书城公版晋江县志道光本
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第51章 学校志(2)

泉州府学唐时于衙城右立鲁司寇庙,张九龄书额,庙庭有皂荚,每应州人举进士之数。五季为宣圣庙,在崇阳门外。宋太平兴国初,守乔维岳始迁于东南三教铺,即今地。七年,守孙逢吉即庙建学。祥符二年,守高惠连迁于育材坊。坊在梦杲巷口,及复原所,以其地赐庄夏坊。废。大观三年,郡人龙图柯述白于郡,仍还旧址。绍兴七年,守刘子羽重建左学右庙,增旧基高一尺余。正中为大成殿,殿柱皆石,殿前露台,翼以扶栏。下为甬道、拜庭,庭外泮池,亘以石桥,周以石栏。东西为两庑,前为大成门,金声玉振门。门外为露庭,左右为二栅门、外书礼门义路、内书贤关、圣域。直前为棂星门,门外露庭,庭树木棉、榕树数株。外临濠沟,渡石桥而南为文庙,门三,临大街,蔽以栅栏。由大成殿东,为崇圣祠。即敬一亭故地,乾隆二十六年移建于此。又东为明伦堂,旧堂前有东西十二斋,初列正巳上达等十二,后改为志道、据德、依仁、游艺四斋,今皆无之。乾隆四十二年丁酉四月初十日午刻,忽阴云昼晦,烈风雷雨大作,屋盖尽倾,片瓦无存,绅士黄世德等于是年初冬捐修,已亥冬告成,栋梁尽用巨木,比前更坚固宏敞。〔董事碑记〕明伦堂兴工于丁酉初冬下旬,告成于已亥仲秋初吉,料实工坚,事成巍奂,共费花边银七千零七十五,大九中折纹银、库银五千零六十两余。明伦堂外,文庙尊经阁、夫子泉、石亭并别处各项工程,俱取资其中。缘明伦堂为讲学重地,先于丁酉初夏十日风雨大作,栋瓦尽倾,文庙窗棂廊壁、尊经阁墙瓦、石栏等处,俱被冲坏。天道示警,殊堪惕心。郡士佥议兴修,复凛遵郡侯长白双公、邑侯仁和秋圃王公倡建雅意,延请好义绅士倡首捐输,殚心督理,兹已告成,合将董事劝捐义倡诸绅士姓名暨捐银各实数,开列如左。嘉庆二十五年,就明伦堂两厢作室,逢丁前于此习乐,生员陈昌遇捐银修整乐器,州司马王国治捐银置租,充乐局费用。道光四年重修明伦堂桥,并左右各处葺理。道光六年,重修明伦堂西廊碑记。明伦堂两廊,为春秋丁习乐之地,上年西廊倾坏,三间习乐者有狭隘之患,兹春府学董事鸠金构造一间,以备习乐之用,尚留两间未构,林廷光同周仕鼎就其旧基重新起盖,即日落成。道光九年,重修明伦堂东廊两间,西廊一间,堂后为教授署,堂前两廊露庭,庭外方池,中为石桥,外为育英门。堂之东为名宦乡贤祠,又东为尊经阁。乾隆二十六年,重建在道南祠前石台三间,前后六室,周以短垣。石柱三十有二,中四木柱,直透三层,计高五丈有寻。嘉庆乙亥年重修,春仲兴工,重阳竣事,费白金一千七百二十七员零。又东为射圃观德堂,今坏,址存。又东为百源川放生池。阁之后为道南祠,祠之西为福德堂,其东为崇圣祠旧址,由育英门而左为詹咫亭、陈紫峰祠,又左为苏紫溪祠、蔡忠毅祠、周忠愍祠、忠毅祠。前西向为郭恭定祠,祠前有坊,扁曰义路。由育英门而右为顾新山祠、李文节祠,以达于圣域门。绕门而南为夫子泉。泉旧在礼殿边,隆兴初,清泉迸出,甘香特异,教授黄启宗视役夫薙芜得之,乃率诸生拜祝,环甃其旁,名夫子泉。傅秘阁自得为记,王十朋诗:“君不见水经品第天下水,康王谷中泉第一,但知取水不取人,品第未容无得失。又不见武昌山中清冷渊,名因人重逢苏仙,至今人呼作菩萨,沦入异教非吾泉。刺桐城中泮宫里,大成殿下新泉水,不须更以品第论,混混源流自夫子。诸生游泳芹藻间,日饮一瓢心慕颜,聪明不数远公社,清白大胜卧龙山。圣毓尼邱家阙里,泉脈胡为今在是?周流天下皆美泉,浚井得之泉更美。我来酌泉仍叩头,遐思洙泗三千游,世间何处有此水,此州无媿名泉州。”后湮。嘉靖二十二年教授唐尧宾重浚,于此立碑其上,表学前桥曰洙泗桥。又南为海滨邹鲁亭,亭之左为王慕蓼祠、为施襄壮祠,前达于河。洙泗桥之南左为黏郁庵祠,南临街衢,有木牌坊,为府学,门外有照墙,石刻“青云路”三字。由大成门而西,贤关外为西序,训导署在焉。自乾隆二十六年后,训导署移在旧崇圣祠,今居道南祠,此署已废。署之前为洪文襄祠、庄羹若祠,又南北向为何镜山祠、西向为蔡文庄祠,祠临濠跨石桥达于南街,为泮宫门,斯则记所称赎庚门旧地,以挹紫帽之峰者。门内凿河浚池,以通巽流,伐石为桥,以纳潮汐。《闽书》:摹湖学石曼卿书“勅建州学”四字揭之。〔张读记〕惟学宫之建,在州城南之东门,直于庚以阔通衢,擅山川之壮气,践槐袭衮,元勋伟节,世有名人。厥后太守高侯逞私憾,迁而西之,衣冠遂减畴昔,鼓箧来游者,每愤惋焉!舍法之初,升养士之额,厥地褊逼,不足以容冠履。大观三年,乡先生龙图柯公述解组还乡,徇粉榆之舆情,审芹茆之故址,乃叩州牧,自西而东,今学是也。然广轮虽延袤,而基址卑下,时浸淫坏屋壁者屡矣。加之行门隙地,以给编户,未仍旧贯,生徒汹汹,至兴狱讼,竟以居民高赀沮格不行,不获已经委巷而出,士气伊郁,积年于兹。绍兴丙辰冬,富沙刘公子羽来曳泉山之绂,坐席未温,已大播桃李袴襦之谣。铃斋余暇,解榻优贤。适以上丁从事于学,前期斋瀹,徘徊周览,悯馆舍之颓隘,进诸生而告之曰:学校不修,太守之责也。时虽间关,讵忘俎豆乎?遂鸠工市木,委教授戴伟驻泊张谨共董其事。增卑而高凡二尺余,殿俨其中,螭蟠翚展,从事修廊以翼左右。为堂二以集讲论,斋十有二,以分肄习职事,位亦如之。御书有阁,祭器有库,祠房燕亭,宾次庖廪之属,一新轮奂。又赎庚门旧地,以揖紫帽之峰。横跨石桥,因南溪支流入自巽方,遂凿长河浚青草池,纳潮汐于桥之下,则学宇告备矣。教官廨舍,在学之右,乃衿佩函丈之地,亦广而新之。阅十旬毕工,縻金钱五万余缗,公帑民力,无丝毫扰父老,士民乐输金以犒。役既成,公力丐宫祠,士子愿借留,不克从。欲无由报万一,营生祠于讲堂之左,岩岩清净,庶几朝夕景仰焉。读尝闻鲁侯修泮宫,当时有史克颂之;郑侨不毁乡校,后世有韩愈颂之,并能流芳古今,学者慕向。矧雄伟不常之功,超鲁跨郑,芜纍匪工,辄希二颂遗文以揄扬之,因托名不朽。颂曰:“赫赫清源,甲于闽山。有屹其巘,有澄其渊。地灵人杰,龙虎旧传。荖肩蕴藻,炜炜青编。我宋龙兴,化被幅员。兹惟望郡,首建学宫。卜云其吉,雉城东偏。公卿纷辽,誉蔼中原。高侯逞憾,乃西阻迁。中虽克复,未正门阑。士气不振,殆几百年。韪矣刘公,忠义蝉联。辍自紫槖,来拥朱轓。雍容下刃,视牛无全。钧礼韦布,载笑载言。时惟上丁,斋戒告蠲。爰盼庑廊,蠹楹圮甎。恻然动色,予职承宣。学校不修,又谁咎焉?屡入意匠,乃趣工班。材如云委,杞梓楠楩。百堵俱兴,如飞如翰。门直于西,前揖紫烟。石梁雄跨,虹卧清涟。江山增丽,亘古无前。青衿感慨,淬砺龙泉。鹏搏鲲岩,春榜挐先。导礼蹈周,密勿朝端。何以报之?绘像岩岩。我公之德业兮,拂日戾天。我公之福履兮,方至犹川。我公之眉寿兮,超百弥千。漫叟作颂兮,托青瑶镌。隆庆志云:门在今西号房石亭之右,河即学西河沟池,即今石亭下池。嘉靖初年,教授居焉。河纳南溪支流,潮汐入亭下池,左通庙学方池,与光孝塘池合。今溪池仍旧相通,惟塘沟湮塞。绍兴中,即学东偏,附以晋江县学。淳熙四年,别立县学,旧学废。守叶廷珪修。 乾道间,教授林岊立瑞莲堂于讲堂右。《闽书》:绍兴二十九年秋,讲堂下池产双头莲,系梁克家肄业之所,守辛次膺以诗纪瑞。是年,克家首选,明年,廷试第一。至是教授岊为立斯堂,教授张叔椿为记。互见古迹。淳熙中,姚宪易庙门修文昌阁及诸斋。九年,守司马伋饰礼殿,设殿簾两庑。十二年,守林枅修之。绍熙中,守颜思鲁、庆元中守朱佺相继修葺。嘉泰元年,守倪思作棂星门,辟武斋,增小学,葺斋廊庙门及从祀之屋。四年,守章良能甃十五斋地增置官书三千五百余本。嘉定四年,守邹应龙即明伦议道二堂间建六经阁,后废。十四年,守宋钧新十二斋。绍定改元,教授郑璜立先贤祠于庙东。淳祐间,守黄朴、刘炜叔、陈大猷、韩识相继修。咸淳元年,摄晋江令钟国秀重建庙殿,增旧基高二尺,拓广两庑。咸淳中,殿毁,守赵希〈忄宅〉重建。〔洪天锡记〕天下万形,皆囿于数。惟形而上者,非数所能囿。故巨浸不能汨五行之伦。烈焰不能燔六经之理,此夫子之道所以超众有而独存,阅万变而亡弊也。旃蒙志奋若之岁冬十月辛巳,泉州大成殿火,宗正行守事赵侯希〈忄宅〉以兵救正,故得不毁。申旦,率僚佐及有位于学者,临夫子之庭,提学使者移问火故,校官林起东、黄以谦震悸承命。郡帑素枵,侯悉少府用度,辍师生餐钱,命别驾虞会元幕史霆声莅其事,大漕寄公各致助,理之,喜于义者愿受役焉。明年六月甲子,礼殿告成,用舍萌礼衅重檐四阿,视旧加壮。塑绘就章,各按仪式;先儒从祀,一如穆陵诏事竣事,二校官以侯命来谒曰:典教亡状,贻祸圣师,无所逃戾,兹幸而济,未知能自赎不?记事之成,敢重奉以请。予谢曰:此童子时所咏归也,虽老且病,曷敢曰不可?《春秋》书新宫灾,而新宫成不书,今书《春秋》意与?二君固请曰:仅知辜已,顾征以复侯命。予不得谢,廼曰:侯命辱矣。紫阳夫子,侯之外王父也,文献在焉。朱子尝议白鹿礼殿欲按开元礼临祭设位,不果。欲改跪坐,又不果。岂像于古未有而礼以义起,亦莫之敢废与?我朝通祀之典所以度越前古,非但门二十四戟,冕十有二旒,锡之镇圭,扁以宸翰而已。列圣以儒立国,诸老以道觉民,纬义经仁,祖性宗命,亿万斯年,赖此一脈。学宫像设,特以收敛人心之敬,夫子之道,岂依形而立哉?尝闻至人入火不爇,是虽寓言,可以喻道。善学者能于温厉恭安而得夫子之气象;于踧躩襜翼而得夫子之步趋,于钻仰、瞻忽而得夫子之博文约礼;于及门、历阶、升堂、入室而得夫子之宗庙百官。道在人心,火固不能爇也。特患人心不火而爇,如宋子所忧尔。内愧束緼也,外诱抱薪也。吾为此惧!二君幸以复侯,倘以为然,愿与承学交相儆焉。侯方筑精舍祠紫阳,尊师重道,不以乏辞,盖政出于学,故知所先后云。元大德三年,福建都元帅札剌立丁重修明伦堂。十年,总管李贤翼及整治学校官林坤修大晟乐。〔杨应子记〕泉学士风最盛,国朝崇儒重道,教养并举,故于今尤济济然。大中大夫总管李侯贤翼,政本于教,士民爱之,亦既四载,其于学事靡不用情。先是,祭器之未备,侯倡致用院官同捐已财,易竹木而为铜者,二百六十六事,依合古式,以严祀奠,善类嘉尚,形于歌辞,此去年之冬也。今年春正月,江浙等处行中书省所委整治学校官林君坤之来泉,庙谒间,侯请之曰:每岁春秋二丁,礼虽举矣,而大晟之乐未之闻也。非阙典欤?按宋政和之所颁,侯按察之所定,与夫福学之所行,互有稽焉。泉之视福,其犹邹鲁也。知乐者莫子若,述而作之,是不可以谢不敏。林君慨然究心于是,钟、磬、琴、瑟、笙、箫、埙、篪、柷、敔,搏拊大小长短毕备而中度焉。选乐生及登歌者百十有余人,教以乐音,作、止、疾、徐,合奏而中节焉。其钟之夷则中声,黄钟清者得之,故相留公之家,似有所待,又增祭服若干件。其费则侯偕同知显武重福,治中昭信塔里牙赤、府判傅、奉训泽,推官成,承务汝揖、杨,承务彦祥、知事张元亨、提控案牍李晋、杨茂,凡府之在职,洎夫司县之官属,各助俸一月。万户显武孙侯天有乐于致助,然学之士亦皆捐俸辍月供之一,余皆尽出于侯。宣阖宪司闻而是之。任其劳者,正学权学事陈天赐;分其劳者,晋江教谕冯深道、经师王伯琦、司服季谦甫、司器陈承伯,逾月告成,而林君之能事毕矣。仲春,越七日丁未,有事于先圣先师,八音克谐,通乎神明,洋洋乎乐声,观者莫不笑容,欣欣然而相告曰:此则我侯之为,甚盛举也。见所未见,闻所未闻,自今以始,器文粲然,传正音于千载,赞圣宪于万世,示吾道于斯民,又岂但繋一州之观听而已。嗟夫!今之为政者,多缓其所当急,急其所当缓,兹侯之所为,知所当急矣。盖乐也者,情之不可变也者;礼也者,理之不可易也者。严与和交相显明,自古迨今,不可阙一,而况当此盛明之世,而用之于夫子之殿庭者乎!昔也废,而今也兴;昔也缺,而今也备。其事神也敬,其感人也深,其移风易俗也易,传有之曰:礼乐兼得,谓之有德,于是乎书。至治元年,总管廉忱始甃台塑两庑从祀像,筑杏坛于棂星门南。至顺间,总管怯来修殿庑堂斋、棂星门厅事祠宇,复饬圣贤从祀像。〔陈旅记〕温陵校官陈应麟驰书于旅曰:应麟,郡诸生也。猥承宠光,得归与邦人士学于泮水之上,惟德薄不足荷兹荣宠也,则蚤夜思所以尽吾心焉。乃展谒宣圣庙貌,屋室凋败,神物故闇,下视廊门暨师弟子舍,皆缺垩坠漏,弗妥弗严,盖因循不葺,二十年矣。谓吾郡诸生何又可玩愒岁月,视此为传舍,如向之为是官者乎?即以修兴事白郡侯怯来。郡侯瞿然曰:事孰有尚于此,当与子亟图之,毋使我有既去之悔。乃召木土石金设色之工,求众敝以筹费。既又曰:士廩薄不可以大给也,民力瘁不可以重劳也,则出私帑,倡在郡之笃于义者。于是某等咸欣助,官于学者,业于学者,亦舍钱以相役。元统三年五月庚寅肇功,自礼殿至殿门,悉易其坏而丹艧之,作棂星门,饰先圣先师从祀贤人像。明伦堂、学正录厅、左右斋四十间,悉改覆平。窳地为堂塗,辟斋所为广庑,凡从祀者之祠,又靡不举。其年七月告成,是何其既完具美之易也?盖侯能以是为己责,而助之者亦以为已所当为也,皆可书,敢用请于执事。旅闻之:学以治乎心也。心有不治,则其见于事者荒矣。心之为物,至征也,而周流于日用之间,至著也。失于耳目之所不及,君子犹得以议其心。学之未善,尝接于耳目,又其事之不可苟者。坐视而弗治,则其存于中者,陋亦甚矣,尚得谓之尝有学也乎哉?敬者,治心之道也,不能有为者,有苟焉之心也。心主敬,则体信,事由敬则达顺。方寸之矩,天下之物则尽寓是。役之成,吾知郡侯、校官皆非能以苟焉之心成之。以苟焉之心倡,则人亦将以是心应之矣,恶乎而能成?《鲁颂》曰:“济济多士,克广德心。”游于兹者,盍亦因修泮宫者之心而充之也。旅生是邦,得闻绪言于乡先生,自治弗勇,徒佩言以移日而去家,经故老之存者盖寡矣,将其言之不可以易闻也。因书以谂同志。按:旧志谓至顺间怯来修,而陈旅文集记作元统三年怯来修,查元统又无三年〔一〕姑存以俟考。至正间,教授陈天锡造大成乐,铸礼器。九年,郡判卢僧孺作石桥于方池。十年,达鲁花赤偰玉立重修明伦议道二堂,及两庑斋舍、先贤祠。明洪武八年,知府张灏偕郡人何大荣重修。二十三年,御史钟道元、训导陈诚等重建杏坛于庙南。〔御史陈仲述记〕泉为滨海大郡,郡学庙之南有杏坛焉,岁久颓圮,夷为隙地,草荒没垣端,封治之功莫继,迄今有年矣。洪武庚午春,御史缙云钟道元按事至泉,首谒学宫,士子指以相告。道元披草芜,经陟遗址,顾瞻左右、乃言曰:夫前有作者,后必继之,莫敢废也。莫为之前且将经营,况有而弗理,是废前人之盛美也。今夫浮屠老子之宫、栖神之宇、金碧辉映,游息之居,潭潭秩秩,岁益月增,修葺相继,日惧不足,矧肯废其旧贯乎?且郡学圣人清庙所在,士子来游来歌,谈道德礼乐于斯,以陶吾民,匪浮屠外说无益于天典民彝者可拟其万一,而弗遑修葺有若是者,何哉?今虽未遑改作,宜仍其旧而新之,然后为无废前功。于是训迪陈诚等相与谋曰:公言诚是。顾弗为,为之匪艰。因循不理,宁不为名教羞?乃抽私帑以资营度,陶大甓、伐大木,构亭以覆坛上,基之夷者崇之,圮者完之,倚以横槛,周以崇垣,树以名木,视前日为具美。讲学行礼之暇,率童冠者登斯坛,援琴一鼓,则天风萧萧,刁刁如升孔堂,如闻金石丝竹之音,如圣人复生于今日,洋洋乎在上,恍若至道之可求,其为益不既多乎!乃相率请予文以为记。余惟杏坛之说,虽不经见,蒙人庄周尝称夫子鼓琴于缁帷之林,杏坛之上。其言虽不可据,然予少时当游乡校,见石刻鲁国图,杏坛在夫子庙庭之后,其传固必有自,宜为后世高山景行之思而不可忘,又何待之鲁而后然哉。矧圣人之泽被及万世,如天罔极,则登斯坛者,宁不起无穷之思乎?昔召伯巡行南国,舍甘棠,其人犹思之,爱其树而不忍伤,况斯坛而无封治之者,理固有待于今日也。君子于是有取于钟君之言,诸君子兴举废坠之意,不书无告来者,于是乎书。三十一年,殿圮,知府胡器、教授欧阳初重修。永乐初,知府姚恕、教授彭九思、指挥王鉴葺两庑,重建棂星门。〔周太初记〕夫子生于周末,为鲁陪臣,当时其志虽不得大行,然其道实资于万世。汉高祖除暴秦,过鲁,祠以太牢,人始知所趣向,而圣道聿兴。明帝临辟雍,行释奠礼。魏晋以来,代不乏祀。唐太宗诏州县皆立庙,至玄宗封以王爵,曰文宣王。宋真宗褒封,曰至圣。元武宗加封大成。由是殿曰大成之殿。泉郡庙学,肇建于宋,增葺于元,有年矣。皇明启运,奄有万方,其于学校之政,率先崇重。洪武初,前守洛阳张公灏尝命郡人何大荣修之。岁己卯秋八月,飓风大作,发屋拔木,震惊百里,而大成殿泊尊经阁皆为所仆。时潮阳欧阳遂初董文教,偕司训清源傅鉴、三山陈安仲走告郡守清江胡公器,公遂率诸僚寀诣视而忧形于色。翌日,召工师计之曰:抡材庀工,动以千计。公曰:嘻,艰哉!是诚在我,曷逭其责。遂初曰:夫阐名教者,圣人也,凡人之所以知纲常伦理,可不思所自哉?惟公德望素隆,出膺师帅,治教并行,吏民安之,凡有设施,咸乐趋事。畴维斯举,若需乎官征乎民,则符牒旁午,而不胜其病,曷若倡诸慕道者以从事,则易治而民晏如矣。公曰:是吾志也,尚共勗之。遂咸抽俸币以资经始,悉召诸耆寿以告之。于是郡人黄胜生、王得渊首任伐材运甓之费,宋曾宣靖公亮之裔孙孟熙董其役,泉郡、永宁二帅府若明威童侯真、张侯勋、沈侯瑾、邱侯遇、洪侯远、幕宾张宏、抚军徐智、翟荣,与大郡之士庶知礼义者,咸输已资以佐,方外之士亦皆向化而乐助焉。是役也,胡公总其纲,遂初督其成,鉴与安仲相其事,贰守董侯仪、通守洪侯葆、经历罗冕,晋江令董淳实赞襄之。告成于永乐纪元癸未之春正月也。既而遂初洎鉴以秩满去,胡公偕安仲应诏校书东观,南昌彭九思代领佥事,维扬钱俊贰教席,益加完美。未几,昭勇王将军鉴移镇泉阃,庐陵姚公恕由冬官郎中擢绾郡章,复先事修举焉。九思间谓太初曰:盍记之,庶俾后之人知夫建置之颠末,贤守聿新之伟绩也。固辞弗获。窃维圣人之道,犹天地之大,未有不蒙其覆载;如日月之明,未有不被其照临。继往圣开来学之功,贤于尧舜,所谓自生民以来,未有盛于夫子者。遗崇之典,蔑以复加,庙祀之严,礼所宜称也。胡公之守是邦,动以礼法自绳,故能遵圣人之道,以渐摩其民,至于庠序,尤留意焉。诸生有学行者,躬与之揖让,与唐观察常公衮奚异哉!复得遂初之贤,以正师席,数载间贤才杰出,文风之盛,爰出前代。矧兹殿之建,重檐复屋,跂翼翚飞,黝垩丹雘,丰丽宏敞,庙貌巍巍,从祀济济。前则环以门庑,罗以棨戟。他若露台、若杏坛,皆以次就绪,而罔或亏焉。时之多士来游来歌,载瞻载仰者,宁不克广德心,景行行止,为异日邦家之基乎?是皆不可以不书也。永乐中,教授曾振、指挥王浚等重修明伦堂。宣德中,佥事鲁穆修方池两桥,护以石栏。正统十一年,佥事陈祚葺殿庑斋舍,增高明伦堂基三尺,改议道堂为至善堂,建会馔堂于明伦堂东,米廪于会馔堂北,设神厨宰牲所于戟门西南,闢射圃于学东,地滨百源川池,中有堂曰“观德”。翼以两廊,疏囗