书城公版文选注
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第101章 赋壬(3)

原夫箫幹之所生兮,于江南之丘墟。《广雅》曰:原,本也。《江图》曰:慈母山,此山竹作箫笛,有妙声。《丹阳记》曰:江宁县慈母山临江生箫管竹。王襃赋云:于江南之丘墟,即此处也。其竹圆,异众处。自伶伦采竹嶰谷后,见此奇,故历代常给乐府,而呼鼓吹山。幹,小竹也。王逸《楚辞注》曰:幹,体也。洞条畅而罕节兮,标敷纷以扶疏。条畅,条直通畅也;罕,稀也。言竹节稀疏而相去。标,竹之末也。宋玉《笛赋》曰:奇筱异幹,罕节简支,敷纷茂盛,扶疏四布。徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎倚巇迤,诚可悲乎其不安也。岖嵚岿崎,皆山险峻之貌。迤,邪平之貌。言竹生其旁,故欹侧不安。音靡。弥望傥莽,联延旷荡,又足乐乎其敞闲也。傥莽旷荡,宽广之貌。敞,大貌。言竹生敞閒之处,又足乐也。讬身躯於后土兮,经万载而不迁。《左氏传》晋大夫谓秦伯曰:君履后土而戴皇天。后土,地也,言竹讬生於地,经历万载,不易其贞萃也。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。《周易》曰:精气为物。滋熙,润悦貌。孔安国《尚书传》曰:禀,受也。《周易》曰:震为苍莨竹。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。《孙卿子》曰:阴阳大化。《周易》曰:四时变化。翔风萧萧而迳其末兮,回江流川而溉其山。《风赋》曰:翱翔乎激水之上。荆轲歌曰:风萧萧兮易水寒。言风萧萧径过其末。回江,谓江回曲也。《说文》曰:溉,犹灌也。言江之流注,灌溉其山也。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。吕忱曰:波,水涌也。汉武帝《秋风辞》曰:横中流兮扬素波。杜预《左氏传注》曰:挥,湔也。湔音赞。《字指》曰:礚,大声也。《说文》曰:注,灌也。澍与注古字通。朝露清泠而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。《说文》曰:液,津也。孤雌寡鹤娱优乎其下兮,春禽群嬉翱翔乎其颠。《说文》曰:嬉,乐也。秋蜩不食,抱朴而长吟兮;玄猿悲啸,搜索乎其间。《尔雅》曰:蜩,螂蜩。《方言》曰:楚谓蝉为蜩。《家语》子夏曰:蝉饮露而不食,抱音附。《苍颉篇》曰:朴,木皮也。《上林赋》曰:玄猿素雌。搜索,往来貌。处幽隐而奥屏兮,密漠泊以犭联猭。《广雅》曰:奥,藏也。《说文》曰:屏,蔽也岶,竹密貌。犭联猭,相连延貌。《字书》:犭联猭,兽逃走也。漠与同泊与岶同惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。《方言》曰:素,本也。言审视竹之本体,清而不讙譁也。幸得谥为洞箫兮,蒙圣主之渥恩。谥,号也。言得谥为箫而恒施用之,岂非蒙圣王之厚恩也。可谓惠而不费兮,因天性之自然。《论语》子曰:因人所利而利之,斯不亦惠而不费乎?《家语》孔子曰:器用陶匏,以象天地之性也。万物无可以称之者,故其自然之体。

於是般匠施巧,夔妃准法。《墨子》曰:公输为云梯。郑玄曰:般,伎巧者,《庄子》曰:匠石之齐,见栎社树,匠伯不顾。司马彪曰:匠石字伯。《尚书》帝曰:夔命汝典乐,教胄子。妃,未详也。一云夔。《列子》曰:孔子就师襄学琴。带以象牙,掍其会合。带,犹饰也。《方言》曰:掍,同也。言以象牙饰其会合之际。言巧密也。锼镂离洒,绛唇错杂。《尔雅》曰:镂,锼也。离洒,锼镂之貌。绛唇,谓箫孔以朱饰之。邻菌缭纠,罗鳞捷猎。言箫之形也。邻菌缭纠,相著貌。如罗鱼鳞布列也。捷猎,参差也。胶致理比,挹抐擫擟。胶緻理比,言细密也。挹抐擫擟,言中制也。於是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,闇於白黑之貌形。性昧宕冥,谓天性闇昧,过於幽冥也。《说文》曰:宕,过也。生,初生也。《淮南子》曰:夫盲者不能别昼夜,分白黑矣。愤伊郁而酷恧,愍眸子之丧精。郑玄《礼记注》曰:愤,怒气充实也。伊郁,不通。酷,犹甚也。《苍颉篇》曰:恧,忧貌。《广雅》曰:眼珠子谓之眸。赵岐《孟子注》曰:眸子,目瞳子也。寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声。言冥生之人,而绝所见。思虑无所,故得专意发愤,在於音声。《论语》子曰:发愤忘食。故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢。言口吻所吮,皆遇宫商纷离匹溢,声四散也。《字林》曰:吻,口边也。《说文》曰:吮,嗽也。形旖旎以顺吹兮,瞋以纡郁。言箫声既发,形旖旎以随之。《汉书·音义》,张揖曰:旖旎,犹阿那也。司马相如赋曰:又猗狔以招摇。《说文》曰:顄,颐也。《释名》曰:,咽下垂也。言气之盛而,类瞋也。《楚辞》曰:郁结纡轸。王逸曰:纡,曲也。与顄刘,并音含。音胡。气所旁迕以飞射兮,驰散涣以逫律。旁迕,言气竞旁出,递相逆迕也。飞射,气出迅疾也。散涣,分布也。逫律,出迟貌。趣从容其勿述兮,骛合遝以诡谲。勿述,无所逆误之貌。合鹓,盛多貌。《封禅书》曰:奇物谲诡。诡谲,犹奇怪也。或浑沌而潺湲兮,猎若枚折。声或浑沌不分潺湲,或复其声模无似枚之折也。《杂字》曰:潺浸,水流貌。猎,声也。《诗》曰:伐其条枚。毛苌《诗传》曰:枚,幹也。《广雅》曰:猎,折也。或漫衍而骆驿兮,沛焉竞溢。漫衍,流溢貌。骆驿,相连延貌。沛,多貌。惏栗密率,掩以绝灭。惏栗,寒貌,恐惧也。《风赋》曰:憯凄惏栗。密率,安静也。掩,止息貌。霵晔捷,跳然复出。霵晔踕,众声话貌。《说文》曰:跳,跃也。霵或为同。

若乃徐听其曲度兮,廉察其赋歌。廉,亦察也。啾咇而将吟兮,行鍖銋以龢啰。啾,众声。咇,声出貌。行,犹且。鍖銋,声不进貌。龢啰,声迭荡相杂貌。咇音笔。音栉。风鸿洞而不绝兮,优娆々以婆娑。鸿洞,相连貌。娆々,柔弱也。婆娑,分散貌。《广雅》曰:娆,奇也。翩绵连以牢落兮,漂乍弃而为他。《说文》曰:漂浮也。他,谓奇声也。言声漂结而去,弃其旧调而更为奇声。要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相龢。讴谣已发,箫声於其蹊径要复而遮之,与之相和也。龢,古和字。故听其巨音,则周流泛滥,并包吐含,若慈父之畜子也。《韩诗》曰:夫为人父者,必怀慈仁之爱,以畜养其子也。其妙声,则清静厌翳,顺叙卑达,若孝子之事父也。妙声,声之微妙也。厌,安静貌。曹大家《列女传注》曰:达,深邃也,音翳。《字林》曰:达,滑也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士。言声之慷慨如壮士。澎濞,波浪相激之声。《说文》曰:慷慨,壮士不得志於心也。优柔温润,又似君子。《大戴礼》曰:优之柔之。《礼记》曰:温润而泽。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸忄胃。輘輷,大声也。《埤苍》曰:怫忄胃,不安貌。忄胃音谓。其仁声,则若觊风纷披,容与而施惠。《吕氏春秋》曰:南方曰觊风。觊风长物,故曰施惠。容与,宽裕之貌。或杂遝以聚敛兮,或拔摋以奋弃。杂遝,众多貌。拔摋,分散也。何休《公羊传注》曰:侧手击曰摋。悲怆怳以恻惐兮,时恬淡以绥肆。《楚辞》曰:怆怳懭悢兮。恻惐,伤痛也。《广雅》曰:恬,静也。《说文》曰:淡,安也。绥,迟也。王肃《尚书注》曰:肆,缓也。被淋洒其靡靡兮,时横溃以阳遂。孔安国《尚书传》曰:被,及也。淋洒,不绝貌。靡靡,声之细好也。横溃,旁决貌。阳遂,清通貌。言其声或盛壮而细密,时复横溃而清通也。郑玄《周礼注》曰:阳,清也。又《礼记注》曰:遂达也。哀悁悁之可怀兮,良醰々而有味。《毛诗》曰:中心悁悁。《说文》曰:烦悁邑忧貌。《字林》曰:悁,含怒也。又曰:醰、甜同,长味也。

故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。《尚书》曰:叨懫曰钦。孔安国曰:贪饕急懫。《礼记》曰:儒者有砥砺廉隅。《战国策》曰:张仪云:赵王狼戾无亲。《尔雅》曰:怼,怨也。刚毅彊虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失。《字书》曰:虣,古文暴字也。啴啴逸豫,舒缓自放纵之貌。唌音诞。锺期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻,不能为其气。《吕氏春秋》曰:伯牙鼓琴,志在太山。锺子期曰:善哉巍巍乎若太山。须臾,志在流水。子期曰:善哉,洋洋若流水。子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无人为鼓琴者。按《列女传》齐杞殖妻也。齐庄公袭莒,殖战死,杞梁之妻,无子,内外无五属之亲,既非所归,乃就其夫之尸,於其城下而哭之,内诚动人,道路过者,莫不为之挥涕。十日而城为之崩。杞梁,字;殖,名也。郑玄《注礼》:鲁襄公二十九年,齐侯袭莒,是也。《列子》曰:伯牙善鼓琴,锺子期善听。《左氏传》曰:师旷侍於晋侯。杜预曰:师旷,晋乐太师。《字书》曰:愕,惊也。《琴操》曰:杞梁妻叹者,齐邑杞梁殖之妻所作也。殖死,妻叹曰:上则无父,中则无夫,下则无子,将何以立?吾亦死而已。援琴而鼓之。曲终,遂自投水而死。芑与杞同也。师襄严春不敢窜其巧兮,浸淫叔子远其类。《家语》曰:孔子学鼓琴於师襄。《七略》有庄春言琴。宋玉《笛赋》曰:於是天旋少阴,白日西靡,命严春,使叔子。浸淫,犹渐冉,相亲附之意也。毛苌《诗传》曰:昔颜叔子独处于室,邻之嫠妇,又独处室。夜暴风雨至,屋坏,妇人趋而至,叔子纳之,而使执烛,放於平旦,蒸尽,摍屋而继之。自为避嫌不审矣。赵岐《孟子章句》曰:放,至也。嚚、顽、朱、均、惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿悴。《左氏传》富辰曰:心不则德义之经为顽,口不道忠信之言为嚚。《史记》曰:尧子丹朱不肖,舜子商均亦不肖。复惠,复黠慧也。桀,夏桀也。跖,盗跖也。《庄子》曰:施及三王,天下大骇矣下有桀跖,上有曾史。鬻,夏育也。博,申博也。未详其始。陆机《夏育赞》曰:夏育之猛,千载所希。申博角勇,临頟奋椎。儡,羸疾貌。悴,即愁悴也。吹参差而入道德兮,故永御而可贵。《楚辞》曰:吹参差兮谁思。王逸曰:参差,洞箫。

时奏狡弄,则彷徨翱翔。《埤苍》曰:彷徨,犹仿佯也。或留而不行,或行而不留。言逝止无常。狡,急也。弄,小曲也。愺恅澜漫,亡耦失畴。《埤苍》曰:,寂静也。与愺恅音义同。澜漫,分散也。《上林赋》曰:澜漫远迁。薄索合沓,罔象相求。薄,迫也。索,求也。合沓,重沓也。罔象,虚无罔象然也。《庄子》曰:黄帝游赤水之北,遗其玄珠,罔象求之而得。故知音者乐而悲之;不知音者怪而伟之。故闻其悲声则莫不怆然累欷,撇涕抆泪。《说文》曰:撇,试也。《广雅》曰:歔欷,悲也。抆,亦试也。其奏欢娱则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已。惮漫衍凯,欢乐貌。阿那腲腇,舒迟貌。《埤苍》曰:腲腇,肥貌。是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息,言所感深。《尔雅》曰:蟋蟀,蛩也。郭璞曰:促织也。《尔雅》曰:蠖,蚇蠖也。郭璞曰:今蝍也。《周书》曰:蚑行喘息。《说文》曰:蚑,徐行。凡生类之行皆曰跂。跂音奇。《说文》曰:喘,疾息也。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊《方言》曰:南楚谓蝼蛄为括蝼。《尔雅》曰:蚍蜉,大螘。螘与蚁同。《尔雅》曰:蜥蜴蝘蜒。蝇蝇翊翊,行貌。迁延徙迤,鱼瞰鸡睨。皆虫之形也。迁延徙迤,却退貌。鱼目不瞑,鸡好邪视,故取喻焉。瞰,视也。睨,邪视也。垂喙转,瞪瞢忘食。《韩诗外传》曰:蕤宾有声,倮价之虫,无不延颈以听。《说文》曰:喙,口也,或为咮,鸟口也。转动貌。《埤苍》曰:瞪,直视也。瞢,视不审谛也。况感阴阳之龢,而化风俗之伦哉?《家语》曰:人也者,天地之德,阴阳之交。

乱曰:状若捷武,超腾逾曳,迅漂巧兮。状,声之状也。捷武言捷巧。曳,亦逾也。或为跇。郑德曰:跇,度也。漂,疾也。又似流波,泡溲汎氵疌,趋巇道兮。泡溲,盛多貌。汎氵疌,微小貌。又云,波急之声。《方言》曰:泡,盛也《埤苍》曰:氵疌,裁有水也。巇道,崄巇之道。哮呷呟唤,跻踬连绝,淈殄沌兮。言其声之大。哮呷呟唤,或跻或踬,时连时绝,淈然相乱,殄沌不分也。《埤苍》曰:哮哧,大怒也。杜预《左氏传注》曰:跻,升也。《汉书·音义》韦昭曰:踬,顿也。搅搜氵学捎,逍遥踊跃,若坏颓兮。搅搜氵学捎,水声也。坏颓,言如物崩坏颓毁也。优游流离,踌躇稽诣,亦足耽兮。《韩诗》曰:搔首踌躇。稽诣,言声稽留如有所诣也。《苍颉篇》曰:诣,至也。颓唐遂往,长辞远逝,漂不还兮。颓唐,陨坠貌。本或无此十二字。赖蒙圣化,从容中道,乐不淫兮。中於道德,虽乐不荒。《左氏传》曰:吴公子札来聘,为之歌颂,曰:迁而不淫,乐而不荒。条畅洞达,中节操兮。言声有条贯,通畅洞达,而中於节操。终诗卒曲,尚馀音兮。言箫中次诗,而曲将尽,尚有馀音也。吟气遗响,联绵漂撇,生微风兮。漂撆,馀响少腾相击之貌。连延骆驿,变无穷兮。

【舞赋》(并序)】

按周礼,舞师乐师掌教舞。有兵舞,有干舞,有羽舞,有旄舞。《吕氏春秋》曰:尧时阴气滞伏,阳气闭塞,使人舞蹈以达气。舞者,音声之容也。

傅武仲范晔《后汉书》曰:傅毅,字武仲,扶风茂陵人也。少博学。建初中,肃宗博召文学之士,以毅为兰台令史。少逸气,亦与班固为窦宪府司马。早卒。