书城公版宋元学案
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第157章 赵张诸儒学案(全氏补本)(2)

陈良翰,字邦彦,临海人。蚤孤,事母孝。为文恢博有气。中绍兴五年进士第。知温州瑞安县,听讼咸得其情。或问何术,先生曰:「无术。第公此心,如虚堂悬镜耳!」以荐为检法官,迁监察御史。孝宗初,除右正言。金再移书求唐、邓、淮、泗,先生言:「庙堂、督府,论议不同。边奏上闻,皆阳唯诺而阴沮败之。万一失事机,督府安得独任其责﹖」上矍然称善。卢仲贤至汴,许金人以疆土、岁币而还,上大怒,下仲贤理,欲诛之,宰相恳请得免。复遣王之望、龙大渊。先生言:「前遣使已辱命,大臣不悔前失,不谓秦桧复见今日!且金要我罢四郡屯兵以归之,不折一兵而坐收四千里要害之地,决不可许。若岁币,则俟得陵寝然后与。今议未决,而之望遂行,恐辱国不止于仲贤也。」诏侍从、台谏议,多是先生。汤思退尚执前论,尹穑附思退以撼督府,先生疏:「思退奸邪误国,宜早罢黜;张浚精忠老谋,不宜以小人言摇之。」孝宗曰:「思退警敏,冀可效,卿其置之。若魏公,则今日孰出其右。此殆言者有异意,卿为朕谕之。」先生顿首谢曰:「『警敏』二字,恐非明主卜相之法。」既退,以上语谕同列,穑勃然变色,明日亦请对,遂罢先生言职。两淮撤备,金大入,太学生数百人伏阙,乞召用先生与胡铨、王十朋而斩思退等,思退由是始败。召为宗正少卿、兵部侍郎,除右谏议大夫。进给事中,奏王抃矫诏,请正典刑。改礼部侍郎,不拜,以敷文阁待制提举江州太平兴国宫。既为太子詹事,召对选德殿,上出手书唐太宗与魏征论仁德功利之说,先生言:「仁德治之本,功利治之效。仁德无累,功利自致。」上为之嘉叹,诏兼侍讲。未几,以疾告老,除敷文阁直学士、提举太平宫。卒,年六十五。光宗立,赐谥献肃(参史传。)

修撰芮国器先生煜

芮煜,字仲蒙,一字国器,吴兴人也。绍兴进士,为仁和尉,荒殍载道,区处赈恤,各有条理。初官左从政郎,愤秦氏之乱政,通判常州。沈长卿者,李庄简公客也,尝言和议之非。一日,与先生赋《牡丹》诗。或告之,谓有谤讪语,下大理寺狱,以先生为证,官骑赤棒至门,先生慨然就质曰:「吾不知狱吏之贵也!」对簿,力辩其非。长卿不任笞掠,诬服,狱吏以示先生,对曰:「长卿诬服则可,吾不能妄证也。」吏乃别摘先生平日所作诗有「今作麈埃奔走人」之句,以为怨望,窜化州。桧死,召用为监察御史。其为广东提刑,雍容儒雅,以经术饰吏事。旧例供馈甚丰,先生潜输之公帑,归过曲江,尽以颁犒郡尉之缺于月给者,时谓其「清不近名,利不违众」。尚书左仆射叶颙荐先生与王十朋、周操可备执政,历国子司业、祭酒,其对诸生,蹴然如重客,闻人有善,欣然道之。陈傅良、陈亮、蔡幼学、陈谦皆在太学,先生陶铸之甚至。时东莱为学官,抠衣讲学,昌明斯道,先生以女妻之。孝宗谕宰相曰:「侍从有阙,亟用之!」而先生以疾固请祠,以右文殿修撰归。太学之士祖送以千人,观者太息。先生虽不主和议,而亦未尝轻言用兵。尝奏孝宗曰:「陛下以为蓄积稍羡,思大举,当会计可得几番犒赏。」上曰:「朕未思也。行当报卿。」已而上约略之,仅可得十三番费用,于是始为息民之计。先生每与人言,及退,入室端坐默思,唯恐有失,盖省察之严如此。所著有《易传》及《文集》三十四卷。先生自化州还,追和长卿《牡丹》诗,有「宁分汉社稷,变作莽乾坤」之句,今人传以当时所作,非也。先生卒,孝宗思之不置,用其弟辉,至尚书。

祖望谨案:芮祭酒所著《易传》一卷,奏议二卷,杂文七卷。周益公釆其说《易》之句曰:「《坎》之《象》曰:『君子以常德行,习教事。』盖坎惟素习,则在险不失其常。险至方习,亦复何及!故初爻曰『习』,余则否。虽然,习当出险,乃复『入于坎窞』者,为小人言也。」《离》之三曰:『日中必昃。』人生必死,当如曾参易箦,子路结缨,怡然死生之际。『嗟』则惑,惑则『凶』矣。」

员外陈少南先生鹏飞

陈鹏飞,字少南,永嘉人也。绍兴十二年进士。自为布衣,以经术文词名当世,教学诸生数百人。其于经,不为章句新说,至君父人伦、世变风俗之际,必反复详至而趋于深厚。晚始得第。秦桧寓永嘉,其子学于先生,于是得召对,为太学博士,多所接纳,林光朝、范端臣辈由此出。时以高公息斋之为司业,与先生皆中兴师儒之首。改崇政殿说书,迁礼部员外郎,在资善堂赞读,仍兼说书。经筵论平王归仲子之赗,上问:「母以子贵,何也﹖」先生对毕,进曰:「舜、禹皆圣人,兴于微贱,其父母待之而后显,所以贵也。若失道与民,以忧其父母,则非所以为贵也。」上为悚然,而桧浸不说。先生每见桧,言:「荆襄可为都,以控接北方。今置郊祀坛、都驿亭,劳费甚矣。是忘中原以自佚!」桧益怒,乃以为礼部侍郎以临之。先生谓所下文案多不应法,盖年少未习政事,批其后还之,亦恨甚。先生讲筵多引尊君卑臣之义,崇抑予夺,有所讽,遂以御史疏罢,奉祠。高宗颇思先生,将召之。适彗星见,有自永嘉来者,桧问陈少南作何状,则对曰:「妖星,聚饮为乐耳!」乃除名,居惠州,徒步往。居四年,以瘴疾卒。所著有《陈博士书传》三十卷、《诗传》二十卷、(云濠案:《直斋书录解题》作《书解》、《诗解》,谢山《札记》亦然。)《管见集》十卷、《罗浮集》二卷。陈振孙曰:「观其《书》,绍兴十三年所叙,于《文侯之命》,其言:『骊山之祸,申侯启之,平王感申侯之立己而戍申,不知其德不足以偿怨。郑桓公死于难,而武公复娶于申。君臣如此,而望其振国耻,难矣!』呜呼,其得罪于桧,岂一端而已哉!」先生解《诗》,则以为《商颂》当阙,而《鲁颂》可废,深宁先生不以为然。予谓先生是说,盖亦取尊君抑臣之义,有为言之也。

得全家学邵程三传

知州赵先生谧

赵谧,字安卿,丞相元镇子也。永州太守。杨东山言:某初筮为零陵主簿,初参之时,客将传言:「待众官退,却请主簿。」客退,具冠裳,端立堂上。凡再请,某不动。三请,某解其意,遂庭趋,一揖上阶禀叙,逐一还他礼数。既毕,立问何日交割,禀以欲就某日,答曰:「可一面交割。」一揖径入,更不延坐。某退而抑郁成疾,以书白诚斋,欲弃官归。诚斋报曰:「此乃教诲吾子也。他日得力处,当在此。」某意犹未平。后涉历稍深,方知此公善教人,尚有前辈典型。(参《鹤林玉露》。)

得全门人

尚书王元龟先生大宝

王大宝,字符龟,海阳人。建炎初,廷试第二,差监登闻鼓院,奉祠。赵丰公谪潮,先生从之游,日讲《论语》。后知连州,张魏公先谪是州,即命其子敬夫从之学。改知袁州,召为国子司业。孝宗时迁礼部侍郎、谏议大夫,上疏劾宰相汤思退主和误国罪。改兵部侍郎,力乞祠。后召为礼部尚书。(参《姓谱》。)

紫岩家学(程、苏三传。)

宣公张南轩先生栻(别为《南轩学案》。)

端明张定叟先生枃

张枃,字定叟,(云濠案:先生名一作杓。)魏公次子,而南轩先生之弟也。以父恩授承奉郎,历广西经略司机宜、通判严州。年少已有能称,浙西使者荐所部吏而不及先生,孝宗特令再荐。召对,差知袁州。改知衢州。南轩之丧,无壮子,请祠以营葬事,主管玉局观。迁湖北提举常平,奏事,帝大喜,谕辅臣曰:「张浚有子如此!」改浙西督理荒政,苏、湖二州皆阙守,命兼摄焉。有执政姻党闭籴,先生首治之,帝奖其不畏强御,迁两浙转运判官。未几,以直徽猷阁升副使。改知临安府,奏除逋欠四万缗,米八百斛。进直龙图阁,都城浩穰,奸盗聚慝,先生分地警捕,夜户不闭。张师尹纳女掖庭供给使,恃以恣横,先生因事痛绳之,徙其家信州,其类帖伏。南郊礼成,赐五品服,权兵部侍郎,仍知临安,加赐三品服。修三,复六井。府治火,延及民居,上疏自劾,诏削二秩。累迁至户部侍郎。面对言事,迕时相意。高宗崩,以集英殿修撰知绍兴府,董山陵事。召还,为吏部侍郎。光宗即位,权刑部侍郎,复兼知临安府。绍熙元年,为刑部侍郎,仍为府尹。内侍毛伯益冒西湖茭地为亭,外戚有杀其仆者,狱具,夤缘宣谕求免,先生奏论如律。孝宗观湖,先生伏谒道左,孝宗止辇问劳,赐以酒炙。进焕章阁学士、知襄阳府。未几,进徽猷阁学士、知建康府。继复命还襄阳。宁宗嗣位,归正人陈应祥、忠义人党琪等谋袭均州,副都统冯湛间道疾驰以闻,先生不为动,徐部分掩捕。狱成,斩其为首者二人,尽释党与,反侧以安。升宝文阁学士、知平江府。未行,改知建康府。升龙图阁学士、知隆兴府,兼江西安抚使。奉新县旧有营田,募民耕之,亩赋米斗五升,钱六十,其后议请鬻之,始征两税和买,且加折变,民重为困,先生悉奏蠲之。进端明殿学士,复知建康府。以疾乞祠,卒。先生天分高爽,吏材敏给,遇事不凝滞,多随宜变通,所至以治辩称。南渡以来,论尹京者,以先生为首。次子忠恕。(参史传。)

祖望谨案:定叟力捄同甫。

紫岩门人

忠文王梅溪先生十朋

王十朋,字龟龄,乐清人。资颖悟,日诵数千言。及长,有文行,聚徒梅溪,受业者以百数。入太学,主司异其文。秦桧死,高宗亲政,策士,先生以「揽权」对,高宗嘉其经学淹通,议论醇正,擢为第一。学者争传诵其策,以拟古晁、董。上谓十朋乃朕亲擢,授绍兴府签判。既至,或以书生易之,先生裁决如神。时以四科求士,帅王师心谓先生兼身四者,以应诏,召为秘书郎,兼建王府小学教授。先是,教授入讲堂,居宾位,先生不可,皇孙特加礼,而位教授中坐。奏解杨存中兵权。除著作郎。三十一年正月,风雷雨雪交作,先生以为阳不胜阴之验,遗陈康伯书,冀以《春秋》灾异之说力陈于上,崇阳抑阴,以弭天变。迁大宗正丞,请祠归。孝宗受禅,起知严州。历除侍御史,论史丞相浩怀奸误国,植党盗权,忌言蔽贤,欺君讪上,上为出浩知绍兴府。及杨存中复用,出知饶州。丞相洪文惠适请故学基益其圃,先生曰:「先圣所居,十朋何敢予人!」移知夔州,饶民乞留不得,至断其桥。复知泉州。入为太子詹事,礼遇有加。累章告老,以龙图阁学士致仕,命下而卒,年六十,谥曰忠文。先生事亲孝,终丧不处内;友爱二弟,郊恩先奏其名,殁而二子犹布衣。书室扁曰「不欺」。每以诸葛武侯、颜平原、寇莱公、范文正、韩魏公自比。朱晦翁、张南轩雅敬之。时北方余学未衰,耆老尚多有,闻先生风声,皆服其行事,故绍兴末、干道初,士类常推先生为第一。先生之学,一出于正,自孔、孟而下,惟韩文公、欧阳公、司马公是师,故其文粹然。有《春秋》《尚书》《论语解》、《梅溪集》。子闻诗、闻礼,皆笃学自立。(参史传。)

(梓材谨案:先生尝为张魏公所荐,当以紫岩为受知师。其劾史忠定也,谢山谓其言稍过云。)

文节杨诚斋先生万里