都感到了舒服;不会说话的人说起来,听者就要头昏脑涨了。

四自己要乖巧

说话是一件不容易的事。做文章容易闯下大祸来,像元明清三朝的文字狱,使得后世的读史者,把舌头伸出口外而缩不进去。可是,说话也是很容易闯下大祸的,所以俗语说“祸从口出”。你如果说话不当心,招人之忌,这事也是在所难免的。所以,我们不要以为会写文章的人易于闯下大祸来,就是不会写文章的人,也会因说话不慎而闯下大祸来的。

“金人三缄其口”,意思就是告诉大家说话要当心。可是,我们缄口不言,事实上也是做不到的,那我们说话的时候,惟有十分的当心了;换句话说,就是我们说话的时候,要自己乖巧而已。怎样说话才算是乖巧呢?这话是不容易回答的。不过,我们把说话的技巧严加训练,使说话不要专门从正面去表现,可以从侧面、反面或是夹缝里去表现,这便是一种说话的技巧。例如:

“楚庄王爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啖以枣脯,马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之,左右争之,以为不可。王下令曰:罪至死。”优孟闻之,仰“有敢以马谏者,入殿门,天大哭。王惊而问其故。优孟曰:王之所爱也。以楚国堂堂“马者,之大,何求不得,而以大夫礼葬之,薄,请以人君礼葬之。”王曰:“何如?”对曰:“臣请以雕玉为棺,文梓为椁,楩枫豫章为题凑,发甲卒为穿圹,老弱负土,齐、赵陪位于前,韩、魏翼卫其后,享食太牢,奉以万户之邑。诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也。”王曰:“寡人之过,一至此乎!”“请为大王六畜葬之,以垅为之奈何?优孟曰:灶为椁,铜历为棺,赍以姜枣,荐以木兰,祭以粮稻,衣以火光,葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官,无令天下久闻也。”

(《史记·滑稽列传》)