书城公版永乐大典残卷
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第693章

同三省赴东拜表,遂作圣旨,令瞻引兵归邈川。其河南北戍守人马,令胡宗回相度。一面从马措置就奏。是日,卞还自郊祠,遂同龠书行下。夔闻兵败气沮矣。辛未,赴普照大名殡所致。壬申,假。癸酉,赴相国建舆龙道场,会蔡京等於宝梵院,用衙前药酒九行罢。甲戍,上以懿宁公主出殡不视事。二府宅引,乙亥,朝垂拱。同呈鄯州等处宜,及种朴战殁事,上亦甚骇之,再三顾问如何处之为是,众皆云:贼势如此,若守株不改图,即恐王瞻一行。将士陷没,则於威灵愈为不便。须至如此旨挥,若保完,得王瞻一行人马归川,则鄯州更措置。上云:溪巴温如何?众亦云:王瞻朝出鄯州,溪巴温暮入无疑矣。上云:何以处之?余云:次第不免。如折氏府州措置,乃可速矣。定未知巴温肯听命否,幸而陇拶已来,庶可与之语。昨青唐初被围,特章便要知府州,折氏处置遂得旨,令秦希用同胡宗回相度措置,余以种朴被刹,何可但已?兼邈川隔绝西蕃,与夏国交通之地,乃河南叠宕一带部族,见归明可,因而建置洮州,以成先帝诏旨,兼庆谓步骑万人可令姚雄统领,前去讨击河南作过杀种朴者,如此,则朝廷威灵稍振,而湟洮之计亦以先定,不尔,边臣朝廷已弃青唐,则并湟洮皆无经营之意矣,众莫敢不以为然。上亦然之。遂依此降旨;又令王瞻,因军回里护三伪公主等来;又令李孛殳相度,如三公主已有来期,即并瞻征、陇拶一就起发,如公主等未有来期,即先管押陇拶等赴阙。又得旨,差曹诱权副都承旨。再对,因慰上,以越王、贵主相继出殡,圣情必是更伤悼然,陛下富於春秋,多子之庆未可量,愿自此更不圣念。上云:因此亦颇觉嗽不已。余云:更乞宽怀,善保圣躬。因言青唐之变,如此,政府不得无罪。臣素知人情事理不顺,恐必难济,累曾与章惊争论,亦曾於陛下开陈。其后耳害征、陇拶皆出降,臣无复可以启口,然臣其不可为,而不能固执所见,随顺人言,致误国事,兼是密院职事比之众人臣,罪为最多。上亦欣纳。余又云:见章惊初与张询、王瞻等阴阴构此事,后又与孙路交通,以此力主其议。臣以谓青唐国人不平,耳害征父子纂杀,故欲遂之而立董毡之。我乃因其扰攘,遂欲夺之,於人情事理不顺,明白可知。况朝廷以四海之大,所不足者非地土,安用此荒远之地?兼青唐管下部族,有去青唐马行六十三日者,如何照管?兼生羌荒忽,语言不通,未易结纳,安能常保其人人肯一心向汉?凡此等语,皆曾认陛下前敷陈,恐久远必为患,不谓不旋踵便有此变。蔡卞素不知边事蕃情,又与惊议论多异,独於此助惊甚力,今日却无以处之。至於章初勇於开拓,才闻青唐被围,便以书令胡宗回知府折氏措置,此事不降朝旨,其可便以告边臣?宗回有书见在。寻以进入又,才闻姚雄於邈川解围,却以书令宗回将作过首领族,一处拘管,先具其首领,便先从婴孩以至少壮者,一一次第凌,特讫,然后斩首领,如此,其不激怒不心?上深骇之,云此是向措置?余云:回示录到悸书,一一具在,及今日种朴战没,气已消沮,更无处置。臣遂自条今日所陈三事示之。亦莫敢以为不然。如此轻易反覆,岂不上误国事?上但再三骇其率易也。丙子,同呈种朴赠防御使,与十资恩泽,赐钱银绢布各五百,羊酒半面各五十,母得分郡太君。熙河奏,陇拶已到熙州。又差内臣犒设熙河战守汉蕃士卒。及支绢,庆渭人兵,未经出入,亦与特支。再对,免李希道追纳赐银三百两。丁丑,胡宗回奏令陇拶作书,遣蕃僧往招溪巴温,许以节度使,依旧管勾青唐部族。又辞免宝文学士。降诏不允。再对,以诸军排连隔下,已有条格,更不进拟,便不圣旨行下。又府界第四将申,将兵替回延安府,不支盘缠。牒河中无钱支,至今未给,及虞卿县给与军人口食价钱,令陕西转连司取勘奏裁。河东乞差河北将兵,於备北州军,沿边戍守。从之。殿前司欲将河北栋到人衮同拣填班直。上不许。令管军临时斟酌拣选,不须立法,但令谕管军而已,戊寅,旬休。已卯,同呈延奏,西夏进誓表官。称昨一表便蒙岂许,听不依回诏旨挥,兼别有谢恩表,得旨,差工部外郎韩押伴。又令熙河路寻访种朴尸首,获者与银、绢各一百。又令诸路未降誓诏,以前收接两界投来人口,候降誓诏,别听旨挥。又令熙河奉凤,限百日,许逃亡军人首身,与依旧收管弓箭手,仍免降配。又以许彦圭为熙河经各司,勾当公事。彦圭沿边事极有条理,其论营田事尢详。昨自泾原放罢,改秦州职官,以监司多被黜,遂不得改官,其人材殊不易得,故且以此处之。上云:不妨。庚辰,同呈引见耳害征等仪注。上初令於端门排仗,又令诸军自顺天门素队排立,且欲依冬至节舆军班等特支。余勘会得冬至,例支十七万贯,端午节八万,因为上言侥幸之例,不中多启,此止祗应一日,恐止可用端午例。端午比冬至大约多减十三分之一,亦有减半者,似颇酌中。上亦然之。又差陈惊复以勾当公事,兼管勾提奉营田司,公事敦复,以功赏当转两官,云任满止四月,欲以减一年磨勘,先改官而论竟不合。是日三省以体量孙杰事进呈,内有差与常安民船,及庇赃吏路班等罪。夔欲黜之,而左辖以为复吕温卿之怨,夔亦以耳害为立逸,面相诋讦,久之,而不言杰与安民亲,而上亦嘉其能系温故,止罢左史为太常少卿。夔身论之,甚久,既退,余再对,上以谕余,且问杰之罪如何?余云:臣悉不知所体量事,然杰系温卿,诚可激赏,若有过,此此少宽假之亦无害。上云:杰系温卿兄弟诚为嘉,惊与温卿兄弟诚为党与。余云:此众所知。惊既有此嫌,亦不当力乞罢杰。上云:须要罢黜蔡下,实曾。杰系温卿,张商英以书称之,云排臣奸,破大当,臣奸大党为谁?余云:大党必是。商英乃门下士,然亦每事谄奉蔡卞,只如近命蹇序辰词云,尝助国是。岂以一青遂忘前功?朝迁为序辰复职,本无此意,此乃谄词。上云:既为门人,又却如此,士人何可尔?章悸以谓可翰林学士,还做得否?余云?若文采以人望,亦可为之,然不能自立,亦诚如圣谕。上云:如此人终不可在朝廷,莫可以作藩,兼诰命亦不甚好。上又云:章只听贾种民言语,如何?余云:亦有之,然悸、卞亦各有党,所悦,即曾、取周种之类;卞所悦,即郑居中、邓氵甸武叶隶之徒。亦皆不叶之议。余又问:杰作常少,何以处齐?上云:两员不妨。又云:齐更不可向上。学问、文词、吏能,皆不可得,只是不平稳。余云:陛下知人如此,天下之福。臣复何言?然左右吏久阙,今又无人。上云:邓氵甸武可否?余云:氵甸武正如曾齐,文学亦不可得,便附卞太佩,以此为不所恶。上云:亦别无过恶,余云:彼方在闲地,未有所有,若处之要路,则其资性险,未有量也。余云:从官中文采可作输林者,都是安。吕亡兄巩以文章名重一时,称文采可及及苏轼。上笑云:中丞尤难得人。既而又言安,亦只是章门下人,昨举商英自代可见也。余云:安舆商英俱是蜀人,安固未免观识深浅,若非蹇序辰之此也。是日,语多不能悉忌。辛已,同呈今河经略司,勘会苗履、姚雄、种朴下亡失使臣、士卒人数,并其他因战斗亡没之人,并勘会闻奏。又令李谷因便犒设将士,及密切勘会阵亡人数闻奏。以李夷行言苗履在青唐获八九百级、亡失三十余人,及其他臣,士卒丧亡者其众,而经略司不奏故也。是不足道。然悸多轻听,如彦恭者,构造是非,谈人短长,听之,诚可笑也。以至内外官吏陈请利害,但已所喜者,必行;其所不喜者,言虽有理,多斥而不敢。上笑曰:如温卿所陈请,不问是非,无不从者。是日语尢多,不可悉记,壬午,赴景灵,告迁太宗神御於迎殿,以修大定,故癸卯质明行事,已时奉迁,申时一刻奉安讫退。甲申,同呈十四日已作圣旨,令胡宗回休息将士,俟事力完壮,决可取胜,方得前去讨击河南等处作过蕃贼。又立赏构补郎阿章。秦凤奏,一公城使臣兵焉。已弃城归销鉴,令胡宗回具析,不奏因依。又令李谷体量青唐、邈川、河南事宜以来,前后复没兵将间奏。了酉,同呈州奏北界笺郭知章,不肯嗟程插宴。令知章候到雄州,先次具折闻奏,以俟章报,仍回笺也,熙河奏,一公城人马已赴错鉴城。再对呈康渭子,言湟鄯州害,大概以兵马疲敝、粮道不通,恐不可固守,兼熙河一路空虚,多可忧者。上亦以其言为是。又许几乞定待遇西人礼数,及应答语言,繁简西驿,以谓无可施行。上深然之,因谕云:都贶人才不可得。余云:许几所不及。上云:远过之。是日上又谕:高遵惠再检,见元佑中有章疏化吴吏禄,以为先帝法度,不问是非一切欲改。此大臣有私意于其间,不可不察。又规切太母云,不可敛怨天下者,极不得可。余云:当时敢出此语,诚众人所难。陛下累欲召遵惠还尔,尤不可不召。臣当舆三省吏议可代之者。上云:甚好。又云:贾种民亦有章云,尽罢法之语,莫不可。余云:此正与言横敛一般,亦可谓底斥也。上云:遵惠论种民事,莫是否?余云:寺监无不由六曹直达都省者,遵惠为侍郎职,所当论。上又云:遵惠言乱官制。余云:如此,诚紊乱官制也。上又云:种氏言罢苛法者,是上书书中云,更有一策文字,言十余事,尚寻未见。又云,忠不善遵惠。余云:人言春以遵惠系种民,故恶之。上云:遵惠归作尚书、侍郎皆可。余云,龙图阁直学士,恐难作侍郎,权尚书可也。余退,但以上云遵惠又有章疏,欲召还,莫可别议废师否。蒋之奇是太中大夫,自可师。众云:未敢议除之奇。余云:上不以为不可。夔云,废不须两省,一直阁可矣。余云:直阁因可师,但未知谁可为直阁者?凤辖亦皆云,未见其人,既而又欲以孙览师庆。余云,范镗可否?众默然然。余云:以镗易览,如何?卞云:如此,即不妨。又语及吕仲,左辖云,晓事却不敢为,亦恐未可也。丙戍,同呈引伴西人奏,语录羌人云:本国乞和一表,便蒙许进誓表,岂敢更不依回诏,旨挥极恭,逊祖宗以来,未尝尔也。再对,梁从政磨勘,合改延福宫使,或观察使。上云:且与宫使。因言众政事,先朝任使颇晓事,但执滞,及大絮尔。余云:冯宗道及从政,皆光帝所亲信,皆读书晓事。上云:宗道晓事,非从政比也。余云:冯世宁,蓝从熙,俱己作观察。上云:宫使更数年,亦须磨勘作观察也。又呈惠卿奏廷戍兵一百一旨挥,乞减五十旨挥。从之。因言惠卿亦乞减将佐,官吏,来日与三进呈次。丁亥,同呈延,乞减将官使臣等,及以缓德为军,辈从之。再对,以知保德军赵思恭为杨州钤辖。因言近除郎官监司甚多,如韩治并,非出圣意,其复得召。上笑云:章言治为刘执门下半夜客,亦无显状。余云:陛下察言如此,天下之福,如前日宣谕,欲召韩忠彦,乃知圣意。一无所适莫。上云:忠彦何能为?且令作吏部尚书,莫不妨。余云:诚如圣谕,忠彦先朝抉为尚书,必本无恶,但不能自立,多随顺人尔。在元佑中,措置边事,无非曲他人,及臣秉政,欲一变前日所为,初虽各争,既而无不从者。若谓元曾作执政,及随顺人,则许将亦是,陛下观此两人何异?上笑云:正似许将,两人恰一般。上问酉佃会做文章否?余云:佃所为文章,未尝不传笑中外”如贺皇子表云:桃千年而结实。