书城公版历代名画记
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第8章

○陈

顾野王,字希冯,吴郡人。七岁通五经,善属词,能书画。长为鸿儒,天象地理无不毕习。在梁为中领军。时宣城王为扬州,野王善画,王褒善书,俱为宾友,时号二绝。入陈,官至黄门侍郎,年六十三。赠右卫将军。(见《陈书》)

○后魏

蒋少游,乐安博昌人。敏彗机巧,工书画,善画人物及雕刻。虽有才学,常在剞劂绳墨之间,园湖城殿之侧。识者叹息,少游坦然。以为已任,不告疲劳。官至将作大匠、太常少卿、前将军、都水,兼此四官,赠龙骧将军、青州刺史。溢曰“质”。(见《后魏书》。时有郭善明、侯文和、柳俭、闵文和、郭道兴,并以巧思称)彦远以德成而上、艺成而下,鄙亡德而有艺也。君子依仁游艺,周公多才多艺,贵德艺兼也。苟亡德而有艺,虽执厮役之劳,又何兴叹乎!

杨乞德,封新乡侯。归心释门,施身入寺。善画佛像,价陵昙度。

王由,字茂道,善书画。摹画佛像,为时所服。官至东莱太守。(见《后魏书》)

祖班者,东魏人,善画。(见《三国典略》)

○北齐

高孝珩,世宗第二子,封广宁郡王、尚书令、大司徒、司州牧。博涉多才艺,尝于厅事壁上画苍鹰,睹者疑其真,鸠雀不敢近。又画《朝士图》,当时绝妙,为周师所虏。授开封县侯。孝珩亦善音律,周武宴齐君臣,自弹琵琶,命孝珩吹笛。(见《北齐书》)

萧放,字希逸,梁武帝犹子也。为本朝著作郎,入齐待诏词林馆,善丹青,因于宫中监诸画工。帝令采古来丽美诗及贤哲充画图。帝甚善之,与杨休之同撰《御览》,加镇东大将军、散骑常侍。(见《北齐书》)

杨子华(中品上),世祖时任直阁将军员外、散骑常侍。尝画马于壁,夜听蹄啮长鸣,如索水草。图龙于素,舒卷辄云气萦集。世祖重之,使居禁中。天下号为画圣。非有诏不得与外人画。时有王子冲善棋通神,号为二绝。(见《北齐史》)阎立本云:“自像人已来,曲尽其妙,简易摽美,多不可灭,少不可逾。其唯子华乎!”僧琮云:“在孙下田上。李六在上品,张下郑上。”(《斛律金像》、《北齐贵戚游苑图》、官苑人物屏风、《邺中百戏》、《狮猛图》并传于代)

田僧亮(下品)官至三公、中郎将。入周,为常侍。当时之名高于董、展。僧琮云:“挺特生知,不由师授。田家一种,古今独绝。在杨子华下。”(窦蒙云:“非独田家,众艺皆妙。杨、孙之次,董、展上流。彦远以僧亮画意类于展而不如展之精密也)李云:“田、杨声实与董、展相侔,备道形似。田氏野服柴车,名为绝笔,与杨契丹同在上品。董展之下。”

刘杀鬼(下品),与杨子华同时,世祖俱重之。画斗雀于壁间,帝见之为生,拂之方觉。常在禁中锡赍钜万,任梁州刺史。(见《北齐书·词苑传》)

曹仲达,本曹国人也。北齐最称公能画梵像,官至朝散大夫。(国朝宣律师撰《三宝感通记》具载仲达画佛之妙,颇有灵感)僧琮云:“曹师于袁,冰寒于水。外国佛像,亡兢于时。”(卢思道、斛律明月、慕容绍宗等像,《弋猎图》、《齐武临轩对武骑名马图》传于代)

殷英童,善画兼楷隶。

高尚士(中品),徐德祖(下品),曹仲璞,已上三人并是当时名手。

○后周

冯提伽,北平人也。官至散骑常侍,兼礼部侍郎。志尚清远,后避周末之乱,佣画并汾之间。窦蒙云:“寺壁皆有合作,风格精密,动若神契。”彦远按:提伽之迹,未甚精密。山川草树宛然,塞北车马为得意。人物非所长。

○隋

阎毗,榆林盛乐人,工篆隶,善丹青。当时号为臻绝。周武帝时拜仪同三司,隋帝爱其才艺,令侍东宫。数以雕丽之物,取悦于皇太子。拜车骑将军。炀帝令毗修辇辂,多所损益。与宇文恺参详故实,并推巧思。官至朝散大夫、将作少监。(见《隋书》。时有何稠、宇桂林、刘龙、龙弟衮,并有巧思,绝世过人)

展子虔(中品下),历北齐、周、隋。在隋为朝散大夫、帐内都督。僧琮云:“触物留情,备皆妙绝。尤善台阁、人马、山川,咫尺千里。”李云:“董展同品,董有展之车马,展亡董之台阁。”(法华变、白麻纸《长安车马人物图》、《弋猎图》、杂宫苑南郊、白画《王世充像》、《北齐后主幸晋阳图》、《朱卖臣覆水图》并传于代)

郑法士(中品上),在周为大都督、左员外侍郎、建中将军,封长社县子。入隋,授中散大夫。僧琮云:“取法张公,备该万物。后来冠冕,获擅名家。在孙尚子上。”李云:“伏道张门,谓之高足,邻几睹奥,具体而微。气韵摽举,风格遒俊。丽组长缨,得威仪之樽节;柔姿绰态,尽幽闲之雅容。至乃百年时景,南邻北里之娱,十月车徒,流水浮云之势,则金张意气,玉石豪华,飞观层楼,间以乔林。嘉树碧潭,素濑糅以;杂英芳草,必暖暖然,有春台之思。此其绝伦也。江左自僧繇已降,郑君是称独步。在上品杨子华下、孙尚子上。”(按:郑****、郑德文、袁昂、陈善见、刘乌、阎立本皆师郑公,各有形似,识者方辩之。《禽卢明月像》、《阿育王像》、《陈玄英像》、《责戚屏风》、《洛中人物车马》、《隋文帝入佛堂像》、《北齐畋游像》、《杨素贺若弼像》、并《游春苑图》并传于代)彦远以李大夫所许郑在杨下,此非允当,郑合在杨土。

法士弟****(中品上),李云:“属意温雅,用笔调润,精密有余,高奇未足。舆马之际,难与比肩,比其兄为劣。及其辟台苑,恣登临,罗绮如春,芳菲似雪,亦为绝尘也。”僧琮云:“****精密有馀,不近师匠,全范士体,先图寺壁。本效张公,为步不成,谅非高雅。前贤品第,以此失之。”法士子德文(中品),李云:“笔迹纤懦,英灵销歇。与****、刘乌同。”

孙尚子(上品中),睦州建德县尉。僧琮云:“师模顾陆,骨气有余。鬼神特所偏善,妇人亦有风态。在法士下、子华上。”窦蒙云:“鞍马树石,法士不如,与顾、陆异迹,岂独鬼神而已?”李云:“孙、郑共师于张,郑则人物楼台,当霸雄伯;孙则魑魅魍魉,参灵酌妙。善为战笔之体,甚有气力。衣服手足,木叶川流,莫不战动。唯须发独尔调利。他人效之,终莫能得,此其异态也。在上品郑下、董展上。”(《美人图》、屋宇鬼神,传于代)

董伯仁(中品上),汝南人也。多才艺,乡里号为“智海”。官至光禄大夫、殿中将军。僧琮云:“综叙多端,尤精位置。屏障一种,亡愧前贤。在陈善见下。”窦蒙云:“楼台人物,旷绝今古。杂画巧瞻,高视孙、田,乃变化万殊,何止屏风一种?”李云:“董与展,皆天生纵任,亡所祖述。动笔形似,画外有情,足使先辈名流动容变色。但地处平原,阙江山之助;迹参戎马,少簪裾之仪。此是所未习,非其所不至。若较其优劣,则欣戚笑言,皆穷生动之意;驰骋弋猎,各有奔飞之状。必也三昧轮奂,董氏造其微;六辔沃若,展生居其骏,董有展之车马,展亡董之台阁。”汝南今多画迹,是其绝思。石泉公王方庆观之而叹曰:“向使展、董二人与江东诸子易地而处,张侯已降,咸应病足。”鉴者以为知言。初董与展同召入隋室,一自河北,一自江南。初则见轻,后乃颇采其意。古来词人亦有此累。(《周明帝畋游图》、杂画台阁样、弥勒变、《弘农田家图》、《隋文帝上厩名马图》,传于代)

杨契丹(上品中),宫至上仪同。僧琮云:“六法备该,甚有骨气。山东体制,允属伊人。在阎立本下。”(窦云:“契丹之迹,非不推富,比之董展则乏精微。”)李云:“田杨声侔董展。昔田杨与郑法士同于京师光明寺画小塔,郑图东壁、北壁,田图西壁、南壁,杨画外边四面,是称三绝。杨以簟蔽画处,郑窃观之,谓杨曰:‘卿画终不可学,何劳鄣蔽?’杨特托以婚姻,有讨门之好。又求杨画本,杨引郑至朝堂,指宫阙衣冠车马曰:‘此是吾画本也’。由是郑深叹服。”(光明寺后为大云寺,今长安怀远里也)又宝刹寺一壁佛涅槃变、维摩诘等,亦为妙作,与田同品。(《隋朝正会图》、《幸洛阳图》、《豆卢宁像》、《贵戚游宴图》杂佛变,传于代)

刘乌(下品),僧琮云:“师于郑屏、鄣有功。其于绵密独越伦辈。”李云:“学于郑,不少风格,但未遒耳。”

陈善见(下品),僧琮云:“准的于郑遒媚,温润则不及之。”裴孝源云:“二阎、袁、陆、张之外,学者陈善见、王知慎之流,万得其一。固未及于风格,尚汲汲于形似。今之所蓄,皆善见写榻,都非杨、郑之真矣。”

江志(中品),僧琮云:“笔力劲健,风韵顿挫。模山拟石,妙得其真。”

李雅(下品),为滕王库直(或云秦王)。僧琮云:“神气抑杨,独越伦伍。圣僧形制,是所尤工。”窦云:“佛像鬼神,法士以下,僧繇之亚,契丹善见未可比之。”

王仲舒(下品),僧琮云:“北面孙公,风骨不逮,精熟润媚,推于名辈。”

阎思光(下品),解悰(下品),程瓒(下品),已上三人并隋朝名手。

尉迟跋质那,西国人。善画外国及佛像,当时擅名,今谓之大尉迟。(《六番图》、《外国宝树图》,又有《婆罗门图》传于代)

天竺僧昙摩拙义,亦善画。隋文帝时自本国来,遍礼中夏阿育王塔。至成都雒县大石寺,空中见十二神形,便一一貌之,乃刻木为十二神形于寺塔下,至今在焉。(具《三宝感通记》)