天为星辰，在地为河岳矣，下之齐明盛服。以承其祭祀，犹恐不能使神之格思，若明宫齐庐，上雨旁风，牲酒瘠酸，取具临时，荐裸兴俯，不中仪式，则昌黎尝谓南海之神不肯歆享矣，潮人其敢以此事昌黎乎？县尉谓孔明之神，恐亦如是，吾不知邵阳之祠视潮阳之庙何如也。孔明尝有祠在衡阳蒸水上，干道间，常乎使者范君成象，搜访旧迹，得废宇于蓁莽中，乃徙于高明而一新之，南轩张先生作文以记其事，然则庙貌之设，其可苟乎？县尉欲存此以致敬，而不知适委之蓁莽，又所不可。讲案契勘近城内外，别有无武侯祠宇，如别无之，卽命画工求真像，用绢图写一本，仲春秋祭祀于府学先贤之祠，使朝夕与之处者，皆升堂入室之高第，而淫昏魍魉之辈，不得以乱之，春秋尸其祭者，皆冠冕佩玉之君子，而妖冶魅醉之巫，不得以渎之，如此则庶几不为神羞矣。所有见存敝祠，合行毁拆。仍榜地头。
计嘱勿毁淫祠以为奸利
胡石壁
本府毁拆淫祠，整葺铺驿。盖寻常州县间，遇有修造，皆是科役村保，起集乡夫，望青采斫，其为民害甚大，今本府只欲不扰而办，故废无益以作有益，无害于民而有补于官，实为两便。而愚夫无知，囗惑于鬼神之说，輙多端以沮挠之。当职去年谕俗榜文，其所以开明人心，非不甚悉，何尔民之惑也滋甚。且自当职到任以来，拆淫祠不知其几，若使因此而获
戾于上下神祗，则何缘连年阴阳和而风雨时，五谷熟而人民育，灾害不生，祸乱不作，降康降祥，反远过于往年。以此观之，则滛祠之当毁也明矣！卿二十二平时自称神老，凭借此庙，诳惑乡民以为奸利，一旦见官司拆毁，深恐失其所依，遂欲裒敛民财，计嘱官吏，以存此狡兔之穴。此等奸民，何可不治，勘杖一百，余人并免根究，放。但昨据本尉所申，谓阿李等聚集三十余人，各执器杖，赶杀弓手、保正，若果有此事，则其罪当何如。今据各人所供，原来却是恁地弓手、保正意在求胜乡民，故张大声势，惊骇听闻，县尉又不讨仔细，便行乞追捕。若使本府信其偏词，轻易施行，则一乡鸡犬皆无孑遣矣。帖县追保副姜全、弓手王瑫，
各杖六十，以为妄申官府之戒。
淫祀
宁乡段七八起立怪祠
范西堂
狄仁杰持节江南，毁淫祠千七百所，李德裕观察浙西，除淫祀一千一十所，前贤所为，大为风俗设也。伍伦易会稽之俗，宋均移辰阳之风，一出于此。假鬼神以疑众，圣人所必杀，后世反凭以为徼福之用，愚亦甚矣！昏淫之鬼，散在荆楚，习尚尤甚。礼已亡矣，若