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第259章 礼六十六开元礼纂类一序例上(2)

正月上辛,祈谷祀昊天上帝于圆丘,以高祖神尧皇帝配。都七座也。又祀五帝于坛第一等。笾豆等数如冬至。国家前礼,祀感生帝于南郊。后礼祀昊天上帝于圆丘,以祈谷实。准左传「郊祀后稷以祈农事,故启蛰而郊,郊而后耕」,诗曰「噫嘻,春夏祈谷于上帝」,则祈谷之文,传之历代。上帝之号,元属昊天,而郑康成云:「天之五帝,递王四时。王者之兴,必感其一。因其所感,别祭尊之。故夏正之月,祭其所生帝于南郊,以其祖配之。故周祭灵威仰,以后稷配之,因以祈谷。」据所说祀感帝之意,本非祈谷。先儒此说,事恐难凭。且感帝之祀,行之自久。记曰「有其举之,莫可废也」。祈谷之礼,于祈谷之坛祭五方帝。夫五方帝者,五行之精,九谷之宗。今二礼并行,六神咸祀也。

孟夏雩祀昊天上帝于圆丘,以太宗文武圣皇帝配座。笾豆等如冬至,都十七座。又祀五方帝于坛之第一等。又祀五帝太昊、炎帝、轩辕、少昊、颛顼。于坛第二等。笾豆各四,簠簋俎各一也。又祀五官句芒、祝融、后土、蓐收、玄冥也。于内壝之外。每座笾豆各二,余各一。国家前礼,雩祀五方帝、五帝、五官于南郊。后礼,祀昊天上帝于圆丘,且雩祀上帝,盖为百谷以祈甘雨。故月令云:「命有司大雩帝,用盛乐以祈谷实。」郑玄云:「雩于上帝也。」夫上帝者,天之别号,元属昊天,祀于圆丘,尊天位也。且雩祀五帝,行之自久。记曰「有其举之,莫可废也」。今二祀并行,以成大雩帝之义也。

季秋大享明堂,祀昊天上帝,以睿宗大真皇帝配座。又以五方帝、五帝、五官从祀。笾豆等同雩祀,都十七座。国家前礼,祀五方帝、五帝、五官于明堂。后礼,祀昊天上帝于明堂。准孝经「郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂,以配上帝」。先儒以为天是感精之帝,即太微之五帝,此即皆是星辰之例。按上帝之号,皆属昊天。郑玄所引,皆云五帝。周礼曰「王将旅上帝,张毡案,设皇邸。祀五帝,张大次小次」。则上帝与五帝,岂可为一?孝经云上帝即五帝,故云「严父莫大于配天」,下云「宗祀文王以配上帝」,明上帝即天矣。且祀五方帝于明堂,行之自久。记曰「有其举之,莫可废也」。今二礼并行,以成月令大享帝之义也。

立春日,祀青帝于东郊。以太昊配句芒,岁星三辰七宿从祀。立夏日,祀赤帝于南郊。炎帝配祝融,荧惑三辰七宿从祀。季夏日,祀黄帝于南郊。轩辕配后土,镇星从祀。立秋日,祀白帝于西郊。少昊配蓐收,太白三辰七宿从祀。立冬日,祀黑帝于北郊。颛顼配玄冥,辰星三辰七宿从祀。正座配座笾豆各十二,五辰五官三辰七宿笾豆各二,余各一也。

以上旧乐用本音,皆以黄锺为均三成。准周礼云:「圜锺之均六变,天神皆降,可得而礼。」既云「天神皆降」,明五帝日月星辰皆天神也。又准周礼乐三变唯致丘陵之祇,今改用六变。

腊日百神于南郊。都百九十二座。大明、夜明在坛上,每座笾豆各十,簠簋俎各一。神农、伊祁、五官每座笾豆各四,簠簋俎各一。五星、十二辰、后稷、五方田畯、岳镇海渎、二十八宿、五方山林川泽,每座笾豆各二,簠簋俎各一。丘陵、坟衍、原隰、青龙、朱鸟、白兽、玄武、鳞羽毛介、于菟、井泉等八十五座,笾豆各二,簠簋俎各一。皆准旧礼定也。

春分朝日于东郊。秋分夕月于西郊。以上笾豆各十,簠簋俎各一也。旧用黄锺之均,三成,新改用天神之乐,圜锺之均,六成。

立春后丑日,祀风师于国城东北。立夏后申日,祀雨师于国城南。立秋后辰日,祀灵星于国城东南。立冬后亥日,祀司中、司命、司人、司禄于国城西北。已上四祀,旧不用乐,笾豆各八,簋俎等各一也。

夏至日祭皇地祇于方丘坛上,以高祖神尧皇帝配座。每座笾豆各十二,簠簋俎各一,都七十二座。祭神州地祇于坛第一等。笾豆各四,余如上也。祭五岳、四镇、四海、四渎、五山、五川、五林、五泽、五丘、五陵、五坟、五衍、五原、五隰于内壝之外,各依方面。每座笾豆各二,簠簋俎各一,皆准旧礼为定。立冬后,祭神州地祇于北郊,以太宗文武圣皇帝配座。每座笾豆各十二,簠簋俎各一也。旧乐用姑洗三成。准周礼云:「函锺之均八变,则地祇皆降,可得而礼。」郑玄云:「祭地有二。一是大地昆仑为皇地祇,则宗伯黄琮所祭者。二是帝王封域内之神州,则两圭有邸所祭者。」国家后礼则不立神州之祀,今依前礼为定。既曰地祇,其乐合用函锺之均八变。

仲春仲秋上戊,祭太社、后土配。太稷。后土配。每座笾豆各十,簠簋各二,铏俎各三。旧乐用姑洗之均,三变。社稷之祀,于礼为尊,岂同丘陵只用三变?合依地祇,用函锺之均,八变之乐。

五岳、四镇、四海、四渎每年五郊迎气日,各一祭。东岳岱山,祭于兖州界。东镇沂山,祭于沂州界。南岳衡山,祭于衡州界。南镇会稽山,祭于越州界。中岳嵩高山,祭于河南府界。西岳华山,祭于华州界。西镇吴山,祭于陇州界。北岳恒山,祭于定州界。北镇医无闾山,祭于营州界。祭东海于莱州界,祭东渎大淮于唐州界,祭南海于广州界,祭南渎大江于益州界,祭西海及西渎大河于同州界,祭北海北渎大济于河南府界。皆本州岛县官祭之。以上四祭,每座笾豆各十,簠簋各二,俎各二。

太庙九室,每岁五享。谓四时孟月及也。每室笾豆各十二,簠簋各二,铏俎各三。又三年一祫以孟冬,五年一禘以孟夏。祫禘之月,则不时享。祫禘之时,功臣配享于庭。高祖室:殷开山、刘政会、淮安王神通、河闲王孝恭。太宗室:房玄龄、魏征、屈突通、高士廉。高宗室:马周、李绩、张行成。中宗室:桓彦范、敬晖、张柬之、崔玄暐、袁恕己。睿宗室:苏瑰、刘幽求也。每时享,因祭七祀。春祀司命及户,夏祀灶,季夏别祀中溜,秋祀门及厉,冬祀行。若及禘祫,则遍祀之。肃明皇后庙,孝敬皇帝庙。二庙新修,享仪准大庙例。

孟春吉亥享先农,后稷配。季春吉巳享先蚕。二享准旧礼,定每座笾豆各十,簠簋各二,铏俎各三。

仲春之月,享先代帝王。帝喾享于顿丘,帝尧享于平阳,稷、配。帝舜享于河东,皋繇配。夏禹享于安邑,伯益配。殷汤享于偃师,伊尹配。周文王享于酆,太公配。武王享于镐,周公、召公配。汉高祖享于长陵。萧何配。每座笾豆各十,簠簋各二,俎各三。新加帝喾,余准旧礼为定。

仲春仲秋上丁,释奠于太学。孔宣父为先圣,颜子为先师。凡九十五座。先圣先师笾豆各十,簠簋各二,铏俎各三。其七十二弟子及左丘明、公羊高、谷梁赤、伏胜、高堂生、戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众、杜子春、马融、卢植、郑玄、服虔、贾逵、何休、王肃、王弼、杜元凯、范宁等从祀。诸座笾豆各二,簠簋俎各一。其七十二弟子新加,余依旧定。其名具太学篇中。

州县祭社稷。每座笾豆各八,簠簋各二,俎各三。

仲春、仲秋释奠于齐太公,以留侯张良配。每座笾豆各十,簠簋各二,铏俎各三。新加享礼。

孟冬祭司寒。笾豆各八,簠簋俎各一,准旧礼为定。

仲春兴庆宫祭五龙坛。五座,每座笾豆各八,簠簋俎各一也。新撰享乐用姑洗之均三成。

隐太子庙、章怀太子庙、懿德太子庙,节愍太子庙、惠庄太子庙、惠文太子庙。以上六庙,每年四享。笾豆各十,簠簋各二,俎三,并新加此礼。

仲春祀马祖,仲夏祀先牧,仲秋祭马社,仲冬祭马步。以上四祭,皆于大泽,用刚日也。

凡有祭祀,皆准前例。若封禅之礼,则依圆丘方泽神位为定。若巡狩望祭,亲征禡类,祈祷昭告,并各依本位为定。

凡祀昊天上帝及配座,用苍犊各一,五方上帝、五人帝各用方色犊一,大明青犊一,夜明白犊一,皇地祇及配座用黄犊各一,神州及配座用黝犊各一。凡祀之牲,皆养在涤。大祀九旬,中祀三旬,小祀一旬。其牲方色难备者,听以纯色代之。大小依礼。告祈之牲不养。凡祭祀牲,不得捶扑损伤,死即埋之,有疮疾者与替也。宗庙、社稷、帝社、先蚕、先代帝王、五岳、四镇、四海、四渎、孔宣父、齐太公、诸太子庙并用太牢。若冬至祀圆丘,加羊九豕九。祭方丘加羊五豕五。祭神农、伊祁、星辰以下,每方各用少牢,其方不熟则阙之。若行幸,祭大山川用太牢,中山川及州县社稷、释奠用少牢,其风师、雨师、灵星、司中、司命、司人、司禄及行幸祭小山川及马祖、马社、先牧、马步各用羊一。軷祭用羝羊一。

凡肉皆实俎,其牲皆升右胖,体十一。前节三:肩、臂、臑。后节二:肫、胳。正脊一,脡脊一,横脊一,长一,短一,代一,皆二骨以并。脊从前为正,胁旁中为正。凡供别祭用太牢者,犊一,羊一,猪一,酒二斗,脯一段,醢四合。若供少牢者,去犊,减酒一斗。郊庙樽罍,五齐三酒,并见本仪中也。

凡用笾豆各十二。笾实以石盐、干鱼、干枣、栗黄、榛子人、菱人、芡人、鹿脯、白饼、黑饼、糗饵、粉餈。豆实韭葅、醓醢、菁葅、鹿醢、芹葅、兔醢、葅、鱼醢、脾析葅、豚胉、酏食、糁食。用笾豆各十。笾减糗食、粉食,豆减酏食、糁食。用笾豆各八,笾又减白饼、黑饼,豆减脾析葅、豚胉。用笾豆各四,笾实石盐、干枣、栗黄、鹿脯,豆实芹葅、兔醢、菁葅、鱼醢也。用笾豆各二,笾实栗黄、牛脯,豆实葵葅、鹿醢。用笾豆各一。笾实牛脯,豆实鹿醢。其应用牛脯者,亦通用羊脯。用簠簋各二,簠实稻粱饭,簋实黍稷饭。用簠簋各一。簠实粱饭,簋实稷饭。。实大羹。铏。实肉羹。凡神祀之物当时所无者,则以时物代之。