书城公版文选注
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第196章 七下(6)

朕闻先王并建明德,胙之以土,分之以民,《左氏传》曰:子鱼曰:昔武王选建明德,以蕃屏周。又众仲曰:天子建德,因生以赐姓。胙之以土,而命之氏。又子鱼曰:武王分康叔殷人七族。崇其宠章,备其礼物,所以蕃卫王室,左右厥世也。郑玄《礼记注》曰:崇犹尊也。《礼记》曰:以为旗章,以别贵贱。郑玄曰:章,识也。《尚书》曰:统承先王,修其礼物。又曰:率由典常,以蕃王室。又曰:予欲左右有民。其在周成,管、蔡不靖,《尚书》曰:武王既丧,管叔及其群弟,乃流言於国。又曰:西土之人亦不靖。惩难念功,乃使邵康公锡齐太公履,东至于海,西至於河,南至于穆陵,北至于无棣,五侯九伯,实得征之。《左氏传》管仲对屈完之辞。世胙太师,以表东海。《左氏传》王使刘定公赐齐侯命曰:世胙太师,以表东海。杜预曰:表,显也。爰及襄王,亦有楚人,不供王职,又命晋文,登为侯伯,锡以二辂,虎贲、鈇钺,秬鬯、弓矢,大启南阳,世作盟主。《左氏传》曰:晋侯及楚人战于城濮,楚人败绩。****命晋侯为侯伯,赐之大辂戎辂,秬鬯一卣,虎贲三百人。又曰:晋文侯朝王,王与之阳樊攒茅之田,於是始启南阳。又范宣子曰:晋主夏盟。杜预曰:为诸夏盟主也。故周室之不坏,繄二国是赖。二国,齐、晋也。《左氏传》王使刘定公赐齐侯命曰:王室不坏,繄伯舅是赖。杜预曰:繄,发声也。今君称丕显德,明保朕躬,奉答天命,导扬弘烈。《尚书》曰:王曰:公明保予冲子,称丕显德,以予小子。扬文武烈,奉答天命。绥爰九域,罔不率俾,《尚书》曰:绥爰有众,曰亡戏怠。《韩诗》曰:方命厥后,奄有九域。薛君曰:九域,九州也。《尚书注》曰:海隅日出,罔不率俾。功高乎伊、周,而赏卑乎齐晋,朕甚恧焉。《汉书》哀帝诏曰:惟念德报未殊,朕甚恧焉。朕以眇身,托于兆民之上,《汉书》宣帝诏曰:朕以眇身,奉承宗祖。又曰:托於兆民之上也。永思厥艰,若涉渊水,非君攸济,朕无任焉。《尚书》曰:肆予冲人,永思厥艰。又曰:已,予惟小子,若涉渊水,予惟往求朕攸济。今以冀州之河东、河内、魏郡、赵国、中山、钜鹿、常山、安平、甘陵、平原、凡十郡,封君为魏公,使使持节御史大夫虑,授君印绶、册书,金虎符第一至第五,竹使符第一至第十。《魏志》曰:天子使御史大夫郗虑持节策命公为魏公。司马彪《续汉书》曰:虑,字鸿豫,山阳人。应劭《汉官仪》曰:金铜虎符五,竹使符十。范晔《后汉书》杜诗上书曰:旧制发兵,皆以虎符。其馀徵调,竹使符。锡君玄土,苴以白茅,爰契尔龟,用建家社。《尚书纬》曰:天子社,东方青,南方赤,西方白,北方黑。上冒以黄土,将封诸侯,各取方土,苴以白茅以为社。《毛诗》曰:爰始爰谋,爰契我龟。毛苌曰:契,问也。郑玄曰:契灼其龟。《毛诗》曰:乃立家社,戎丑攸行。毛苌《诗传》曰:家土,大社也。昔在周室,毕公、毛公,入为卿佐,《尚书》曰:乃召毕公、毛公。孔安国曰:卑、毛,皆国名。入为天子公卿。周、邵师保,出为二伯。《尚书》曰:召公为保,周公为师。郑玄《毛诗笺》曰:召伯,姬姓也。作上公,为二伯。外内之任,君实宜之。其以丞相领冀州牧如故。今更下传玺,肃将朕命,以允华夏。其上故传武平侯印绶。应劭《风俗通》曰:诸侯有传信,乃得舍於传,故既下新传命,上故传及印绶也。《尚书》曰:肃将天威。又曰:夙夜出纳朕命惟允。《尔雅》曰:允,信也。今又加君九锡,其敬听后命:《左氏传》宰孔曰:且有后命。以君经纬礼律,为民轨仪,《家语》孔子曰:唐叔封於晋,以经纬其民。王肃曰:经纬,犹织以成之。《国语·泠州鸠》曰:尔民轨仪也。使安职业,无或迁志,是用锡君大辂、戎辂各一,玄、牡二驷。杜预《左氏传注》曰:大辂、金辂、戎辂,戎车也。君劝分务本,啬民昬作,《左氏传》臧文仲曰:贬食省用,务啬劝分。杜预曰:劝分,有无相济也。《汉书》诏曰:农,天下之本也。而人或不务本而事末。《尚书》曰:惰农自安,弗昬作劳。粟帛滞积,大业惟兴。是用锡君衮冕之服,赤舄副焉。韦昭《汉书》注曰:滞,积久也。《易》曰:富有之谓大业。韦昭《汉书注》曰:衮,卷龙衣,玄上纁下。冕,冠也。《周礼》曰:王之服屦,赤舄青絇也。君敦尚谦让,俾民兴行。杜预《左氏传》曰:尚,上也。《孝经》曰:陈之以德义而民兴行,先之以敬让而民不争。少长有礼,上下咸和,《左氏传》晋侯观师曰:少长有礼,其可用也。《孝经》子曰:上下无怨。《尚书》曰:用咸和万人。是用锡君轩悬之乐,六佾之舞。《周礼》曰:小胥掌正乐悬之位,诸侯轩悬。郑司农曰:轩悬,去一面也。《左氏传》曰:公问羽数於众仲,众仲对曰:诸侯用六。杜预曰:六六三十六人也。君翼宣风化,爰发四方,《尚书》曰:予欲左右有民,汝翼。予欲宣力四方,汝为。《毛诗》曰:赋政于外,四方爰发。远人回面,华夏充实,《剧秦美新》曰:海外遐方,回面内向。《汉书·班固昭纪赞》曰:匈奴和亲,百姓充实也。是用锡君朱户以居。服虔《汉书注》曰:朱户,天了之礼也。朱户,赤户也。潘勖集曰:制诏魏公,朱户纳陛,就所治作。君研其明哲,思帝所难,郑玄《周易注》曰:研,喻思虑哲。《尚书》,咎繇曰:在知人。禹曰:咸若时,惟帝其难之,知人则哲,能官人。官才任贤,群善必举,尚书,伊尹曰:任官惟贤才。《论语》子曰:举善而教不能,则劝。是用锡君纳陛以登。《汉书·音义》,如淳注曰:刻殿基以为陛,以有两旁,上下安也。孟康曰:谓凿殿基际为陛,不使露也。孟说是也。尊者不欲露而升陛,故内之溜也。君秉国之均,正色处中,《毛诗》曰:秉国之均,四方是维。《尚书》,王曰:正色率下。纤毫之恶,靡不抑退,谢承《后汉书》曰:李咸奏曰:春秋之义,贬纤介之恶,采毫毛之善。是用锡君虎贲之士三百人。虎贲三百人,已见上文。君纠虔天刑,章厥有罪,《国语》敬姜曰:太史司载纠虔天刑。韦昭曰:纠,察也。虔,敬也。刑,法也。《尚书》曰:降灾于夏,以章厥罪。犯关干纪,莫不诛殛,《左氏传》季孙盟臧氏曰:无或如臧孙纥,干国之纪,犯门斩关。孔安国《尚书传》曰:殛,诛也。是用锡君鈇钺各一。《苍颉篇》曰:鈇,椹也,质也。又曰:钺,斧也。君龙骧虎视,旁眺八维,邹阳上书曰:蛟龙骧首。《周易》曰:虎视眈眈。《楚辞》曰:引八维以自导也。揜讨逆节,折冲四海,毛苌《诗传》曰:揜,大也。《汉书》主父偃说上曰:今以法割诸侯,则逆节萌起。《晏子春秋》,孔子曰:不出樽俎之间,而折冲千里之外,子之谓也。是用锡君彤弓一,彤矢百,玈弓十,玈矢千。杜预《左氏传注》曰:彤,赤也。玈,黑也。弓一矢百,则矢千弓十矣。君以温恭为基,孝友为德,《毛诗》曰:温温恭人,惟德之基。又曰:张仲孝友。明允笃诚,感乎朕思,《左氏传》曰:高阳氏有子,明允笃诚。是用锡君秬鬯一卣,珪瓒副焉。孔安国《尚书传》曰:黑黍曰:秬,酿以鬯草。卣,中樽也。以圭为杓,谓之圭瓒。魏国置丞相以下群卿百僚,皆如汉初诸王之制。君往钦哉,敬服朕命,简恤尔众,时亮庶功,用终尔显德,对扬我高祖之休命。《尚书》,王曰:简恤尔命,用成尔显德。又曰:惟时亮天功。又曰:敢对扬天子休命。