（云濠谨案：《胡氏传家录》，曾、徐、杨三子所记文定答问语也。又文定次子和仲所录《庭训》亦详。）
通判王东谷先生枢
王枢，字致荣，丰城人也。学通群经，尤精《春秋》。少游胡文定公门。绍兴进士，参吉州军事。郡给军衣有滥恶者，众哗于庭，莫能制，先生正色折之，乃定。知瑞金县，改判岳州，所至每诣学宫，执经讲论。又改鼎州，茶寇络绎，道路不通，或欲焚山绝茶，或欲官自收鬻，先生定议，特为长短引之法，以便负贩，湖民赖之。卒官通判常德府。有《东谷集》。（补。）
向氏家学
通直向先生沈（见上《武夷门人》。）
叶氏门人
庄定黄先生祖舜
黄祖舜，字继道，福清人。宣和三年进士，累任至军器监丞。入对，言县令付铨曹察授，曷若要成郡守。出判泉州，将行，疏乞于科举外访求学行修明、孝友纯笃者，县荐之州，州延之学，以表率诸士。其尤异者，以名闻。留为仓部郎中，权刑部侍郎兼侍读。进《论语讲义》，词义明粹，下国子监梓行。寻知枢密院。金人侵淮，大将刘锜病不能军，诸将王权、刘汜退败，高宗欲诛之。先生曰：「败军罪实难赦，然刘锜有大功于国，若闻而愤死，得无快敌心乎﹖」帝嘉纳之。卒，谥庄定。所著《论语讲义》，朱子多引用之。其它《易》、《诗》、《礼说》及《历代史义》凡数万言。（参《道南源委》。）
祖望谨案：黄继道，《宋史》有传。其所著《论语说》，沈大廉尝引之，胡五峰先生又合二家审正之。此外有《易说》、《诗国风小雅说》、《礼记说》、《列代史议》、《黄庄定集》十五卷。
（梓材谨案：先生《论语说》，其为沈氏所引者三条，已见《周许诸儒学案》。）
论语说
乡人林德肤尝云：时人称季文子三思，夫子以为不然，曰如能再可矣，何望其三乎。如三家之强，文子殆未之思也。
祖望谨案：此条胡五峰取之。
先儒谓牛指仲弓之父，非也。斥父称子，岂圣人之意。言才德之不系于世类耳！
祖望谨案：此条胡五峰取之。
「君子义以为质」四语，似属立政言。若学者，则「敬以直内」乃其本。
胡五峰曰：圣人之言无所不通，但四事诚非敬以直内不可，不必专指立政也。
「君子不施其亲」，不私于亲也。
正简叶先生颙（附兄顗。）
叶颙，字子昂，仙游人。政、宣间与兄顗徒步入京师，并隶太学博士弟子员。金人入寇，顗力战死之。先生绍兴中进士，知常州，或劝其献羡余，当得美官，先生不可。后官至宰相，识大体，抑侥幸，服食、田宅不改其旧。卒，谥正简。（参《姓谱》。）
正献陈先生俊卿
陈俊卿，字应求，莆田人。绍兴中进士，累官侍御史，劾黜秦桧党，疏言张浚忠荩。历同知枢密院事，授右仆射，以用人为己任，奖廉退，抑奔竞。后以少师、魏国公致仕。卒，谥正献。先生孝友忠敬，得于天资。为人清严好礼，终日无惰容。虽疾病，见子孙必衣冠。胸怀坦然，遇人无少长，一以诚实。一言之出，终身可复。于外物澹然无所好，独喜观书史，疾病犹不释卷。其学一以圣贤为法，于浮屠、老子之说，未尝过而问也。（参《朱子文集》。）
尚书郑少融丙
郑丙，字少融，福州人。淳熙间吏部尚书。尝言「伪学」不宜信用。（参《道命录》。）
谢山《跋宋史郑丙列传》曰：庆元道学之禁，****于郑丙，《宋史》诋之甚峻。予夷考之，则前此丙亦清流，一自倡攻道学，遂丧名节，而一跌不可复振矣！朱子尝言：「建宁自程、郑二公至今，圣节不许僧子升堂说法，其余无敢任之者。」程公即泰之也。《桯史》：丙初登西掖，力言赏功迁职之滥，奎札奖许；又力雪陈龟年之狱。韩子师以曾觌援，将召用，丙力争之，大臣多谮为卖直，上独重之，亟迁吏书。王公谦仲方丞宗正，因进对，有「爱莫能助〞之荐。如是，虽古之名臣，何以加诸！水心亦称丙之风力。呜呼！朱、王，叶三老者，皆庆元党魁也。丙亦何心猖，晚节相背而驰乎！然《宋史》一概抹而不书，则亦非善恶不相掩之史法也。
茅堂家学（孙、程四传。）
胡季立先生大本（别见《五峰学案》。）
曾氏家学
司晨曾先生逢
曾逢，字原伯，文清长子。仕至司农卿。最以学称。（参史传。）
侍郎曾习庵先生逮（别见《震泽学案》。）
知军曾先生集（别见《廌山学案》。）
曾氏门人
仓部吕先生大器（别见《紫微学案》。）
中大陆放翁先生游（别见《荆公新学略》。）
范氏家学
帅机范先生念德（别见沧洲诸儒学案。）
薛氏家学
文宪薛艮斋先生季宣（别为《艮斋学案》。）
澹庵家学
承务胡先生泳
胡泳，字季永，忠简长子。六岁随忠简调新州，诗人陈元忠目为「《春秋》生」。二十四岁随忠简归庐陵，讲道家垫，兄弟怡怡如也。先生学有家法，尝读《横渠易》，至「心化在熟」，击节叹曰：「至言也！请终身诵之。」官承务郎，监江、淮总领所惠民局，兼行宫杂卖场。淳熙初，卒。（参《周益公集》。）
奉议胡先生澥
胡澥，忠简次子。官承事郎，监南岳庙，又为奉议郎、沿海制置司干办公事。杨诚斋称其修洁博习，能世其家。（参诚斋《荐士录》。）
澹庵门人
文节杨诚斋先生万里（别见《赵张诸儒学案》。）
文忠周平园先生必大（别见《范许诸儒学案》。）
彪氏家学
彪先生居正（别见《五峰学案》。）
武夷再传
县官张先生默
张默，字成父，竹也。魏忠献公之从孙，传《春秋》之学于胡文定公。所至作吏皆有声。见杨文节公《荐士录》。（补。）
祖望谨案：宣公亦有送其之官襄阳诗，而文节误以为魏公之从子，或传写之讹也。
（梓材谨案：文节《荐士录》本云「能传胡文定《春秋》之学」，盖得其《春秋》之传耳，非亲受学于文定，列为武夷再传可也。）
文庄曾先生渐
曾渐，字鸿甫，南城人也。绍熙中进士，累官吏部侍郎。谥文庄。详见叶水心墓志。朱子言曾渐多是禅。
宗羲案：湖南一派，如致堂之辟佛，可谓至矣。而同学多入于禅，何也﹖朱子曾举一僧语云：「今人解书，如一盏酒，被一人来添些水，那一人来又添些水，次第来添去，都淡了。」愚独以为不然。佛氏原初本是浅溥，今观其所谓如来禅者可识已。其后吾儒门中人逃至于彼，则以儒门意思说话添入其中。稍见有败阙处，随后有儒门中人为之修补增添。次第添来添去，添得浓了，以至不可穷诘。而俗儒真以为其所自得，则儒淡矣。可叹也！
祖望谨案：文定卒于绍兴八年。鸿甫得及其门，则当生于靖康以前，岂有绍熙中尚存者！岂别一人邪﹖抑或私淑之学邪﹖当俟博物者更考之。
（梓材谨案：《水心文集》有《中奉曾公墓志》云：「开禧二年卒，年四十二。」其生年当在干道元年乙酉，距文定之卒绍兴八年戊午，又二十七年，其不得受业文定可知。又案：文庄与韩侂冑同时，朱子所论，非有别人，谢山疑为私淑，当是也。）
陈氏家学
承议陈先生守
承奉陈先生定
直阁陈复斋先生宓（并见《沧洲诸儒学案》。）
茅堂续传
隐君赵江汉先生复（别见《鲁斋学案》。）