四七○、“美酒饮教微醉后，好花看到半开时”，康节句也。吾人熟读此诗，可悟涉身之旨。曾湘乡以“求阙”名斋，并时以“花未全开月未圆”戒其子弟，亦即此意。钱香树有《题红叶》句云：“一夜流传霜信彳扁，早衰多是出头枝。”熟中者读之，能无冰冷。
四七一、樊山翁之筮仕秦中也，有《留别同人》二律云：“海水群飞白日寒，此时鸣佩去长安。诸公竟洒忧时泪，百里叨除本分官。捧檄聊为将母计，著书休当罪言看。督邮倘败陶公意。归去东溪有钓竿。”“西行走马欲何依，满目河山景又非。汾上诗成秋雁过，关中木落故人稀。相思陇右无芳草，回首修门但夕晖。此后西园清燕日，怜余方采北山薇。”当时辇下师友如李К伯、王廉生及敦夫、再同、伯熙、苍生诸公，樊山皆曾写寄。越三十四年，陈公浦于厂肆得此诗，盖系王文敏家故物。公俩装卷徵题，樊山为题三绝句云：“一官西请左鱼时，师友街杯怅别离。临老试揩铜狄泪，重看光绪十年诗。”“福山玉骨委寒泉，箧画楹书散作烟。赖有能文东塾嗣，昆池灰底拾残笺。”“此是西征第一题，（余《西征集》以此诗冠首）。鹿车同载鲍宣妻。（是年续娶，后挈内子赴任）。同光诸老凋零尽，剩有庞眉玉案齐。”前诗作于甲申十月，重题则民国丁巳十月三日，恰为卅四年。今又逾十年矣，文敏所藏，久已散佚，贞元朝士，更无几人。今春樊山翁有《独游崇效寺看牡丹》诗十三首，其一云：“春游白纸古时坊，师友凋零极可伤。花事依然人事改，同光惟剩旧斜阳。”自注：“同光两朝，每与张李二师、陶氏昆季游此，今皆不在。李先生诗‘只有斜阳似旧时’，思之泪下”云云。知其所感者深矣。
四七二、同光之际，海内外学人，殆无不知瑞安孙先生者。先生名诣让，字仲容，同治六年举人，官刑部主事。其后韶开经济特科，设礼学馆，累徵不起。光绪三十四年，年六十一卒。平生喜考据之学，著书凡二十有四种，而《周礼正义》、《墨子闲诂》二书，尤为世重，流布域外，奉为大师。所为诗词，尚待编辑。近志盒钞示数稿，皆有关国故及佚闻者。《自题变法条例后》云：“六典《周官》炳揭橥，辅轩绝域更书。中西政法原同贯，始信荆公太阔疏。”“太平经国细参详，王道由来足富强。重见始元论《盐铁》，昔年星散几贤良。（戊戌更政，持议者多举制科未试，而党狱兴矣。不佞以陈右铭中丞、瞿子玖尚书荐，亦厕名其列，陈公尚未识面，盖得之党人某也。）”“锲舟瞀论陋儒冠，属草奇觚急就难。（启门旬日成此册篇，愧不能精备也。）纵是屈平能制法，却愁腾怨到椒兰。”“百年礼乐未嫌迟，微管经纶亟救时。周室成均汉卫弹，承平治教在今兹。（更法条目繁夥，要当以学堂为根柢，警察次之，盖学堂储立法之材，且开守鸩者之蒙固，警察则使法之必行，而祛积弊。无此而徒议变法，无益也。）”“党狱纷纷士气伤，秋荼禁纲到文章。兰陵祭酒<度攴>门久，犹有新书法后王。”“绵孙通世所宗，议郎博士自雍容。中兴事业由图谶，作奏何劳属葛龚。”“午贯姑榆战教宗，（‘午贯姑榆’见秋官壶涿氏，景教十字与彼相类，盖中西大方术家皆有之。）漫天飞脍苦连捷。杀机金父终当尽，要看潜霆起蛰龙。（火器之烈，于今已极，揆之天时、人事，必有废绌之日，其在电学发微，黄种将兴之际乎。臆见如足书以为券。）”“东西瀛海匝圆球，行见隆平接盛周。中外文明傥同轨，岂徒闳侈说齐邹。”又《题埃及石刻拓本》云：“升苍峋蝼纷售伪，黔徼红崖亦渺茫。谁识西航琛尽外，一拳古石见鸿荒。”“十诫摩醯著录初，西来景教此权舆。沮苍字例重瀛隔，犹有怯卢列体书。”“朝日隆仪亚甲传，《撒根》古记五千年。奇文佚礼烦甄考，远在羲和柳谷前。”语有特识，前无古人，考据之精，特其余事。又有《题焦山定陶鼎拓本》，及《吉日癸巳石刻》二诗亦佳，不具录。
四七三、味云重葺贯华阁，并以所辑《贯华丛录》徵题，余衤集书所感报之。其一云：“满天落叶赏新诗，一日声名辇下知。我与定山同里，萧条真恨不同时。”谓吾乡龚端毅延赏顾梁汾作也。梁汾名贞观，无锡人。初以诸生被黜至都，援例入成均，其题壁诗有“落叶满天声似雨，关卿何事不成眠”之句。端毅一见叹赏，遂为延誉，由是声名大噪。后举清康熙五年顺天乡试，十年移疾归。大学士明珠重其名，具宾礼延致相府。贞观虽处要地，捐洁自好，独与明珠子纳兰容若为忘年交。严荪友称其风神俊朗，大似过江人物。官中书时，荪友赠诗云：“瞳瞳晓日凤城开，才是仙郎下直回。绛蜡未销封诏罢，满身清露立宫槐。”其标格如许。画《侧帽投壶图》，容若题《贺新凉》一阕于上云：“德也狂生耳，偶然间、缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、竟逢知己。痛饮狂歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。与君此夜须沈醉。且由他、蛾眉谣涿，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔，一日心期千劫在。后生绿、恐结他生裹。然诺重，君须记。”梁汾答词，亦有“结托来生休悔”之语。越数年，容若卒，年甫及立耳。后梁汾家居，一夕梦容若至，曰：“吾来践约矣。”厥明报仲子举一孙。梁汾熟视之，面目一如容若，心窃喜。顾视其生命，决其必夭，遂名之曰益寿。弥月后复梦容若别去，醒起急询之，已卒矣。梁汾急命治棺厚殓之，葬惠山忍草庵下。终梁汾世，岁必再至，布奠泫然。味云尊公用舟丈塞济《吊顾益寿殇冢》诗，最为执林传诵，录之：“不负前生约，昙花了夙因。铸金多作泪，埋玉又成尘。白发填词客，红牙按曲人。空山来守酒，凭吊共沾襟。”丈为梁溪望族，名德踵兴，见于志乘。丈起家华朊，被服儒素，澹于时名，文师东汉，诗法中唐，所作《修竹吾庐主人自序》，隽旨名言，竞相传写，原文见《梁溪续文钞》中。遗诗则已选入《晚晴移清诗钞》。再生之说，前例甚多，灵学方昌，足资研孜，余《诗话》中述哭盒为孟晋后一事，皆此类也。
四七四、忍草庵在惠山第一峰之东，林泉幽邃，清初诸老，觞咏其间。庵左有贯华阁，为梁汾、容若去梯玩月处，图咏之盛，播于当时。容若以康熙三年扈驾南来，访梁汾于惠山，与姜西溟、陈其年同宿庵中，明年遽卒。梁汾伤离感逝，时见于《弹指词》。《大江东去》结句：“等闲辜负，第三层上风月。”《跋》云：“乌乎！容若已嫌，余何忍复拈长短句乎！是日狂醉，忆桑榆墅有三层小楼，容若与余昔年乘月去梯，中夜对谭处也，因厉此调落句及之。”又《桃源忆故人》结句：“还拟他生重借，领袖鸳鸯社。”容若构一曲房，严藕渔书其额曰：“鸳鸯社”。此词亦容若亡后作也。忍草庵旧藏容若遗像，并所书贯华阁额。嘉庆末年阁毁，额像均无存。以上各节，用舟丈《修竹吾庐随笔》叙述最详。味云早读书，旁搜乡献，岁乙丑冬，规度遗址，鸠工重葺，并于阁之第三层设宠祀梁汾容羞两居士，及乡先生若干人。樊山翁为作《重修贯华阁赋》，江南老画师吴观岱复为之图，同时瞵流，题诗尤夥。名山韵事，因人而传。余为题五诗，其一云：“盛事江乡入画图，更从霜燹辟榛芜。九龙山下桑愉社，佳处留庵许我无。”盖纪实也。余于惠山讫未一至，与味云则交近廿年，文酒往还，久而弥笃。君覃研计学，攵历有声。光宣官京朝日，尤以章奏擅名。所为《云在山房诗存》，仅百余首，风格雅近三唐，近体尤胜。五言如“海云含雨黑，关月带沙黄”，“剑拭虹光润，衣沾唇气凉”，“松寒龙檄雨，芝暖鹤耕烟”，“蝉声经雨断，萤影入烟微”，“山禽争果落，野蝶趁花飞”，“阶竹斜侵户，檐花倒入帘”，“疏钟云外寺，微雪水边屯阝”，“月影随花转，秋声隔竹听”，“深竹笼烟暗，疏松点雪明”。七言如“党人北部声华盛，贵戚南阳恩泽多”，“勋业半生讥画虎，人材几辈误从龙”，“焚书翻恨秦坑浅，拨帜俄惊赵璧空”，“成神未必皆青骨，作相如今尽黑头”，“碧槛风凉多近水，红楼月好不离花”，“楼台倒影摇空碧，城郭含烟带晚晴”。沉雄清丽，兼而有之，不娩作手。七言专主神韵，颇近渔洋。