“难得糊涂”历来被推崇为高明的处世之道。大智若愚向来比表面精明更要适应纷杂的社会与人际关系。要做到此点，非得要有足够的经历、经验、见闻、修养、见识、心态、心机才行，不然将是四不像。
人生都道聪明好，难得糊涂方为真。清代著名画家、文学家郑板桥，曾挥毫写下“难得糊涂”，这四字箴言是他面对喧嚣尘世，在内心迸发出的愤激之词。在他看来，人的一生忙忙碌碌只为争名夺利，到头来又能如何，不如糊涂一些，不以物喜，不以己悲，不计较得失，还能使心灵得到安宁。
难得糊涂并不是真的糊涂，而是饱经风霜之后的从容豁达，是大彻大悟之后的宁静心态。在纷繁复杂的社会，自身光芒四射的人最需要学会的社交技巧就是低调做人，不过分炫耀自己的聪明才智。
当事情进展不顺利时，我们不妨暂且放一下，先想想如何找到解决的办法，以静待变，冷静地分析事态的发展，等到条件成熟时再采取有针对性的行动，这样可以减少机会成本，提高成功的系数。遇到一些不方便做的事情，我们不妨佯装不懂，以理智的糊涂来化解可能发生的种种矛盾。当我们遭遇困境，面对流言蜚语以及各种打击时，不妨采取漠然处之的态度，不愠不火，不正面应对，把全部的精力潜心于事业，韬光养晦争取最后成功。木秀于林，风必摧之，面对外界的嫉妒和造谣生事等，我们不要争辩，要以静制动，以减少对立面，以理智的心态把宝贵的时间投入更高的追求之上。··
难得糊涂不是摒弃原则，如果事关国家民族集体利益、个人气节时绝不应该糊弄过去，而关乎一己私利时就不必要斤斤计较，与人针锋相对了，豁达一点，退一步海阔天空。这就需要智慧的积淀和长期的修养，还要多思考、多总结，以积极的心态、冷静的思考，明智的抉择来处理复杂多变的事物。
诚然，我们不能否定智慧的价值，也不应把聪明和糊涂对立起来。努力提高自己，用知识武装智慧的人很多，而真正的智者，确是大智若愚，从不锋芒毕露。人如果达到聪明的境界之后，再故作糊涂则更难。若一个人对于世事皆洞察入微，他也会看到人性中的很多弱点，难免会因此而在为人处世上处处挑剔，难以容人。对于不正直的人来说，他甚至可能会因此利用人性的弱点为自己谋取私利，败坏社会纲纪法度。因此，从过于明察苛求的聪明转入宽以待人的糊涂是更高一层的境界。当下心安，非图后来福报，大概才是郑板桥先生难得糊涂的真实目的所在。
糊涂一词看似针砭，却含义颇深，人们只有在经历世事沧桑之后，才能变得成熟和从容。这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的豁达，谈笑间淡泊名利和恩怨。心中有远大志向的人，对细枝末节就应该采取忽略的态度，着眼大方向，为全局考虑，才能成为中流砥柱。我们要做淡泊名利、宁静致远的人，以丰富的内涵与深厚的底蕴，和一颗处变不惊的心对待人生，泰然安详。在纷繁变幻的世道中，能知人间风云变幻，处事轻重缓急，举重若轻，四两拨千斤。
小事愚，大事明。我们不应该对什么事都斤斤计较，成语“吕端大事不糊涂”说的正是小事装糊涂，而在关键时刻，才表现出大智大谋。该糊涂的时候，就不要顾忌自己的面子、学识或地位。这样才能在生活中左右逢源，摆脱烦恼的束缚，不为人事所累。
古今中外，凡是能成大事的人都具有一种优秀的品质，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，善于求大同存小异，团结大多数人。他们有宽广的胸怀，豁达而不拘小节，大处着眼而不会目光如豆，从不斤斤计较，纠缠琐事，所以他们才能成大事、立大业，使自己成为不平凡的人。
不过，要真正做到不较真、能容人，也不是简单的事，需要有良好的修养，需要有善解人意的思维方法，需要从对方的角度设身处地地考虑和处理问题，多一些体谅和理解，就会多一些宽容，多一些和谐，多一些友谊。比如，有些人一旦做了官，便容不得下属出半点毛病，动辄捶胸顿足，横眉立目，属下畏之如虎，时间久了，必积怨成仇。想一想天下的事并不是你一人所能包揽的，何必因一点点毛病便与人生气呢？可如若调换一下位置，挨训的人也许就理解了上司的急躁情绪。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”能宽容别人，迁就别人的个性或是习惯，将会给你带来更多的朋友。
一半鸽子一半蛇，做人最起码的规则就是：在原则问题上决不退让。但是为了达到目的，你必须有鸽子的纯真和蛇的狡黠。鸽子的温顺是表象的，并不意味着同小人同流合污，而是一种麻痹小人的手段，最终的目的还是要贯彻自己的原则。
装愚可以掩盖自己的聪明，更可以掩护自己的失误。中国人喜欢“藏拙”，把自己不行、不能的地方藏起来，不让人发现，而最好的藏拙办法就是装愚。愚笨似乎总是一个可以并且应该得到原谅的缺点。一个人已经愚笨了，对他还能有什么要求？特别是处于某种轻重不得的尴尬局面时，装愚也许是最佳选择了。