书城公版水经注疏
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第382章

江水二戴删二字。

又东出江关,入南郡界。朱此下至谓之乌飞口为上卷之末,又此九字讹作《注》。全、赵仍在上卷。戴改为此卷首,首九字并改《经》。

江水自关,东径弱关、捍关。朱此十字讹作《经》,戴改《注》,全、赵同。赵捍改扞,云:捍关,《国策》、《史记》作扞关,字得通用。捍关, 君浮夷水所置也。会贞按: 君浮土舟于夷水,据捍关而王巴,见《夷水注》。弱关在建平、秭归界。昔巴、楚数相攻伐,藉险置关,以相防捍,会贞按:《华阳国志》一,巴、楚数相攻伐,故置扞关、阳关及沔关。阳关见上卷,此钞变扞关之文,

惟沔关无考。据《后汉书 公孙述》、《岑彭》两《传 注》及《御览》三百三十四引并作巴、楚相攻,故置江关。则今本《华阳志》,沔关为江关之讹。此《注》两弱关又沔关之讹。江、沔、弱并形近也。然此《注》讹文实衍文,盖弱关即江关,不得言江水自江关东径弱关,且以下杂说捍关、弱关,词旨参错,断非原文。细绎此段,乃专说捍关,当本作江水自关东径捍关,捍关, 君浮夷水所置也,在建平云云。校者依误本《华阳志》臆注沔关二字于捍关旁,又臆注沔关二字于在建平旁,久之,俱混入正文,又变沔为弱也。若删去两弱关字,则辞意秩然矣。《史记 楚世家》,肃王四年,蜀伐楚,取兹方。楚为扞关以距之。《索隐》引《续汉志》,巴郡 鱼复有扞关。《张仪传 集解》徐广说同。据《汉志》江关都尉鱼复,岂江关亦有扞关之名乎?然江关、扞关明为二关,安得混而一之?魏王泰、章怀、杜佑并谓扞关在峡州巴山县。[一]《一统志》巴山城在长阳县西,其北为归州,即古秭归地,与此所云在建平、秭归界合。而《寰宇记》云,废巴山县在长阳南七十里,即古捍关。则非江水出江关所径,南字疑是西字之误。惟《史记》以关为楚置,郦氏不引其说,而云 君浮夷水置,又从常璩言巴、楚相攻置。盖疑莫能定也。秦兼天下,置立南郡,守敬按:秦置南郡见本卷后江陵县下。自巫下皆其域也。朱讹作自巫上皆其城也,赵、戴增作东上,改城作域。戴云:此乃注释《经》文入南郡界句。守敬按:《汉志》南郡西至巫县而止,再上则为鱼复,属巴郡矣。当作自巫下皆其域也,今订。又赵至此为三十三卷末。

又东过巫县南,盐水从县东南流注之。朱此十五字讹作《注》,戴改《经》,全、赵同。赵以此为三十四卷首。

江水又东,乌飞水注之。朱此九字讹作《经》,又东作入东,《笺》曰:克家云,当作又东。戴改《注》,改又。全、赵同。守敬按:《寰宇记》,鸟飞山在巫山县西南六十里,言山高鸟飞,不能越也。水盖以山得名,而此作乌,异。水出天门郡溇中县界,守敬按:县见《澧水》篇。北流径建平郡沙渠县南,守敬按:县见《夷水》篇。又北流径巫县南,守敬按:县见下。西北历山道三百七十里,注于江,谓之乌飞口。守敬按:《一统志》以大溪当此水,是也。[二]但大溪出今奉节县西南山谷中东北流百余里入江,源流甚短。郦说出溇中,径沙渠,又径巫县注江无此水道,似以出今宣恩县之水,东北至恩施县东,又以清江北源为逆流,踰山下通大溪也,盖郦所见之图籍有误耳。江水又东径巫县故城南,朱此十字讹作《经》,又别为卷首。戴改《注》,与乌飞口接。全、赵同。县故楚之巫郡也。守敬按:《战国 楚策》,楚地西有黔中、巫郡。《括地志》,巫郡在夔州东百里。《通典》,巫山县,楚置巫郡秦省郡,立县以 南郡。 孙休分为建平郡,治巫城。守敬按:《史记 秦本纪》,昭襄王三十年,蜀守若伐取巫郡。《舆地广记》,秦昭王取以为县。两汉巫县并属南郡。建安中,先主分属宜都郡。孙权又分置固陵郡,见《吴志 潘墇传》。孙休永安三年,分宜都置建平郡,见《休传》。《通典》谓吴置建平郡,在秭归县界,与《注》治巫城异。晋、宋、齐、梁县并为建平郡治,故城在今巫山县北,晋移于今治。城缘山为墉,周十二里一百一十步,东西北三面皆带傍深谷,南临

大江,故夔国也。朱故下有谓之二字,赵同,全、戴删。会贞按:熊挚始治巫城,后徙。见后夔城下。江水又东,巫溪水注之。朱此九字讹作《经》,戴改《注》,戴云,考下文巫溪,即《经》之盐水也。全、赵改同。溪水导源梁州晋昌郡之宣汉县东,朱晋昌作晋兴,全、戴同,赵改。会贞按:宋之宣汉属梁州魏兴郡,齐属梁州晋昌郡,观上卷注称巴水出晋昌郡宣汉县,则此作晋昌郡无疑,赵改是也。今水曰大宁河,出大宁县北界。又南径建平郡泰昌县南,朱又作入,《笺》曰:当作又。戴、赵改。守敬按:晋置县,属建平郡,宋、齐、梁因。在今巫山县北一百二十里。又径北井县西,守敬按:晋置县,初属巴东郡,泰始五年改属建平郡,宋、齐、梁因。在今巫山县北。东转历其县北,水南有盐井,朱水讹作井,戴、赵改。井在县北,故县名北井,建平一郡之所资也。守敬按:《汉志》巫有盐官。后为北井县地。《文选 蜀都赋》滨以盐池。刘《注》,盐池出巴东北新井县,水出地如涌泉,可 以为盐。《方舆胜览》,宝山在大宁县北十七里,山半有石穴,出泉如瀑,即盐泉也。以《晋志》建平郡论,统巫、北井、泰昌、信陵、兴山、建始、秭归、沙渠八县,为今巫山、兴山、建始、恩施等县及归州地。盐水下通巫溪,溪水是兼盐水之称矣。戴云:按此乃注释《经》文盐水。守敬按:所谓互受通称也。此盐水在江北,《夷水》篇之盐水,则在江南。溪水又南,屈径巫县东。县之东北三百步,有圣泉,谓之孔子泉。其水飞清石穴,洁 高泉,朱洁字讹在石穴上,戴、

赵移 字上。守敬按:明抄本作洁 高泉。《御览》七十引盛弘之《荆州记》,巫城东北三百步,有孔子泉,其水甘馨,虽帝浆无以过也。此云洁并高泉即指帝浆。《吕氏春秋 本味》,水之美者,高泉之山。《山海》[《中次十一》]经,高前之山,[三]其上有水焉,甚寒而清,帝台之浆也。《寰宇记》,内乡县高前山,今名天池山。下注溪水。溪水又南入于大江。守敬按:今大宁河自大宁县东南流,至巫山县东南入江。江水又东径巫峡,朱此七字讹作《经》,戴改《注》,全、赵同。守敬按:《方舆纪要》,巫峡在巫山县东三十里,为三峡之一,《水道提纲》,江水东径巫山南麓,曰巫峡。南岸大山,土人亦曰巫山,以在县东者为十二峰也。杜宇所凿以通江水也。守敬按:杜宇使鄨令凿巫峡,通水,蜀得陆处,详见上卷南安县下。郭仲产云:按《地理志》,巫山在县西南,会贞按:《渚宫故事》,郭仲产为荆州从事,同义宣之谋,被诛。《唐志》,仲产有《荆州记》二卷,此盖《记》中语也。巫山在县西南,乃应劭说,师古引之,非班《志》文也。而今县东有巫山,将郡、县居治无恒故也。江水历峡东,径新崩滩,朱此九字讹作《经》,戴改《注》,全、赵同。会贞按:《寰宇记》引盛弘之《荆州记》,沿峡二十里有新崩滩。《吴船录》,自神女庙东二十里,至东滩,东当新崩之讹。在今巫山县东,巴东县西。此山汉和帝永元十二年崩,朱讹作十三年。赵改云:《续汉书 五行志》是十二年。全、戴改同。会贞按:《后汉书

和帝纪》在十二年,与《续汉志》并称秭归山崩,盖以山在秭归也。观下文,知既崩后,乃有新崩滩之目。晋太元二年又崩。会贞按:《晋书 孝武帝纪》、《五行志》及《宋书 五行志》皆不载此事。当崩之日,水逆流百余里,涌起数十丈。会贞按:《东观汉记》,秭归山高四百余丈,崩填溪水,压杀百余人。[四]今滩上有石,或圆如箪,或方似笥,朱笥讹作屋,戴、赵同。会贞按:屋与箪不类,不得对举,考郑玄《曲礼 注》,圆曰箪,方曰笥。郦氏盖本以为说,则屋当作笥,今订。若此者甚众,皆崩崖所陨,致怒湍流,故谓之新崩滩。其颓岩所余,比之诸岭,朱比作北,《笺》曰:当作比。戴、赵改。尚为竦桀。其下十余里,有大巫山,会贞按:陆游《入蜀记》亦云,新奔[奔崩音同。]滩下十余里有大巫山。非惟三峡所无,乃当抗 岷、峨,偕岭衡、疑。会贞按:岷山、峨眉山见上卷,峨眉又见《青衣水》篇。衡山、九疑山见《湘水》篇。其翼附群山, 青云,更就霄汉,辨其优劣耳。神孟涂所处。朱孟作血,下同,《笺》曰:《山海经》作孟。戴、赵改。《山海经》曰:夏后启之臣孟涂,是司神于巴。守敬按:今本《山海经》脱此巴字。巴人讼于孟涂之所,其衣有血者执之。是请生居山上,在丹山西。守敬按:《海内南经》文。郭景纯云:丹山在丹阳,属巴。守敬按:今本《山海经》误以郭《注》为《经》文,又误巴作居,当据此订正。丹山当在今归州境,或谓在今巴东县西,非也。丹阳城见下。丹山西即巫山

者也。守敬按:《山海经》言,孟涂所居之山,在丹山西。郦氏谓丹山西即巫山。故直定巫山为孟涂所处,而今本郭《注》云,今建平郡丹阳城,秭归县东七里,即孟涂所居,与《经》不合,疑是后人羼入,当以郦说为正。又帝女居焉。[五]宋玉所谓天帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之台。赵改台作阳,云:《御览》[按五十三。]引此文作阳。又李 《高唐赋 注》引《襄阳耆旧传》曰,赤帝女姚姬,未行而亡,葬于巫山之阳。戴改同。守敬按:《渚宫故事》、《御览》引《襄阳耆旧记》并作巫山之台,又与《注》合。精魂为草,实为灵芝,所谓巫山之女,高唐之姬。赵改姬作岨,云:《寰宇记》引《江源记》曰,《楚辞》所谓巫山之阳高邱之岨,岨字与上下文 。全、戴改同。守敬按:《渚宫故事》引《襄阳耆旧记》精魂为草,摘而为芝,媚而服焉,则与梦期,所谓巫山之女,高唐之姬。《御览》引亦有媚而服焉四句,姬与上芝、期为韵。其下文又云,妾在巫山之阳,高邱之岨,旦为行云,云云。赵氏未 《襄阳耆旧记》全文,故有改姬作岨之失。戴亦为所惑。旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。旦早视之,果如其言,故为立庙,号朝云焉。守敬按:自宋玉以下,全本《襄阳耆旧记》,见《渚宫故事》三,《御览》三百九十九亦节引,与《高唐赋》有异。《寰宇记》,阳云台,高一百二十丈,南枕长江。《吴船录》,阳台在巫山来鹤 上。又云,自巫峡三十五里,至神女庙。《元一统志》,神女祠,唐仪凤元年置。则非故庙矣。而《隋志》甑山县有阳台山。《寰宇记》亦谓阳台庙在汊川县南二十五里,今误传在巫峡中,县令裴敬为碑以正之。其闲首尾一百六十里,

谓之巫峡,盖因山为名也。会贞按:此三句钞变盛弘之《荆州记》文。引见《寰宇记》。自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩 嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿泝阻绝,或王命急宣,朱脱或字,赵据《御览》增,戴增同。有时朝发白帝,暮到江陵,其闲千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。[六]赵以改似,云:《寰宇记》引此作加。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生柽柏,赵云:《御览》柽作怪。全、戴改怪。会贞按:宋本《御览》作柽。悬泉瀑布,飞 其闲,清荣峻茂,朱荣讹作荥,戴、赵改。良多趣味。朱《笺》曰:旧本作趣谓。会贞按:《御览》作雅趣。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,朱属作屡,《笺》曰:《世说[按《黜免》。] 注》引《荆州记》作属引清远。全、赵、戴改。会贞按:《御览》作属引凄异。空谷传响,哀转久绝。会贞按:《御览》作入绝。[七]故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。会贞按:自三峡七百里中以下,盛弘之《荆州记》文,引见《御览》五十三。又《类聚》九十五引《宜都山川记》,载一歌曰,巴东三峡猿鸣悲,猿鸣三声泪沾衣。江水又东径石门滩。朱此八字讹作《经》,戴改《注》,全、赵同。守敬按:陆游谓石门滩为天下之至险。在今巴东县东,中有巨漩。滩北岸有山,山上合下开,洞达东西,缘江步路所由。守敬按:《通典》,巴东县有石门山。《寰宇记》,石门山在巴东县东北三十五里,山

有石径,深若重门。《舆地纪胜》引《图经》以为石门关在今巴东县东北。刘备为陆逊所破,走径此门,朱走作是,《笺》曰:谢云,一作走。戴、赵改。追者甚急,备乃烧铠断道。守敬按:《蜀志 先主传》,章武元年,帅诸军伐吴。二年,陆逊大破先主军于夷道猇亭,先主由步道还鱼复。《吴志 陆逊传》,备遁,烧铠断后。孙桓为逊前驱,奋不顾命,斩上夔道,朱《笺》曰:《吴志》作兜道。何焯云:夔字是也,史误文。截其要径,备踰山越险,仅及得免,忿恚而叹曰:吾昔至京,桓尚小儿,而今迫孤,乃至于此。守敬按:《吴志 孙桓传》文。遂发愤而薨矣。守敬按:《蜀志 先主传》,章武三年四月,殂于永安宫。距败归仅数月耳。

又东过秭归县之南。守敬按:汉置县,属南郡,后汉因,吴为建平郡治,晋属建平郡,宋、齐因,梁属信陵郡,即今归州治。