古人有云：“人与天地相参，人与天地相应也”。《黄帝内经》云：“天地之间，六合之内，其气九州九窍，五脏十二节，皆通乎天气”。天地间阴阳五行之间的生克制化与人体的天人感应是真实存在的，因此，对待人体疾病要因时、因地、因人制宜。风水术的运用就是强调人与自然界的和谐统一性，通过改善人的居住环境来防病、治病，把大自然对人体的影响调解到最佳程度，达到“天、地、人三者合一，道法自然”。
一般说来，人体疾病的产生，主要是有以下几点因素：
天因所致：宇宙天体与人体脏腑互感。阴宅环境对各宫的作用，充分在阳宅环境和个人的四柱中显示出来。个人的宫位与四柱日元组成个人的命理命身。四柱命身与病理互感，每一个人的四柱日元命身，随流年的五行生克转化，用十神显示一个人的吉凶祸福与身体各类健康状况。
地因致病：男女排行宫位与脏腑互感，宫位所致：应阴阳环境的1/24方位，应15度，合15天，一个节气。阴宅八宫各宫砂水作用脏腑其方位由天体磁场或72山向的各山向所定。阴宅个人宫位的砂水得失，决定其人的生死存亡，疾病灾害的性质及应期。
人因所致：四柱组成命理命身。其命理基础不同，所含基因不同，显示流年吉凶祸福。常言道：命该长疮不害眼，不无一定道理。
时因所致：老子说：“人法天，天法地，地法道，道法自然。”新陈代谢是自然界的正常规律，宇宙间万事万物，都有它的前因与后果。阴阳转化，五行生克，人体脏腑外感内应，都有一定的周期与规律内应，都有一定的周期与规律于人。
因此，当身体健康出现问题的时候，不妨从风水上寻求缘由和解决方法。风水术的精要是《周易》中的“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”。只要把八卦“其大无外，其小无内，远取诸物，近取诸身”的特性理解，把其所代表的五行、方位、人物及人体的腑脏和它们之间的生克关系搞清楚，以人所居住的住宅中心为起点，观察周围环境的吉凶，即以人为本，与天地相参，与天地相应。然后根据八卦各方位的实际情况，通过居住内外环境的调理化解，合理的摆布一些代表各自八卦五行的生活用品，就能有效地预防和治疗人体疾病，给自己或他人带来健康的福音。
1.八卦、天干、地支方位与人体相应的部位
实际上，人体就是一个小宇宙。传统易学通过“阴阳—五行—八卦”，将人体与宇宙紧紧联系在一起，构成了一个人身小宇宙。不仅人体本身是一个小宇宙，而且人体宇宙和天地宇宙又构成一个天人合一的大宇宙。这种分类联系的方法都是依据功能特性、动态联系的原则，将功能相同、行为方式相同、动态或静态属性相同、能相互感应的事物都归为一类，体现了“天人相应”“天人合一”的整体观念和全息思想。
古人不仅将“宇宙”看成是天地万物的总称，而且看成是时间和空间的总和。“宇”就是空间，“宙”就是时间，时间与空间的统一，是东方宇宙学、生命学的基本观念。中医藏象即是一个时空合一的模型。五藏是时间和空间结合的五藏，而不是血肉的五脏。
以《黄帝内经》为代表的中医理论采取五行模式，将人体分为五大系统，并与自然界的相关事物联系起来，对整个人体和有关自然事物进行五行归类，建立起以五脏为核心的人体整体功能动态模型。
五行学说是对阴阳学说的发展。五行学说的长处在于建立了五行之间的错综关系——五行相生、相克、相乘、相侮以及制化、胜复，表明事物与事物之间，事物内部之间互相制约、互相依存的关系。五行相生相克维持了人体协调统一的正常关系，表现为生理现象；五行乘侮破坏了协调统一的正常关系，表现为病理现象。
自然界以四时（五时）阴阳为核心，四时阴阳涵盖了五方、五气、五味等自然因素以及它们之间的类属、调控关系；人体以五脏阴阳为核心，五脏阴阳涵盖了五体、五官、五脉、五志、五病等形体、生理、病理各因素以及它们之间的类属、调控关系。自然界的四时阴阳与人体的五脏阴阳相互收受、通应，共同遵循阴阳五行的对待协调、生克制化的法则。
《周易·系辞》中说：“古者包牺氏（伏羲）之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，此类万物之情。”
先天八卦图乾上坤下，离左坎右，乾为天，属阳，坤为地，属阴，离为火，坎为水，震为雷，兑为泽，巽为风，艮为山。故《说卦传》曰：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。左半圈自下而上，阴爻变阳爻，故坤变震，震为一阳生，此时为阴消而阳生。震为雷，天地间雷声起则阳气生。兑二阳生，此时为阳长，而阳气生长，辟户而生万物。右半圈自上而下，阳爻变阴爻，乾变巽，巽为一阴生，此时为阳消而阴生。艮为二阴生，阴气生长，闭户而收藏万物。夏至为阳之极而阴之始，冬至为阴之极而阳之始，故夏至一阳生，冬至一阴生。离为日，起于东方，坎为月，生于西方，故先天八卦左为日为东，右为月为西。乾为天属阳为南，坤为地属阴为北。先天八卦图中，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，此为先天八卦之数。
先天八卦之数甚合人体形成之序。胎儿在腹中第一月为精卵结合之阳亢气，以乾一对应，第二个月有液体，因气而成，以兑二对应。第三个月水气合化生热，以离对应。第四个月胎儿振动，以震四对应。第五个月胎儿始有呼吸，以巽五对应。第六月胎水盛，以坎六对应。第七个月胎儿肠胃成，以艮七对应。第八月，胎儿肌肉皆成，以坤对应（因坤属土，为肌肉），此时胎儿发育完整。故怀孕满八月而生者，为先天足而易养，不足八月生者，为先天不足而难养，相学中所谓先天，即指胎儿而言。
胎儿在生长发育过程中，开始生头。人体以头为诸阳之首，为乾，故乾为一。次则生肺，肺属金，以兑应之，故兑为二。又次则生心脏，心脏属火，以离对应，故离为三。再次则生肝，肝属木，以震对应，故震为四。然后生胆，胆亦属木，以巽对应，故巽为五。再后生肾，肾属水，以坎对应，故坎为六。再后生肠胃，肠胃属土，以艮对应，故艮为七。最后生肌肉皮肤，肌肉皮肤属土，以坤对应，故坤为八。
把人身脏腑用八卦的符号来描述和刻画，其实同时揭示了人身脏腑与自然界的密切联系。恐怕没有人敢否认，从最微观的角度，构成人身各种组织器官的全部的超微小的粒子，都来自于我们生活的自然界。在这最微观的粒子的角度，已经构成人的这些粒子，与自然界的这些同样性质的粒子，是否具有一定的联系呢？又或者，我们日常呼吸、饮食等从自然界摄入的这些粒子，在进入人体之后，最终将与人体内部那些具有同样性质的粒子产生密切联系，对它们进行补充，从而，产生了中医理论里的归经与归脏腑的观念。
“附：五行归类系统表”
五行木火土金水
五脏肝心脾肺肾
五腑胆小肠胃大肠膀胱
五窍目舌口鼻耳
五体筋脉肌皮骨
五华爪面唇毛发
五志怒喜思忧恐
五神魂神意魄志
五方东南中西北
五时春夏长夏秋冬
五气风暑湿燥寒
五化生长化收藏
五色青赤黄白黑
五味酸苦甘辛咸
五音角征宫商羽
五声呼笑歌哭呻
“附：八卦、天干、地支方位与人体相应的部位”
卦名外五行 内五行
巽股胆
震足肝
离目心
艮手脾
坤腹胃
乾首肺
兑口肺
坎耳肾
天干身体 脏腑
甲头胆
乙肩肝
丙额 小肠
丁齿心
戊鼻胃
己面脾
庚筋 大肠
辛胸肺
壬胫 膀胱
癸足肾
地支身体 脏腑
子耳膀胱三焦
丑 胞肚胆
寅手胆
卯指肝
辰肩胸 胃
巳面咽 齿心
午眼小肠
未脊梁 脾
申经络 大肠
酉精血 肺
戌 命门足腿胃
亥头肾
2.方位效应化解
在风水理论中，宇宙是个大磁场，人的身体是个小磁场。人体的小磁场，很容易受宇宙大磁场的影响。所以，生病以后，分析一下人体的小磁场是不是受到了宇宙大磁场的影响，如果吻合，那就调整一下，以利于病情的好转。
（1）西北方属乾卦。
与人身体的相应部位为：头、胸、骨、大肠、右下腹、右足、男性生殖器。
主要发生的疾病是：头部疾病、胸部疾病、骨病、脑病、陈旧性损伤、硬化性病。
（2）西南方属坤卦。
与人身体的相应部位为：腹部、消化器官、胃、肉、右肩。
主要发生的疾病是：腹部疾病、慢性病、气嘘、肌肤病、肠胃消化疾病。
（3）南方属离卦。
与人身体的相应部位为：心脏、眼、血液、咽喉。
主要发生的疾病为：眼病、心脏疾病、放射性疾病、烧伤、扩散性疾病。
（4）北方属坎卦。
与人身体的相应部位为：下腹、肾脏、泌尿系统、体液循环系统。
主要发生的疾病为：肾、膀胱、泌尿系统疾病、免疫功能疾病、水肿。
（5）东方属震卦。
与人身体的相应部位为：足、腿脚、肝脏、神经、筋、左肋、左肩臂。
主要发生的疾病为：神经病、神经衰弱、左手足病、肝病、突发性疾病。
（6）东北方属艮卦。
与人身体的相应部位为：脾、左足、手指、鼻。
主要发生的疾病为：脾胃病、脚病、结石症、营养不良、肿瘤。
（7）西方属兑卦。
与人身体的相应部位为：口、牙齿、肺部、右肋、右肩。
主要发生的疾病为口腔疾病、胃病、外伤手术、气管、右肩病。
（8）东南方属巽卦。
与人身体的相应部位为：头发、气管、胆、左肩、淋巴系统。
主要发生的疾病为：伤风感冒、中风、传染病、秃头、瘫痪、胆囊病。
方位效应化解法是疾病的风水补救最基础的方法，其内容是找出致病的方位，然后再因地制宜，进行风水补救，以配合疾病的治疗：
北不良：这儿的气能过静，难以促进健康与活力。增加较多金气能。红、白与银是有助的颜色。
东北不良：这个方向乃是在不稳定的轴上，有不可预料与使人迷惑的感觉。为了稳定气能，与西南与东北角放上盛载了海盐的小瓷碗。
东良好：火、水与东部之木气能和谐地混合，故这个位置对火、水物皆有益。这儿的气能是活跃的，有助于避免潮湿区停滞的危险。
东南良好：这儿的木气能与火和水气能和谐。尽管不如东部般活跃，也足以避免停滞。
南不良：这儿的火气能使其不利于炉具，因太多的火能集中于一处，增加了火警意外的危险。应增加较多之土能：把陶或木炭制成的矮、平物品放于一个矮的陶盆里。黑与黄乃有助之颜色。
西南不良：这方向乃位于不稳定之轴上，太不可预料与使人迷惑。为了稳定气能，与西南与东北角放上盛载了海盐的小瓷碗。
西不良：在这个位置，金能与火能冲突，并给水能所耗尽。此方加上较多的土能与靠近水能处加上金能（金属盆里放上白花）。
西北不良：在这个位置，金能与火能冲突，并给水能所耗尽。于此方加上较多的土能（于矮陶盆里放上木炭），靠近水能加上金能（金属盆里放上白花）。