书城公版文选注
36023500000155

第155章 诗戊(3)

夤威宝命,严恭帝祖。《尚书》曰:周公曰:严恭寅畏。又曰:王无坠天之降宝命。帝,上帝。祖,先祖也。炳海表岱,系唐胄楚。《尚书》曰:海岱及淮惟徐州。《东京赋》曰:系唐统,接汉绪。《汉书》曰:楚元王交,高祖同父少弟也。为楚王,王彭城。沈约《宋书》曰:高祖,彭城人,楚元王之后也。彭城,徐州之境。灵监叡文,民属叡武。曹植《离友诗》曰:灵鉴无私。奄受敷锡,宅中拓宇。《毛诗》曰:奄,大也。《尚书》曰:敛是五福,用敷锡厥庶民。《东京赋》曰:岂如宅中而图大。范晔《后汉书》虞诩曰:先帝开拓土宇。亘地称皇,罄天作主。《燕然山铭》曰:敻其邈于亘地界。曹植《玄畅赋》曰:罄天壤而作皇。《孝经钩命决》曰:道机合者称皇。张俨《请立太子师傅表》曰:陛下膺期,顺乾作主。月竁来宾,日际奉土。《甘泉赋》曰:西压月,东震日域。服虔曰:音窟。兔窟,月所生也。《尚书》曰:明王盛德,四夷咸宾。杜子春《周礼注》曰:今南阳人名穿地为竁。曹植《玄畅赋》曰:縆日际而来王。潘岳《为贾谧赠陆机诗》曰:奉土归疆。开元首正,礼交乐举。张载《元康颂》曰:开元建号,班德布化。《礼记》曰:礼交动乎上,乐交应乎下,和之至也。六典联事,九官列序。《周礼》曰:以官府之联,合邦治。一曰。祭祀之联事。又曰:太宰之职,掌建邦之六典,以佐王治邦国。一曰治典,二曰礼典,三曰教典,四曰政典,五曰刑典,六曰事典。《汉书》刘向上疏曰:舜命九官,济济相让。应劭曰:《尚书》曰:禹作司空,弃后稷,契司徒,皋繇作士师,垂共工,益朕虞,伯夷秩宗,夔典乐,龙纳言也,凡九官也。有牷在涤,有絜在俎。《周礼》曰:充人掌系祭祀之牲。《礼记》曰:帝牛必在涤三月。郑玄曰:涤,牢中所搜除处。《毛诗》曰:絜尔牛羊,或肆或将。郑玄曰:有肆其骨体於俎者,或奉将而进也。荐飨王衷,以答神祜。杜预《左氏传注》曰:荐,献也。衷,中心也。《长杨赋》曰:受神人之福佑。

维圣飨帝,维孝飨亲。《礼记》曰:唯圣人为能飨帝,孝子为能飨亲。皇乎备矣,有事上春。《汉书》郊祀歌曰:大孝备矣,休德昭清。《左氏传》宰孔曰:天子有事于郊。杜预曰:有祭事也。《周礼》:上春生穜稑之种。礼行宗祀,敬达郊禋。《礼记》曰:礼行祖庙,而孝慈服焉。《孝经》曰:宗祀文王於明堂。又曰:郊祀后稷。孔安国《尚书传》曰:精意以享,谓之禋。金枝中树,广乐四陈。《汉书》曰:金枝秀华。应劭曰:金枝,铜镫百二十枝。《史记》曰:赵简子病,寤寐曰:我与百神,听於钧天广乐矣。陟配在京,降德在民。《毛诗》曰:三后在天,陟配在京。《礼记》曰:后王命冢宰降德于兆民。奔精昭夜,高燎炀晨。奔精,星流也。《史记》曰:汉家常以正月上辛,祠甘泉,昏时夜祠,到明而终,常有流星经於祠坛。《东京赋》曰:飏槱燎之炎炀,致高烟於太一。阴明浮烁,沈禜深沦。言宋为水德而主辰,故阴明之宿,浮烁而扬光。沈禜,所祭沈沦而沈静也。《尚书考灵耀》曰:气在於冬,其纪辰星,是谓阴明。《尚书大传》曰:沈四海。郑玄曰:祭水曰沈。郑司农《周礼注》曰:禜,祭名也。告成大报,受釐元神。《礼记》曰:升中于天。郑玄曰:中,成也。燎柴祭天,告以诸侯之成功。又曰:大报天而主日也。《汉书》曰:上方受釐,坐宣室。臣瓒曰:釐,谓祭祀馀胙也。如淳曰:釐音僖。吕安髑髅赋曰:上奏元神,下告皇祇。服虔《甘泉宫赋》注曰:釐,福也。月御案节,星驱扶轮。月御案节,并见上文。言天神降,月御为之案节,星驱为之扶轮。王济《锺夫人序德颂》曰:济蒙天假,星驱省疾。《羽猎赋》曰:齐桓公曾不足使扶轮。《羽猎赋》曰:风诩诩其扶轮。遥兴远驾,曜曜振振。《汉书》房中歌曰:雷震震,电曜曜。杜预《左氏传注》曰:振振,盛貌。远驾,乘驾也。

乐府上《汉书》曰:武帝定郊祀之礼,而立乐府。

乐府三首

【古辞(五言)】言古诗不知作者姓名,他皆类此。

饮马长城窟行郦善长《水经》曰:余至长城。其下往往有泉窟,可饮马。古诗《饮马长城窟行》,信不虚也。然长城蒙恬所筑也,言征戍之客,至於长城而饮其马,妇思之,故为长城窟行。《音义》曰:行,曲也。

青青河边草,绵绵思远道。言良人行役,以春为期。期至不来,所以增思。王逸《楚辞注》曰:绵绵,细微之思也。远道不可思,夙昔梦见之。《广雅》曰:昔,夜也。梦见在我傍,忽觉在佗乡。他乡各异县,辗转不可见。《字书》曰:辗,亦展字也。《说文》曰:展,转也。郑玄《毛诗笺》曰:转,移也。枯桑知天风,海水知天寒。枯桑无枝,尚知天风。海水广大,尚知天寒。君子行役,岂不离风寒之患乎?入门各自媚,谁肯相为言。但人入门,咸各自媚,谁肯为言乎?皆不能为言也。客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。郑玄《礼记注》曰:素,生帛也。长跪读素书,书上竟何如?《说文》曰:跪,拜也。上有加餐食,下有长相忆。

【伤歌行】

昭昭素月明,晖光烛我床。忧人不能寐,耿耿夜何长。《毛诗》曰:耿耿不寐,如有隐忧。微风吹闺闼,罗帷自飘飏。毛苌《诗传》曰:闼,内门也。揽衣曳长带,屣履下高堂。《长门赋》曰:屣履起而彷徨。东西安所之,徘徊以彷徨。春鸟翻南飞,翩翩独翱翔。悲声命俦匹,哀鸣伤我肠。感物怀所思,泣涕忽沾裳。伫立吐高吟,舒愤诉穹苍。《毛诗》曰:伫立以泣。谷永《与王谭书》曰:抑於家,不得舒愤。《毛诗》曰:靡有旅力,以念穹苍。李巡《尔雅注》曰:仰视天形,穹隆而高,其色苍苍,故曰穹苍。《尔雅》曰:穹苍,苍天也。

【长歌行】

崔豹《古今注》曰:长歌,言寿命长短定分,不妄求也。此上一篇,似伤年命,而下一首,直叙怨情。古诗曰:长歌正激烈。魏武帝《燕歌行》曰:短歌微吟不能长。傅玄《艳歌行》曰:咄来长歌续短歌。然行声有长短,非言寿命也。

青青园中葵,朝露行日晞。《毛诗》曰:湛湛露斯,匪阳不晞。毛苌曰:晞,乾也。阳春布德泽,万物生光晖。《楚辞》曰:恐死不见乎阳春。《淮南子》曰:光晖万物。常恐秋节至,焜黄华蕊衰。焜黄,色衰貌也。百川东到海,何时复西归?《尚书大传》曰:百川赴东海。少壮不努力,老大乃伤悲!

【怨歌行(五言)】

《歌录》曰:《怨歌行》,古辞。然言古者有此曲,而班婕妤拟之。婕妤,帝初即位,选入后宫,始为少使,俄而大幸,为婕妤,居增成舍。后赵飞燕宠盛,婕妤失宠,希复进见。成帝崩,婕妤充园陵。薨。

班婕妤

新裂齐纨素,皎洁如霜雪。《汉书》曰:罢齐三服官。李斐曰:纨素为冬服。《范子》曰:纨素出齐。荀悦曰:齐国献纨素绢,天子为三官服也。裁为合欢扇,团团似明月。古诗曰:文采双鸳鸯,裁为合欢被。出入君怀袖,动摇微风发。《苍颉篇》曰:怀,抱也。此谓蒙恩幸之时也。常恐秋节至,凉风夺炎热。《古长歌行》曰:常恐秋节至,焜黄华叶衰。炎,热气也。弃捐箧笥中,恩情中道绝。

乐府二首

魏武帝《魏志》曰:太祖武皇帝,沛国谯人,姓曹,讳操,字孟德。少机警,有权数而任侠,举孝廉为郎,迁南顿令,封魏王。文帝追谥曰武皇帝。

【短歌行】

对酒当歌,人生几何?《左氏传》曰:俟河之清,人寿几何?譬如朝露,去日苦多。《汉书》李陵谓苏武曰:人生如朝露。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。《毛诗》曰:微我无酒,以遨以游。《博物志》曰:杜康作酒。王著与《杜康绝交书》曰:康字仲宁或云皇帝时宰人,号酒泉太守。《汉书》东方朔曰:臣闻,消忧者莫若酒也。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沈吟至今。古诗曰:驰车整中带,沈吟聊踯躅。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《毛诗·小雅》文也。苹,萍也。鹿得萍草,呦呦然而鸣,相呼而食,以兴喜乐宾客,相招以盛礼也。郑玄云:苹,蔌萧也。明明如月,何时可掇。忧从中来,不可断绝。言月之不可掇,由忧之不可绝也。《说文》曰:掇,拾取也。越陌度阡,枉用相存。应劭《风俗通》曰:里语云,越陌度阡,更为客主。《长门赋》曰:孔雀集而相存。契阔谈宴,心念旧恩。《毛诗》曰:死生契阔。《汉书》曰:张贺思念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?月明,已见上句。喻客子无所依讬也。山不厌高,海不厌深。《管子》曰:海不辞水,故能成其大。山不辞土,故能成其高。明主不厌人,故能成其众。周公吐哺,天下归心。《韩诗外传》曰:周公践天子之位,七年,成王封伯禽於鲁。周公诫之曰:无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟也,成王叔父也。又相天下,吾於天下亦不轻矣,然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士也。《论语·素王受命谶》曰:河授图,天下归心。

【苦寒行(五言)】《歌录》曰:苦寒行,古辞。

北上太行山,艰哉何巍巍。羊肠坂诘屈,车轮为之摧。《吕氏春秋》曰:天地之间,上有九山。何谓九山?曰太行羊肠。高诱曰:太行山在河内野王县北也。羊肠,其山盘纡如羊肠,在太原晋阳北。高诱注《淮南子》曰:羊肠坂是太行孟门之限,然则坂在太行,山在晋阳也。树木何萧瑟,北风声正悲。熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。谿谷少人民,雪落何霏霏。《毛诗》曰:雨雪霏霏。延颈长叹息,远行多所怀。《吕氏春秋》曰:天下莫不延颈举踵也。我心何怫郁,思欲一东归。《楚辞》曰:怫郁兮不陈。东归,言望旧乡也。水深桥梁绝,中路正徘徊。迷惑失故路,薄暮无宿栖。杨雄《琴情英》曰:当道独居,暮无所宿。行行日已远,人马同时饥。檐囊行取薪,斧冰持作糜。《庄子》曰:檐囊而趋。悲彼东山诗,悠悠使我哀。《毛诗》曰:我徂东山,滔滔不归。

乐府二首

魏文帝

【燕歌行】

《歌录》曰:燕,地名。犹楚宛之类。此不言古辞,起自此也。他皆类此。