李世民即帝位后，提拔魏征为谏议大夫，并让他去安抚李建成在河北的残余势力，允许他有权根据实际情况自行处理。魏征以实际行动证明了朝廷对李建成和李元吉党羽赦免的诚意，使他们解除了顾虑，河北很快就安定下来了。以后他历任尚书右丞、秘书监等职，并长期担任门下省长官侍中（宰相）。太宗很器重他，要他主持周、隋、陈、齐四史的撰修工作。在唐代，能主持修撰史书是非常荣耀的事情。修完史书后，魏征晋封郑国公，后为太子太师。魏征在唐太宗手下任官十六年，是唐太宗政治上的重要助手之一。一直到他去世，太宗都很注意听取他的意见。
孙思邈为什么被后世称为“药王”
孙思邈（约581～682），世称孙真人，京兆华原（今陕西耀县）孙家塬人。孙思邈活了一百零一岁，但少年时却体弱多病，从青年时代就立志以医为业，刻苦研习岐黄之术。成年以后，他曾隐居在太白山（今陕西境内）从事医学及炼丹活动。高宗永徽三年（652），著成《备急千金要方》三十卷。高宗咸亨四年（673），曾担任尚药局承务郎。上元元年（674），即称病辞归。永淳元年（682），著成《千金翼方》三十卷。同年孙思邈去世，遗命薄葬。
孙思邈历经隋唐两代，是一位知识渊博、医术精湛的医家。他诊病治疗，不拘古法，兼采众家之长，用药不受本草之书限制，根据临床需要，验方、单方通用，所用方剂，灵活多变，疗效显著。他对民间医疗经验极为重视，经常不辞辛劳地跋山涉水，不远千里访询，为得一方一法，不惜千金，以求真传。他不仅精于内科，而且兼擅外科、妇科、小儿科、五官科、眼科，并对养生、食疗、针灸、预防、炼丹等都有研究，同时具有广博的药物学知识和精湛的针灸技术。
孙思邈积八十余年医学经验，著成《备急千金要方》和《千金翼方》，较全面地总结了自上古至唐代的医疗经验和药物学知识，丰富了医学内容。他的医学思想和学术成就主要是：发展了张仲景的伤寒论学说，并集唐以前医方之大成。在诊断学上把对疾病的认识提高到一个新水平，治疗学上创用了新的医疗技术；药物学上，重视药物的种植采集、炮制和贮藏；在妇幼保健方面，强调妇幼设立专科的意义，为小儿、妇产建立专科创立了条件；在针灸方面绘制彩色三人明堂图，创孔穴主对法，提倡阿是穴及同身寸法，对针灸发展有促进作用，并且，丰富了养生长寿理论，讲求卫生，反对服食丹药。
孙氏的著作，除上述外，见于史志记载的颇多，大多已散佚无存。主要有：《千金养生方》一卷、《千金髓方》等十八种，此外，现尚存世之眼科专著《银海稍微》乃托名孙氏之作。孙思邈在中国医学史上有崇高地位，受到历代人民的尊敬和仰慕。他死后，被尊为“药王”，为他修庙立碑，直至今日他的家乡陕西耀县孙家塬还有孙氏祠堂，内有孙氏塑像。耀县药王山有药王庙、拜真台、洗药池、太玄洞等孙氏活动遗迹。
尉迟胜本是于阗国王，为什么会成为唐朝大臣
尉迟胜，本为于阗王。天宝年间来朝，献良玉名马，玄宗以宗室女嫁他为妻，授右威卫将军。归国后与高仙芝击破萨毗、播仙，加银青光禄大夫。安史之乱时，命其弟尉迟曜领国事，自率五千兵赴中原，参加平定安禄山之乱，肃宗待之甚厚。广德年间拜骠骑大将军、于阗王，令其回国。但尉迟胜坚决请求留在京城宿卫，遂加官开府仪同三司，封武都郡王。而将于阗王位让于其弟尉迟曜。尉迟曜曾多次遣使上书请尉迟胜之子尉迟锐回国继位，却都被尉迟胜以其子久居中原，不习于阗事务为由拒绝。他们兄弟之间推让王位之事，在当时传为佳话。
薛仁贵是怎样被唐太宗发现和重用的
薛仁贵（614～683），名礼，绛州龙门（今山西河津）人。唐初名将。出身贫苦农家。贞观十九年（645），朝廷用兵高丽，向民间征募勇士从军，其妻柳氏劝说道：“我看你必有出息，应抓住机会求取功名。现在天子亲征辽东，正在招募将士，这是千载难逢的好时机，何不借此一显身手呢？”于是薛仁贵便到将军张士贵部下应征。
同年，唐太宗出兵辽东，御驾亲征。各路兵马依次进军，薛仁贵所在部队于当年六月抵达安地（今辽宁盖县），正遇唐军郎将刘君昂被敌人围攻。薛仁贵立刻跃马向前，不但手刃敌将，还将其首级悬挂在马鞍上，继续拼杀。敌军纷纷败退。仁贵由此闻名于全军。
随后在攻打安地城的战役中，高丽重兵来援，形势万分危急。太宗命众将领分兵四面围攻敌阵，薛仁贵求功心切，穿着一袭白衣，手持长戟，腰挂弓箭，大喊着率先冲入敌阵，所到之处，无人敢与争锋，唐军乘势掩杀，初战告捷。站在高处观战的唐太宗，一眼望见薛仁贵所着的白衣，便特意派人到阵前去问薛仁贵姓名。战后，太宗亲自召见了薛仁贵，并感慨万端地说：“以往同我一起征伐的将领都已经年纪大了，难以承担军旅之任，我一直都注意选拔英勇出众的武将，但都不如你。我不因征服高丽而高兴，高兴的是得到你这样一员勇将。”于是擢任薛仁贵为右领军郎将，为其崭露军事才能提供了更广泛的空间。
为什么后世之人多认为狄仁杰是匡复唐室的功臣
神龙元年（705），宰相张柬之等人利用武则天病重卧床不起之机，发动了政变，推翻了武周政权，拥立唐中宗复位，恢复李唐政权。这一事件虽然是在狄仁杰死后近五年才爆发的，但由于政变集团的主要谋划者几乎都是狄仁杰门下的桃李，而狄本人临终时又表达过匡复唐室的愿望，所以这一事件历来被后人视为其门下之人秉承狄公遗愿的大举动，狄仁杰也被视为再造唐朝的功臣，千古以来受到人们的颂扬。
古代名画狄仁杰虽身为武周朝的宰相，却始终心系唐室。圣历元年（698），武则天在与其商议皇位继承问题时，他还当面劝谏武则天说：“陛下是高宗的皇后，高宗皇帝病重时您权且监国；高宗逝后，陛下于是得有天下，已有十余年了。现在商议继承人的问题，我想除了李唐子孙外，别的人选就不用再考虑了。”这种观点应该说代表了当时大部分朝臣的愿望。
因为心系唐室，狄仁杰为匡复唐朝做出了许多实质性的贡献：首先，他凭借武则天对他的器重，积极劝说其迎回流放在外的庐陵王李显（唐中宗），为李显不久重被立为太子奠定了坚实基础。作为正统儒家思想教育出来的知识分子，狄仁杰始终奉唐朝为正朔。他效忠的是身为唐朝太后的武则天，而不是武周王朝皇帝的武则天。面对武则天在选择继承人问题上的犹豫态度，他曾恳切地劝说道：“太宗皇帝栉风沐雨，亲冒锋镝，平定了天下，就是要将天下传之于子孙。高宗皇帝以二子（指李显与李旦）托于陛下，陛下却要将天下移交给他族，这是不合天意的举动。况且姑侄与母子哪一个更亲？陛下立自己的儿子为储君，千秋万岁之后，祭祀烟火不断；若立侄儿（武承嗣），我还没有听说过侄儿为天子，却祭祀姑母的先例。”在这番亲情加利害关系的耐心劝导下，武则天在立储问题上的态度开始倾向于李氏子孙，这对后来李显被重立为太子，匡复唐朝迈出了实质性的一步。
其次，狄仁杰为李唐政权的复兴举荐了大批的贤才。作为一名杰出的政治家，他早已意识到，武周政权必将随着武则天的逝世而结束，李唐王朝的复兴势所必然。成功迎回庐陵王只是匡复大计成功的第一步。庐陵王李显被重立为太子后，为了确保其地位，他身边必须拥有一大批辅佐之才，而这些贤才将成为李唐复兴的中坚力量。为此，狄仁杰不遗余力地举荐，发掘人才，如姚祟、李峤、魏元忠等人都是在他的力荐下成为宰相的；后来发动复唐政变的骨干分子，包括张柬之、敬晖、袁恕己、桓彦范、崔玄昁等人，也都是狄公门下的桃李。狄仁杰所引用的这批贤才，后来大多成为一代名臣。
正是因为上述原因，狄仁杰在历代文人学者笔下都成为匡复唐朝的功臣，因而始终受到后世敬仰。
为什么河北百姓憎恨武懿宗
武懿宗（？～约706），并州文水（今山西文水）人。他是武则天伯父武士逸的孙子，其父武元忠，高宗时任仓部郎中。武周天授年间，武懿宗被封为河内郡王，历怀、洛二州刺史。武则天万岁通天中（697），契丹首领孙万荣起兵进攻河北，武则天命武懿宗为神兵道大总管，率兵二十万，讨伐孙万荣。官军到达赵州后，武懿宗闻知孙万荣兵将到冀州，就打算弃军而逃。有人劝他说：“敌兵虽多，但无辎重，依靠抢掠，只要坚守勿战，敌军必然离散，然后击之，可获全胜。”武懿宗不听，退至相州，人们都嘲笑武懿宗胆小怯懦。由于武懿宗畏敌不战，致使契丹军大掠赵州后从容退去。孙万荣死后，诏令武懿宗与娄师德安抚河北诸道。百姓中有为孙万荣胁从，后来又逃归者，武懿宗均视为通敌反叛，统统处杀，乃至于活剥人胆，然后杀之，十分残酷。契丹起兵之初，孙万荣部将何阿小攻陷冀州，屠杀了许多百姓。由于武懿宗杀人之多与何阿小没有什么区别，所以在河北百姓中流传着一句顺口溜：“唯此两何，杀人最多。”因为武懿宗封河内郡王，故称之。
武懿宗自天授年间以来，多次受诏审讯大狱，诛杀王公大臣甚多，当时人将他与酷吏来俊臣、周兴相比。中宗神龙初（705），武氏诸王均降为公爵，武懿宗也被降为耿国公，后死于怀州刺史任上。
为什么说张柬之是推翻武则天统治的首倡者
张柬之（625～706），字孟将，襄州襄阳（今湖北襄樊）人。武则天、唐中宗两朝宰相。
张柬之从小就进入国子监学习深造，尤其爱好《三礼》，深得国子祭酒令狐德菜的器重，称赞他有王佐之才。后来以进士科及第，被补为青城（今江苏扬中）丞。武则天永昌元年（689），又参加制举的贤良方正科考试，以对策成绩第一，擢拜为监察御史，时年六十五岁。
圣历元年（698），张柬之任凤阁舍人。同年六月，武则天令淮阳郡王武延秀出使突厥，纳默啜可汗之女为妃。张柬之进谏阻止，因不合女皇心意，被外贬为蜀州（今四川崇州）刺史，不久又迁为荆州（今湖北荆州）长史。久视元年（700），在宰相狄仁杰的力荐下，擢任洛州（今河南洛阳）司马，又迁为秋官侍郎。当时另一位宰相姚崇也向武则天极力推荐他说：“柬之足智多谋，能断大事，而且此人已老，请陛下立即任用。”武则天接受了这一建议，拜柬之为风阁侍郎、同平章事。
此时，武则天年老多病，荒废朝政。二张兄弟居中用事，欲谋不轨。张柬之于是将至交——原荆州府长史杨元琰以及敬晖、李湛等人任用为羽林将军，掌握禁军，以备万一。
神龙元年（705）正月，武则天卧病在床。心系唐室的张柬之认为兴复的良机已到，于是与天官侍郎平章事崔玄昁、中台右丞敬晖、司刑少卿桓彦范、相王府司马袁恕己等人，秘密策划诛二张、逼武则天让位于太子李显。张柬之不仅首倡其谋，还几乎全盘参与了政变行动的谋划与实施。他负责联络朝中忠于唐室的文臣、武将，并积极寻求太子、相王（唐睿宗）与宫廷禁卫军的支持与配合，为政变成功立下了汗马功劳。
中宗复位以后，张柬之以首功拜为天官尚书、凤阁鸾台三品，赐爵汉阳公。不久，又迁为中书令，主持监修国史。政变成功后，张柬之等人缺乏政治警觉，没有乘势彻底扫清诸武势力，这为以后的败亡埋下了伏笔。在中宗与韦后的庇护与纵容下，武则天之侄武三思的权势日渐壮大起来。柬之等人这才醒悟过来，多次劝谏中宗斥逐诸武势力。可惜武三思勾结韦后，已成尾大不掉之势，昏懦的中宗没能听取他们的意见。武三思与韦后日夜在中宗面前百般诋毁柬之等人，使其日益与有兴复大功的朝臣疏远。同年五月，张柬之被封为汉阳王，其余四名功臣也依次被封王封爵。这一处置表面上是尊崇功臣，实际上是削夺其权，五人均被罢去参与政事的权力。不久，张柬之便以养病为托辞，回乡避祸。
神龙二年五月，决心斩草除根的武三思指使其心腹郑愔诬告张柬之等人与驸马都尉王同皎通逆谋叛。不明事理的中宗下诏，将他们全部外贬到五岭之外的穷乡僻壤。张柬之被贬为新州（今广东新兴）司马。到任后不久就忧愤而死，终年八十二岁。睿宗即位后，追赠他为中书令，封汉阳郡公。德宗建中初年，又追封他为司徒。
魏元忠一生为什么会几起几落
魏元忠为人刚直不阿，嫉恶如仇。入朝为官后，他不畏强权，敢于同朝中的恶势力做斗争。这种刚正不屈的性格，也使他深为权贵所恶，屡遭陷害和打击，仕途上历经坎坷起伏。
武则天永昌元年（689），任洛阳令的魏元忠与张楚金、郭正一、元万顷等人为酷吏周兴陷害，以“谋反罪”押赴刑场准备处死。临刑前武则天念及元忠在平定李（徐）敬业叛乱中所立的大功，派凤阁舍人王隐客快马赴刑场口传赦令。当赦免的喊声传到刑场时，引颈就戮的人都欢呼雀跃，唯有魏元忠安坐不动，平静地说道：“未知敕令真假，岂可造次。”等到正式宣读完敕令后，魏元忠才慢慢站起来，以跪拜之礼答谢了皇恩。从始至终，魏元忠都镇定自若，观者无不为之动容。事后，他被流贬到贵州。
周兴被诛后，魏元忠被重新起用，入朝任御史中丞。重返朝廷的魏元忠虽历尽磨难，但仍不改其刚直不屈的个性，因此被酷吏来俊臣等视为眼中钉。长寿元年（692），来俊臣诬告他和狄仁杰等人企图谋反，酷吏侯思止负责审讯事务，面对他们的严刑拷问，倔强的元忠始终没有屈服，于是被再次流放到外地。
神功元年（697），来俊臣被诛后，很多朝臣都为魏元忠鸣冤叫屈。惜才的武则天立即将其召回重任肃政中丞（即御史中丞）。魏元忠先后三次被判死刑和流放，但都志节不屈。武则天曾在一次宴会上问他：“你多次遭到诽谤，这是为什么？”元忠自嘲道：“臣好比一只鹿，罗织罪名的人都想以臣肉为羹。这些小人诬陷臣以求功名，臣如何能躲避他们？”
圣历二年（699），魏元忠被提拔为凤阁侍郎、同平章事。不久又迁为御史大夫，兼洛州（今河南洛阳）长史。当时，女皇内宠张易之、张昌宗兄弟权倾朝野，他们的家奴公然在街头欺凌百姓。元忠上任后对这些恶奴毫不留情，统统用刑杖笞杀，沉重打击了二张的嚣张气焰，洛阳百姓拍手称快。庐陵王李显被重立为太子后，魏元忠担任太子左庶子。此时，二张兄弟更加恃宠而专横跋扈，搞得朝政日坏。忠直的元忠当面对武则天进言说：“臣自先帝（高宗）以来，蒙受朝廷大恩，得以位列宰相，却不能尽忠死节，使小人在陛下左右逞威，这是臣的罪过。”武则天听后很不高兴，二张兄弟更是怀恨在心。