书城公版文选注
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第163章 诗己(1)

杂诗上

【古诗一十九首(五言)】

并云古诗,盖不知作者。或云枚乘,疑不能明也。诗云:驱马上东门。又云:游戏宛与洛。此则辞兼东都,非尽是乘明矣。昭明以失其姓氏,故编在李陵之上。

行行重行行,与君生别离。《楚辞》曰:悲莫悲兮生别离。相去万馀里,各在天一涯。《广雅》曰:涯,方也。道路阻且长,会面安可知?《毛诗》曰:溯洄从之,道阻且长。薛综《西京赋注》曰:安,焉也。胡马依北风,越鸟巢南枝。《韩诗外传》曰:诗曰:代马依北风,飞鸟栖故巢,皆不忘本之谓也。相去日已远,衣带日已缓。古乐府歌曰:离家日趍远,衣带日趍缓。浮云蔽白日,游子不顾反。浮云之蔽白日,以喻邪佞之毁忠良。故游子之行,不顾反也。《文子》曰:日月欲明,浮云盖之。陆贾《新语》曰:邪臣之蔽贤,犹浮云之鄣日月。《古杨柳行》曰:谗邪害公正,浮云蔽白日。义与此同也。郑玄《毛诗笺》曰:顾,念也。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。

青青河畔草,郁郁园中柳。郁郁,茂盛也。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。草生河畔,柳茂园中,以喻美人当窗牖也。《广雅》曰:嬴,容也。盈与嬴同,古字通。娥娥红粉妆,纤纤出素手。《方言》曰:秦晋之间,美貌谓之娥。《韩诗》曰:纤纤女手,可以缝裳。薛君曰:纤纤,女手之貌。毛苌曰:掺掺,犹纤纤也。昔为倡家女,今为荡子妇。《史记》曰:赵王迁,母倡也。《说文》曰:倡,乐也,谓作妓者。荡子行不归,空床难独守。《列子》曰:有人去乡土游於四方而不归者,世谓之为狂荡之人也。

青青陵上柏,磊磊磵中石。言长存也。《庄子》仲尼曰:受命於地,唯松柏独也。在冬夏常青青。《楚词》曰:石磊磊兮葛蔓蔓。《字林》曰:磊磊,众石也。人生天地间,忽如远行客。言异松石也。《尸子》老莱子曰:人生於天地之间,寄也。寄者固归。《列子》曰:死人为归人,则生人为行人矣。《韩诗外传》曰:枯鱼衔索,几何不蠹?二亲之寿,忽如过客。斗酒相娱乐,聊厚不为薄。郑玄《毛诗笺》曰:聊,粗略之辞也。驱车策驽马,游戏宛与洛。《广雅》曰:驽,骀也。谓马迟钝者也。《汉书》:南阳郡有宛县。洛,东都也。洛中何郁郁,冠带自相索。《春秋说题辞》曰:齐俗冠带,以礼相提。贾逵《国语注》曰:索,求也。长衢罗夹巷,王侯多第宅。《魏王奏事》曰:出不由里,门面大道者名曰第。两宫遥相望,双阙百馀尺。蔡质《汉官典职》曰:南宫北宫,相去七里。极宴娱心意,戚戚何所迫?《楚辞》曰:居戚戚而不可解。

今日良宴会,欢乐难具陈。毛苌《诗传》曰:良,善也。陈,犹说也。弹筝奋逸响,新声妙入神。刘向《雅琴赋》曰:穷音之至入於神。令德唱高言,识曲听其真。《左氏传》宋昭公曰:光昭先君之令德。《庄子》曰:是以高言不止於众人之口。《广雅》曰:高,上也,谓辞之美者。真,犹正也。齐心同所原,含意俱未申。所原,谓富贵也。人生寄一世,奄忽若飙尘。人生若寄,已见上注。《方言》曰:奄,遽也。《尔雅》曰:飘摇谓之猋。《尔雅》或为此梠。何不策高足,先据要路津?高,上也,亦谓逸足也。无为守穷贱,软轲长苦辛。《楚辞》曰:年既过太半,然輡轲不遇也。坎与輡同。

西北有高楼,上与浮云齐。此篇明高才之人,仕宦未达,知人者稀也。西北,乾位,君之居也。交疏结绮窗,阿阁三重阶。薛综《西京赋注》曰:疏,刻穿之也。《说文》曰:绮,文缯也。此刻镂以象之。《尚书·中候》曰:昔黄帝轩辕,凤皇巢阿阁。《周书》曰:明堂咸有四阿,然则阁有四阿,谓之阿阁。郑玄《周礼注》曰:四阿若今四注者也。薛综《西京赋注》曰:殿前三阶也。上有弦歌声,音响一何悲!《论语》曰:子游为武城宰,闻弦歌之声。《说苑》,应侯曰:今日之琴,一何悲也!谁能为此曲?无乃杞梁妻。《琴操》曰:《杞梁妻叹》者,齐邑杞梁殖之妻所作也。殖死,妻叹曰:上则无父,中则无夫,下则无子,将何以立吾节?亦死而已。援琴而鼓之。曲终,遂自投淄水而死。清商随风发,中曲正徘徊。宋玉《长笛赋》曰:吟清商,追流徵。一弹再三叹,慷慨有馀哀。《说文》曰:叹,太息也。又曰:慷慨,壮士不得志於心也。不惜歌者苦,但伤知音稀。贾逵《国语注》曰:惜,痛也。孔安国《论语注》曰:稀,少也。原为双鸣鹤,奋翅起高飞。《楚辞》曰:将奋翼兮高飞。《广雅》曰:高,远也。

涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。《楚辞》曰:折芳馨兮遗所思。还顾望旧乡,长路漫浩浩。郑玄《毛诗笺》曰:回首曰顾。同心而离居,忧伤以终老。《周易》曰:二人同心。《楚辞》曰:将以遗兮离居。《毛诗》曰:假寐永叹,维忧用老。明月皎夜光,促织鸣东壁。《春秋考异邮》曰:立秋趣织鸣。宋均曰:趣织,蟋蟀也。立秋女功急,故趣之。《礼记》曰:季夏,蟋蟀在壁。玉衡指孟冬,众星何历历。《春秋运斗枢》曰:北斗七星,第五曰玉衡。《淮南子》曰:孟秋之月,招摇指申。然上云促织,下云秋蝉,明是汉之孟冬,非夏之孟冬矣。《汉书》曰:高祖十月至霸上,故以十月为岁首。汉之孟冬,今之七月矣。白露沾野草,时节忽复易。《礼记》曰:孟秋之月,白露降。《列子》曰:寒暑易节。秋蝉鸣树间,玄鸟逝安適。《礼记》曰:孟秋,寒蝉鸣。又曰:仲秋之月,玄鸟归。郑玄曰:玄鸟,燕也。谓去蛰也。《吕氏春秋》曰:国危甚矣,若将安適。高诱曰:適,之也。复云秋蝉玄鸟者,此明实候,故以夏正言之。昔我同门友,高举振六翮。《论语》曰:有朋自远方来,不亦乐乎!郑玄曰:同门曰朋。《韩诗外传》盖桑曰:夫鸿鹤一举千里,所恃者六翮耳。不念携手好,弃我如遗迹。《毛诗》曰:惠而好我,携手同车。《国语》楚斗且语其弟曰:灵王不顾於民,一国弃之,如遗迹焉。南箕北有斗,牵牛不负轭。言有名而无实也。《毛诗》曰:维南有箕,不可以簸杨,维北有斗,不可以挹酒浆。睆彼牵牛,不以服箱。良无盘石固,虚名复何益?良,信也。《声类》曰:盘,大石也。

冉冉孤生竹,结根泰山阿。竹结根於山阿,喻妇人讬身於君子也。《风赋》曰:缘太山之阿。与君为新婚,兔丝附女萝。毛苌《诗传》曰:女萝,松萝也。《毛诗草木疏》曰:今松萝蔓松而生,而枝正青。兔丝草蔓联草上,黄赤如金,与松萝殊异。此古今方俗,名草不同,然是异草,故曰附也。兔丝生有时,夫妇会有宜。《苍颉篇》曰:宜得其所也。千里远结婚,悠悠隔山陂。《说文》曰:陂,阪也。思君令人老,轩车来何迟!伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。《楚辞》曰:秋草荣其将实,微霜下而夜殒。君亮执高节,贱妾亦何为?《尔雅》曰:亮,信也。

庭中有奇树,绿叶发华滋。蔡质《汉官典职》曰:宫中种嘉木奇树。攀条折其荣,将以遗所思。遗所思,已见上文。馨香盈怀袖,路远莫致之。王逸《楚辞注》曰:在衣曰怀。《毛诗》曰:岂不尔思,远莫致之。《说文》曰:致,送诣也。此物何足贡?但感别经时。贾逵《国语注》曰:贡,献也。物或为荣,贡或作贵。

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。牵牛,已见上文。《毛诗》曰:维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。毛苌曰:河汉,天河也。纤纤擢素手,札札弄机杼。纤纤,已见上文。终日不成章,泣涕零如雨。不成章,已见上句注。《毛诗》曰:瞻望弗及,泣涕如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。《尔雅》曰:脉,相视也。郭璞曰:脉脉,谓相视貌也。

回车驾言迈,悠悠涉长道。《毛诗》曰:驾言出游。又曰:悠悠南行,顺彼长道。四顾何茫茫,东风摇百草。《庄子》曰:方将四顾。王逸《楚辞注》曰:茫茫,草木弥远,容貌盛也。所遇无故物,焉得不速老?盛衰各有时,立身苦不早。人生非金石,岂能长寿考?《韩子》曰:虽与金石相弊,兼天下未有日也。奄忽随物化,荣名以为宝。化,谓变化而死也。不忍斥言其死,故言随物而化也。《庄子》曰:圣人之生也天行,其死也物化。

东城高且长,逶迤自相属。城高且长,故登之以望也。王逸《楚辞注》曰:逶迤,长貌也。回风动地起,秋草萋已绿。四时更变化,岁暮一何速!《周易》曰:四时变化而能久成。《毛诗》曰:岁聿云暮。《尸子》曰:人生也亦少矣,而岁往之亦速矣。《晨风》怀苦心,《蟋蟀》伤局促。《毛诗》曰:鸩彼晨风,郁彼北林,未见君子,忧心钦钦。《苍颉篇》曰:怀,抱也。《毛诗序》曰:《蟋蟀》,刺晋僖公俭不中礼。《汉书》景帝曰:局促效辕下驹。荡涤放情志,何为自结束?燕赵多佳人,美者颜如玉。燕赵二国名也。《楚辞》曰:闻佳人兮召予。《神女赋》曰:苞温润之玉颜。被服罗裳衣,当户理清曲。如淳《汉书注》曰:今乐家五日一习乐,为理乐也。音响一何悲,弦急知柱促。驰情整中带,沈吟聊踯躅。中带,中衣带。整带将欲从之。毛苌《诗传》曰:丹朱中衣。《说文》踯躅,住足也。踯躅与蹢躅同。思为双飞燕,衔泥巢君屋。

驱车上东门,遥望郭北墓。上东门,已见阮籍《咏怀诗》。应劭《风俗通》曰:葬於郭北北首,求诸幽之道也。白杨何萧萧,松柏夹广路。《白虎通》曰:庶人无坟,树以杨柳。《楚辞》曰:风飒飒兮木萧萧。仲长子《昌言》曰:古之葬者,松柏梧桐,以识其坟也。下有陈死人,杳杳即长暮。《庄子》曰:人而无人道,是之谓陈人也。郭象曰:陈,久也。《楚辞》曰:去白日之昭昭,袭长夜之悠悠。潜寐黄泉下,千载永不寤。服虔《左氏传注》曰:天玄地黄,泉在地中,故言黄泉。浩浩阴阳移,年命如朝露。《神农本草》曰:春夏为阳,秋冬为阴。《庄子》曰:阴阳四时运行。《汉书》李陵谓苏武曰:人生如朝露。人生忽如寄,寿无金石固。如寄,已见上文。万岁更相送,圣贤莫能度。服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。《范子》曰:白纨素出齐。

去者日以疏,生者日以亲。《吕氏春秋》曰:死者弥久,生者弥疏。出郭门直视,但见丘与坟。《白虎通》曰:葬於城郭外何,死生异别,终始异居。古墓犁为田,松柏摧为薪。白杨多悲风,萧萧愁杀人。《楚辞》曰:哀江介之悲风。又曰:秋风兮萧萧。思还故里闾,欲归道无因。

生年不满百,常怀千岁忧。《孙卿子》曰:人生无百岁之寿,而有千岁之信士,何也。曰:以夫千岁之法自持者,是乃千岁之信士矣。昼短苦夜长,何不秉烛游?为乐当及时,何能待来兹?《吕氏春秋》曰:今兹美禾,来兹美麦。高诱曰:兹,年。愚者爱惜费,但为后世嗤。《说文》曰:嗤,笑也。仙人王子乔,难可与等期。《列仙传》曰:王子乔者,太子晋也。道人浮丘公接以上嵩高山。

凛凛岁云暮,蝼蛄夕鸣悲。《说文》曰:凛,寒也。岁暮,已见上注。《方言》曰:南楚或谓蝼蛄为蝼。《广雅》曰:蝼,蝼蛄也。凉风率已厉,游子寒无衣。《礼记》曰:孟秋之月凉风至。杜预《左氏传注》曰:厉,猛也。《毛诗》曰:无衣无褐,何以卒岁?锦衾遗洛浦,同袍与我违。《毛诗》曰:角枕粲兮,锦衾烂兮。又曰:岂曰无衣,与子同袍。独宿累长夜,梦想见容辉。良人惟古懽,枉驾惠前绥。良人念昔之懽爱,故枉驾而迎己。惠以前绥,欲令升车也。故下云携手同车。《孟子》曰:齐人一妻一妾而处室者,其良人出,必厌酒肉。刘熙曰:妇人称夫曰良人。《礼记》曰:婿出,御妇车,而婿授绥,御轮三周。原得常巧笑,携手同车归。《毛诗》曰:巧笑倩兮,携手同归。见上注。既来不须臾,又不处重闱。《楚辞》曰:何须臾而忘反。亮无晨风翼,焉能凌风飞?《尔雅》曰:晨风,鹯也。《庄子》曰:鹊凌风而起。眄睐以適意,引领遥相睎。徙倚怀感伤,垂涕沾双扉。

孟冬寒气至,北风何惨栗!《毛诗》曰:二之日栗冽。毛苌曰:栗冽,寒气也。愁多知夜长,仰观众星列。三五明月满,四五詹兔缺。《礼记》曰:地秉阴窍於山川,播五行於四时,和而后月生也,是以三五而盈,三五而阙。《春秋元命苞》曰:月之为言阙也。两说以詹诸与兔。然詹与占同,古字通。客从远方来,遗我一书札。《说文》曰:札,牒也。上言长相思,下言久离别。置书怀袖中,三岁字不灭。《韩诗外传》曰:赵简子少子名无恤,简子自为书牍使诵之。居三年,简子坐青台之上,问书所在,无恤出其书於左袂,令诵习焉。一心抱区区,惧君不识察。李陵与苏武书曰:区区之心,窃慕此尔。《广雅》曰:区区,爱也。客从远方来,遗我一端绮。绮,已见上文。相去万馀里,故人心尚尔。郑玄《毛诗笺》曰:尚,犹也。《字书》曰:尔,词之终耳。文采双鸳鸯,裁为合懽被。著以长相思,缘以结不解。郑玄《仪礼注》曰:著,谓充之以絮也。郑玄《礼记注》曰:缘,饰边也。以胶投漆中,谁能别离此。《韩诗外传》,子夏曰:实之与实,如胶与漆,君子不可不留意也。