地理之学,由来旧矣,诗言公刘迁豳,重之以观其流泉,度其隰原,书言周公营洛,先之以卜涧水东,卜瀍水西,可知三代圣贤建都作邑,皆必辨山川之势,审阴阳之会,求得天地之形气所融结,以为千百年永固之基,秦汉以降,具有专书,若青囊,赤霆诸经,合阴阳二宅并论,自是管郭诸公,均能深通其义,唐末杨公筠松得内府秘籍,尽究其奥,着天玉等经,发明两大清淑之气,因形而蓄形之所在,二气实往来流转于其中,求福者务趋生旺而避衰死,曾氏文辿亲授其传,至宋邵程周朱,莫不知之,积日既久,真传散失,遂各误会妄解,立说不同,非但阴宅山平作法,百无一存,即阳宅方位气运,亦茫然无辨我。
朝华亭蒋公平阶得阳曾之真旨,参合邵子元会运世之说,遂以三元九气抉发天玉青囊之奥,辨明元空五行是阴阳大卦之五行,而非如世俗之盲猜瞎度,作地理辨正及天元五歌归厚录等书,诏示后学,用以断验吉凶,应如桴鼓,人人慕而习之,余于从公之暇留意地学,遍访蒋公刊布之书,熟读深思,时有所得,但其书甚精,其旨甚秘,未能一时洞澈,无锡明经朱旭轮先生,少以营先人之兆,延师择地,暇辄翻阅堪舆家言,阴宅之外,并究阳宅,一宗蒋公三元之法,熟玩邵子周易先后天卦图,以窥河洛之蕴,故于形势理气,分而为两,合之则一,晚年携砚所至,相视修作,俱有成验,惜予匏系大梁,闻其名而不获亲其教,今岁夏由楚来汴,因予世交孙菊如得相晤,叙久之往还日密,意合情投,爰将所有蒋法三元说,恳为指示,先生谓此蒋法之大略,而非实用之真诀也,遂具言其精微秘妙用法颠倒,原原本本不漏余义,翌日出宅法举隅两册赠予曰:此数年来手辑定本,精粗毕备,观年运分向作用数条,则蒋公三元之秘尽是矣。授而读之初,犹未窥其妙,寻绎数过时以疑窦,详细问辨,乃觉向之茫然于中者,至此乃了如指掌,遂商付诸剞劂,以公同好,先生始恐泄漏真机,继以觉世济人为念,慨然许诺,夫阴宅为死者所归,阳宅为生者所处,二者相较,似阳宅为犹重,是书简而明,精而当实,相宅之圭臬,而即造福趋避之宗也,用为详述,以志本末云峕。
道光丁酉孟冬绩溪程廷镜蓉屏氏序于大梁之薇垣库署
自序
相宅之法,日久失真,本末倒施,轻重莫辨,坊刻传布,簧鼓纷如,自误误人,其害不少,予自幼喜读堪舆家书,博览之余,几于汛滥而莫知归束,嘉庆癸亥,得杜杜陵蒋大鸿地理辨正,及天元五歌归厚录,知杨曾以来,真传具在,不过明天地阴阳之理,寓于气呈于形,其间动静往来,吉凶消长,丝毫不爽,故阳宅与阴地并重,而阳基亦如阴基之取龙脉砂水,但比阴基宜局势阔大粗雄,方有结作,其宗要盖有五几,一曰地,二曰门,三曰衢,四曰峤,五曰隅空,凡风气冲气通气,无不详细指陈,而其作用,则以三元九星为主,他如游年卦例诸法,概行辟除私心折服者,惟有历年,后凡设帐所至,遇有亲友营造,辄以蒋子之法默参之,无不验者,因是识益定,而延视者日益众,岁乙酉为道光五年夏入都,时门韩大司寇桂舲先生在宝华峪督理吉地工事,予过其邸寓,周视吉凶,许于秋日应召还都,仍授部职,并获在年内再迁,届八月果得。
奉旨回京,入秋部,十二月复升司寇,闻者咸异之,明年值礼部试,在京之得与同考者,邀视寓居,言多验旋,于是夏,同杨司马伯吹回南,韩司寇亦以病足,故请回籍丁亥春,屡致简招予至苏,相造新宅,迄秋工未竣,值王巨川自粤西遗书招之切,遂赴粤,在宣化邑署者,两载有余月,凡文庙,学廨,考棚暨道府,咸有修筑,庚寅秋,偕巨川晋省,适左江道呈绂堂先生调入省垣,握盐道篆,与桂林郡守穆畊珊先生,前后鼓盆,嘱为择吉寄厝,由是当道皆知之,冬十月二十七日,藩署失火,时大梁周稚圭先生为藩司,邀予至,商复旧檐,以岁不利南北,俟腊月择日并工为之,大堂上梁时,正值巡抚苏云畊先生奉调楚南。
旨以稚圭先生护理院事,众知所选之必为吉兆也,先是十一月,苏云畊中丞以莅任久不动,邀予相署乃遍视城内外,修改独峰山顶房舍,至是心喜甚,辛卯夏,予欲赋旋,稚圭先生力止之,延入幕,嘱课两孙,暇时散步观前后风水,历任久无升擢,先生言:有吉凶失宜处,可为改易,爰为增加前面照墙,高二尺余,广二丈余,墙内开阔方池一,深尺六寸,衙后周围墙垣,添补方正,加高二尺余,壬辰三月初四日奉。
命升江西妄抚,偕至章门,署地前阔后狭,春间甫经前任吴霁峰先生修作,调河督,不便言更改,惟门路旁室,略为辨吉凶,决趋避而已,同署浙东橙庵徐君,知予熟是术,持海宁王荀里新刻室法示予,叙云:删定阳宅集成,去其冗杂,参之他书,法取三元九宫,凡年运干支纳音禽星穿宫,以及山运屋运之分,游年起门卦例贯并翻层等法,概斥为谬勿录,都与鄙见相合,惟以水定局,以局定宅,层间言层数而未及间数,言间星吉凶起于层,而不起于方,至三元九星按山飞布,而不知一卦三山,分阴阳以定山向,与门路收气之法,又各不同,是明阳宅之有体用,而凡蒋子所为,因时以制宜者,犹未尽得其奥妙也,今以三元运五子运论其生旺衰死,道若循环,何以同一坎宅,丙向利而丁向不利,丁向利而丙向又不利,均此一运,均此一卦,而吉凶迥相悬绝,天元歌云:九星八卦贵乘时,上下三元各有宜,又云:四吉四凶分顺逆,父母二卦颠倒轮,即杨筠松天玉经所谓,九星双起雌雄异,元关真妙处是也,九宫飞白,实为阴阳二宅乘时秉令之用,相宅者,既奉为圭臬,又不可不知其因时变化,有一卦两用之妙法,缘取行箧中所携相宅要编,三元奥旨,编汇而录之,以质诸同人,名曰宅法举隅,惟俟善反者之有以得其详也。
道光壬辰秋八月既望无锡朱耀旭轮氏识