书城公版石遗室诗话续编
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第14章

六○、人之克自树立者,必不为方隅所囿,文字何莫不然?水嘉诗人,止斋、****、水心而后,四灵则专攻五律。姚味辛琮,水嘉人,典军有年,身经百战,当轴倚如左右手,当无暇为郊、岛、四灵之苦吟。今读其诗,如《友人来书问近况赋答》云:“羽檄东南日夜驰,乡人风鹤亦惊疑。攻防策定浑无事,净几明窗自写诗。”好整以暇,想见雅歌投壶气象。《到家作》云:“真成壮士十年归,城郭人民半已非。稍喜鬓边有霜雪,趋庭仍舞老莱衣。”“一别沧桑几变迁,故人相对各凄然。茶余莫话军中事,烽火东南又接天。”第一首天性语,次首血性语。《挽平阳曾石谷营长》云:“手把阴符对榻论,忍看祖国蹙鲸吞。燕山越水同投笔,楚尾吴头各列屯。马革裹尸知所愿,墓门挂剑欲何言。只今重过汤溪路,君在汤溪阵亡。空见纵横旧垒存。”真同袍同泽之言。五六对仗稳健,干金不能易一字者。《西湖念园落成》云:“乱山当产月临除,半种梅花半读书。但恐闲居生髀肉,还从湖上日骑驴。一山光水色养天真,百战归来有几人。睡起临窗成一笑,孤山梅鹤是吾邻。”是名将语,是名士语。《郝少将修葺且园为官兵俱乐部赋》云:“公暇小经营,园林又向荣。开池宜月上,叠石看云生。斩酒熊罢将,敲棋子弟兵。他年大树下,独坐让功名。”后四语工切无伦。以上诸诗,皆不能移属他人去,真诗有别才矣。《屏居》云:“满地疮痍又用兵,杜门不出若为情。流亡江上千家哭,风雨天边一雁横。万里烽烟长讨逆,两年泉石独偷生。书城坐拥心初定,其奈鸡鸣干夜声。”《送松圃弟归省》云:“时艰未许解征衣,日日乡心绕旧扉。为问许山上月,岁寒曾照几人归?”二诗大有公尔忘私之慨。他如《大龙湫》云:“一派倒银河,神笼变化多。青天虹贯日,素女髻盘螺。风遇霏珠玉,雷鸣动涧阿。出山应有意,待润万家禾。”《书斋题壁》云:“吾斋题昧笱,取义足规箴。不厌冰霜苦,敢忘雨露深。凌云应有志,出土若无心。转眼春风里,森森满院阴。”句如《雁山道中》云:“不道春归在客先,桃生洞口柳生烟。泉奔大海疑无地,云挟群欲上天。”《西石梁观瀑》云:“雁湖西洞石为梁,日夜龙吟引兴长。百丈浚风盘薄雾,四时飞雨作秋凉。非关绝壁增声势,终为苍生长稻粱。”灵峰云:“民贫未必因山瘦,国难何劳乞佛怜。(壁上粘土一亭手书中国佛教会启,岛国难日亟,令全国各寺祈祷。)虽解兵符难久住,明朝又买秣陵船。”具见抱负。又《百子亭新宅》云:“六朝山水好寻诗,篇竹诛茅肯惜资。”又“春归花底莺长啭,客到帘边燕小窥。”宋人名句。《重阳乘飞机自京赴汉口》云:“乎生不愿登仙阙,肯把金丹换凡骨。一旦御风忽远行,举手直堪探月窟。西望香炉出岫云,东望秦淮渡头月。江河如线城如盆,漠漠水田连楚越。有时足底白云生,万里长江明复没。不须缩地羡长房,行旅从今废舟筏。此际儿童倘见之,将谓九秋穿云鹘。那信将军天外飞,大笑茱萸无可钥。”飞机从未见有诗,得此形容尽致矣。末又能切自己身分。(【校】《重阳乘飞机自京赴汉口》以下原别为一则,今合为一则。)

六一、逸塘断句可录者尚多,如“先生梦想羲皇上,草屋栖迟八九间”(《温陶集》)、“几年穉柳高於我,十里乎芜绿向人”(《海滨怀人》)、“苦雨堪憎如恶客,新诗可味胜嘉蔬”(《海滨寒雨》)、“吾辈登科思宝,旧时讲学重东林”(《莼衷同年枉诗次韵》),“吾辈”句自待不薄。“榱崩终恐侨将压,鹊退从知宋有风”(《次公叠韵见示奉酬》)、“孑遗茹痛知多少,忍为劳生叹不辰”(《答醇士》)、“独醒未必回群醉,一面从知胜百书”(《喜清溉过津枉谈》)、“松立阶前如壮士,山横屋后作崇垣”(《贾****求诗》)、“三月初三又修禊,五旬过五合知非”(《上巳和翁宿习》)、“旷野直疑天欲坠,飘车一瞥树如飞”(《海滨归津道中》),皆《剑南集》中语,可摘书楹帖者。

六二、滕若渠固,南宋忠节公讳茂实字秀颖后人。忠节工诗,若渠远承家学。甲戌上巳,禊集后跻,因获读其分韵性字五言古云:“春风吹白门,湖水接天净。桃李倚城隈,浓淡闲相竞。前有鸡笼山,参差浸倒影。芳草被台城,不掩景阳井。兴亡数历历,哀乐逝俄顷。比岁遭艰虞,渔樵亦忍性。忽间上巳临,游者车连轸。劳生亦偷闲,来娱时节盛。群公富才华,二老诗遒紧。搜索及肺肠,放言杂蝼蚓。嗟哉饮马塘,昔曾严鞭鞯。幽愤倘可平,放舟纵孤咏。”一起有街洗马“对此茫茫,百端交集”之慨,此六义之兴体也。”井”韵尤为慨然。忠节靖康中副路允迪使金,粘罕留之,迁代州。徽钦既北狩,金将大用公,公拒之,自为哀辞,忧愤成疾卒。其辞云:“齑盐老书生,谬列王都官。索米了无补,从事敢辞难。殊邻复盟好,仗节来榆关。城守久不下,川涂望漫漫。俭辈果不惜,一往何当还。牧羊困苏武,假道拘张骞。流离念窘辱,坐阅四序迁。同来悉言归,我独留塞垣。形影自相吊,国破家亦残。呼天曾不闻,痛甚伤肺肝。相逢有兄弟,悼叹安得欢。金人自南归,得志鞍马间。波澜卷大厦,一木乃求安。世事宝有此,聊发我所存。爵禄匪所慕,金珠敢怀贪。纵或违我心,蜜不汗我颜。昔燕破齐王,群臣望风奔。王蝎独守节,燕人诱寸言。经首自绝,感慨今昔闻。未尝食查禄,徒以世为民。况我禄数世,一死何足论。远或死江海,近或死朝昏。敛我不须衣,裹尸有黄旖。题作宋人墓,篆字当深刊。我母不复见,泪血空潺。梦魂依母旁,苦心若椎别。我妻尚少艾,儿女皆童顽。四海无置锥,飘零倍悲酸。谁当给衣食,使不厄饥寒。岁时一酹我,聊以慰我魂。我魂自悠悠,异乡寄沈冤。他时风雨夜,草木号空山。”诗至沈痛。元遗山先生有《南冠滕奉使遗诗引》,元集未登,附见滕公遗诗中,若渠将刊以行世。余以忠节没且干百年,尚有知名当世之间孙,非优旃所谓“不可为而可为”者耶?故特表之。

六三、近见默君《偕翼如谒韩蕲王墓兼怀梁安国警句》云:“松风展双拜,泪阔沧溟窄。怀缅南渡后,铁骑逞膻狄。攘夷百战威,黄天荡水赤。”又云:“安国天人姿,英风生妮嬗。慷慨赋同仇,此身并许国。叱鼓金山高,叱咤惊涛立。一鼓走渠凶,再鼓贼无迹。千秋此豪情,笑指江月白。”有云垂海立处。《司徒庙古柏》云:“想见森森殷社前,心源遥引雪香天。寒声浴梦疑风雨,黛影侵湖乱水烟。子落灵泉堪饮佛,根孥怪石不知年。汉台明月应相识,又向空山证净缘。(予廿载前探梅山中,曾至柏囚社。”)是柏诗非松诗。《穹窿寺》(寺为明姚广孝出家处)云:“燕啄皇孙事岂平,何当缁衲误苍生。即今浮土罹尘,百丈飞泉作怒鸣。”首句用古童谣语恰好。《玄墓还元阁次莼鸥均》云:“照梦青芝倦眼开,湖山无恙我重来。黄鹏欲唤春魂返,相与题诗扫石苔。”“湖光摇荡乱云开,坐看青山渡水来。廿载微怜鸿雪在,读碑重自认玄苔。”首二句景,惟太湖有之。《归舟木渎,饮於石家饭店》云:“梅子盈枝雨后黄,一舟温梦五湖凉。石家脍炙诗人口,李谱新传豆饭香。(近李印翁以滇南田家豆饭相授,味绝佳,翼如为续一结句。”)可续韦巨源食谱之张手美家浇店建康七妙矣。

****、仲鸣有《过廖仲恺先生墓》云:“处处郊原滞积阴,不辞悲痛独来临。孤坟有幸碑还在,荒径何堪草已深。六载长劳风雨夕,数松不变雪霜心。当年愤恨消难尽,忽听枝禽哀怨音。”宿草犹哭,觉恐悔腹痛者,犹世情已。句如《赤柱海滨薄暮忽大风雨》云:“狂风走岸林如草,飞浪溅窗屋若舟。印度洋中今忆起,孤帆与海斗沈浮。”眼前语未经人道。《新历除夕,与君壁同在沪上旅舍》云:“众籁参差催岁改,数星寥落写更残。”是除夜景。《由北平南返》云:“已秋林叶迎风密,将腊园亭晚气温。微月筛帘寻旧影,苍苔绕径占新痕。唧唧虫声鸣不已,明朝晴雨似相论。”是南边景。

六五、秋岳幼去其乡,壮年始一返,近郊远郊风景,遂烦点,亦山林之遭遇也。《百洞山》警句云:“青芝俯江干,戴石别成趣。鸣泉绝无硼,一碧不须树。我来台山后,百洞恐非故。岩腰有何好,楼栀曲比附。绕楼植梅竹,江国入指顾。双崖障其东,危径即天路。玉蜍辞望舒,化石伫寒露。其阿蝙蝠洞,磴仄窘余步。窥天真坐井,静与太古遇。此云最胜处,验取壁题句。星窝石寻常,虎洞远奔赴。山僧指磊隗,妄状脊与跗。”起四语已一口吸尽。惟此山实以洞胜,有可坐、可卧、可作居室者。《福州杂诗》九首,可作《竹枝词》读。云:“石遣老子何所匹,坐拥匹园千帙书。结梦十秋今始到,过墙梧竹影萧疏。”言余所居匹园也。“廿年不到旧吟台,伐竹髡崖百事哀。只有沁泉山馆月,破云重见我归来。”言外家玉尺山、光禄吟台诸胜迹,今已易主也。“溪光映紫岭拖蓝,霜桕微丹柳半毵。终古耿王庄北路,七桥秋色似江南。”言水部门外耿王庄,今作南公园也。“大顶如覆釜然,洞天戴笠白云悬。昔贤取譬背深肖,不是亲来莫浪传。”言自石鼓山大顶远探白云洞也。“双岩钩赭水如油,侧卧篮舆看放舟。欲唤富春黄子久,冬山更写荔阴稠。”自注:“黄店看洪江。”黄店,地名。“文山半面瞰洪塘,谁擘苍岩贮水光。隐者即今无郑育,路人那解唤黄裳。”文山,宋隐士郑育所居,太守黄裳访之。“茶棚午憩废芦店,松坞危过竹仔山。至竟盛朝饶物力,子孙酽酒扫碑还。”自注:“竹仔山拜太高祖墓。”厅芦店,地名。仔,读作囝。“方塘二亩水痕青,亏有屏山作画屏。我爱钓鲈桥畔地,榔榔荔竹乱冥冥。”指吴氏半野轩。墙外屏山,如在屋裹,“亏”字用得好。“编竹栽杉山压园,张生意匠祖南垣。壁间罗瘿遗诗在,可逐梅花共返魂。”指张宗扬(岘园)。《林宗孟挽诗二首,在福州作》云:“惨澹迷龙战,凋伤遘鹏年。伏强随李密,失策佐桓玄。玉碎真当惜,膏明本自煎。向来相厚意,流涕不成眠。”丧乱看骈尽,於君有至哀。秋堂成永诀,记室是虚陪。朱序须难返,宾王貌漫猜。故乡城郭异,化鹤莫归来。”比拟切当。(【校】《林宗孟挽诗二首》以下原别为一则,今合为一则。)

六六、余昔寓沪上,数十至金陵,所有名胜,游踪殆遍,独未游牛首、栖霞。今读吾乡刘伯瀛通诗云:“雄怀不得发,思吐山水间。近郊多尘溷,颇喜牛首山。崎势欲飞,苍翠浓作滴。尤爱观音阁,蜿蜒附岩壁。红墙衬绿阴,幽磴出云幂。高望意豁如,静处心冥寂。山中有淑气,非烟亦非雨。是日髻鬃之,毋乃神为主。寒花见精神,清泉冽肺腑。暮钟催下山,眉目挂天宇。妙情抒新诗,余兴奇村酷。只此足遨游,何必梦天姥。”不啻身历其境矣。首十字的是伯瀛语。诗从门人叶长青传来,长青本从伯瀛游者。

六七、癸亥、甲子间,余数至厦门,两游鼓浪屿林菽庄(尔嘉)园林。菽庄方就医日本,既复移就瑞士,未得见。惟屡以书札往来,述其尊人时甫京卿帮办台湾内山抚垦时,余客台抚刘壮肃(铭传)幕中,常至京卿行馆,菽庄彼时方成童,必荷衣揖客,不复谛忆之矣。既割台,菽庄不肯为日民,弃其素封田产如敝屣,居厦岛。诸子能废著鬻财,因自放於文酒之间,轻财好客,有郑庄风。委余作《菽庄记》,余况以查莲坡之水西庄。余总通志局,兵事起,刊赀不继,菽庄以其尊人有传在志中,捐助数百金。近已归厦,托人索其新诗,仅得三数首。《甲戍春日题虎溪岩》云:“几度匡庐过虎溪,归来还爱此山低。一登绝顶能观海,不似云深路易迷。”余向笑鹭岛之虎溪鹿洞,何必蹈袭庐阜两地名,读此诗标出胜处,益可以自立名号矣。山不厌高,“还爱此山低”,语妙。《虎邱怀古》云:“剑池无恙霸图空,揽胜人来趁晚风。不吊英雄吊儿女,真娘墓上夕阳红。”第三句极似随园口吻。《登五老》云:“踏破双游屐,回路几重。遥看云似海,绝顶客支筇。峭壁多奇石,寒枝尽短松。画图呈五老,不改旧时容。”“松。韵的是五老峰。凡高岩峻之不戴土者,往往松生石罅,泰山全山皆然。句如《庐山仙人洞》云:“昔者行路难,今者行路易。荆棘务芟除,豺虎知退避。岩穴新结构,楼台金银气。我来既不早,访古迹多废。亦不憾来迟,履险如平地。所欣别有天,靡暌人间世。”余近为曹缀蘅作《庐山雅集诗序》,极言往日游庐山之难,今日游庐山之易,可以此诗相印证矣。“金银气”句,指牯牛岭之多伟人与外国人。