书城公版文选注
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第207章 表下(2)

夫旌德礼贤,化道之所先。崇表殊节,圣哲之上务。方今六合未康,豺豕当路,遗黎偷薄,义声弗闻,《汉书》曰:偷薄之政,自是滋矣。《魏志》,崔琰书谏文帝曰:盘游滋侈,义声不闻。益宜振起道义之徒,以敦流遁之弊。若秀蒙蒲帛之徵,《汉书》曰:武帝初即位,使使者束帛加璧,安车以蒲轮驾驷,迎申公也。足以镇静颓风,轨训嚣俗,魏文帝令曰:道薄於当年,风颓於百代。幽遐仰流,九服知化矣。《周书》曰:乃辨九服之国。

【解尚书表】

檀道鸾《晋阳秋》曰:桓玄僣位,仲文以佐命亲贵。帝初反正,抗表自解。

殷仲文

臣闻洪波振壑,川无恬鳞。《魏略》,王脩奏记曰:涓流之水,无洪波之势。《七发》曰:横暴之极,鱼鳖失势,颠倒偃侧也。惊飚拂野,林无静柯。《家语》吾丘曰:树欲静而风摇之。何者?势弱则受制於巨力,质微则莫以自保。於理虽可得而言,於臣实所敢喻。昔桓玄之世,诚复驱迫者众。至於愚臣,罪实深矣!进不能见危授命,忘身殉国;《论语》子张问士,子曰:见危致命,见利思义。司马迁《答任少卿书》曰:李陵常思奋不顾身,以殉国家之急。退不能辞粟首阳,拂衣高谢。《史记》曰:伯夷、叔齐,耻武王伐纣,义不食周粟,隐於首阳山。遂乃宴安昏宠,叨昧伪封。《左传》曰:宴安鸩毒,不可怀也。锡文篡事,曾无独固。曾无固守之节,亦从於众也。《晋中兴书》曰:诏加桓玄为楚王,备九锡之礼,玄到姑熟,朝臣劝进,玄遂篡位。名义以之俱沦,情节自兹兼挠。宜其极法,以判忠邪。镇军臣裕,镇军,宋高祖也。匡复社稷,大弘善贷。冯衍《与田邑书》曰:左平山东,右匡社稷。《老子》曰:夫惟道善贷且成。伫一戮於微命,申三驱於大信。《楚辞》曰:蜂蛾微命力何固。三驱,已见《东都赋》。既惠之以首领,复引之以絷维。《左氏传》宋公曰:若以大夫之灵,得保首领以没。絷维,已见上文。于时皇舆否隔,天人未泰,用忘进退,惟力是视。惟力是视,已见《东京赋》。是以黾勉从事,自同全人。《毛诗》曰:何有何无,黾勉求之。《吕氏春秋》曰:任天下而不强,此之谓全人。高诱曰:全人,全德之人,无亏缺也。今宸极反正,惟新告始。反正,已见谢灵运《述祖德诗》。惟新,已见庾元规《让中书令表》。宪章既明,品物思旧。《礼》曰:仲尼宪章文武。品物,已见《叹逝赋》。臣亦胡颜之厚,可以显居荣次。《尚书》曰:予心颜厚有忸怩。乞解所职,待罪私门。私门,已见上庾元规《让中书令表》。违谢阙庭,乃心愧恋。谨拜表以闻,臣某云云。

【为宋公至洛阳谒五陵表】

《晋书》曰:义熙十二年,洛阳平。裕命修晋五陵,置守备。

傅季友

臣裕言:近振旅河湄,扬旍西迈。《左氏传》季文子曰:中国不振旅,蛮夷入伐。《诗》曰:居河之湄。将届旧京,威怀司、雍。威怀,已见潘岳《关中诗》。《太康地记》曰:司州,司隶校尉治,汉武帝初置。其界本西得梁州之地,今以三辅为雍州。河流遄疾,道阻且长,《诗》曰:溯洄从之,道阻且长。加以伊洛榛芜,津涂久废。《蜀志》许靖《与曹公书》曰:袁术方命圯族,津涂四塞。伐木通迳,淹引时月。《东观汉记》曰:岑彭伐树木开道,直出黎丘。始以今月十二日,次故洛水浮桥。山川无改,城阙为墟,宫庙隳顿,锺虡空列,观宇之馀,鞠为禾黍。鞠为茂草,已见《西征赋》。《毛诗序》曰:过故宗庙宫室,尽为禾黍。廛里萧条,鸡犬罕音。萧条,已见上《西征赋》。《东观汉记》曰:北夷寇作,无鸡鸣狗吠之声。感旧永怀,痛心在目。刘琨《答卢谌诗》曰:哀我皇晋,痛心在目。以其月十五日奉谒五陵。郭缘生《述征记》曰:北邙,东则乾脯山,山西南晋文帝崇阳陵;陵西武帝峻阳陵;邙之东北宣帝高原陵、景帝峻平陵;邙之南,则惠帝陵也。坟茔幽沦,百年荒翳。天衢开泰,情礼获申。故老掩涕,三军凄感。瞻拜之日,愤慨交集。行河南太守毛脩之等,沈约《宋书》曰:毛脩之,字敬文,荥阳人也。高祖将伐羌,为河南、河内二郡太守,戍洛阳。既开翦荆棘,缮修毁垣,《左氏传》戎子驹支曰:驱其狐狸,翦其荆棘。《西京赋》曰:步毁垣而延伫。职司既备,蕃卫如旧。伏惟圣怀,远慕兼慰,不胜下情,谨遣传诏殿中中郎臣某,奉表以闻。

【为宋公求加赠刘前军表】

沈约《宋书》曰:刘穆之,字道冲,东莞人。为前将军卒,追赠仪同三司。高祖又表於天子,於是重赠侍中司徒,封南昌县侯。

傅季友

臣闻:崇贤旌善,王教所先,王隐《晋书》卫瓘上言曰:崇贤举善,而教用彰。谢承《后汉书》曰:滕延拜京兆尹,旌善为务。念功简劳,义深追远。《尚书》,禹曰:惟帝念功。《论语》曰:慎终追远,民德归厚矣。故司勋秉策,在勤必记。《周礼》曰:凡有功者,铭书於王之太常。德之休明,没而弥著。《左氏传》王孙满曰:德之休明。故尚书左仆射前军将军臣穆之,爰自布衣,协佐义始,裴子野《宋略》曰:高祖潜谋匡复,署穆之主簿,委以腹心。内竭谋猷,外勤庶政,《尚书》曰:尔有嘉谋嘉猷,则入告尔后于内。又曰:庶政惟和,万邦咸宁。密勿军国,心力俱尽。《韩诗》曰:密勿同心,不宜有怒。密勿,黾勉也。及登庸朝右,尹司京畿,沈约《宋书》曰:穆之为尚书左仆射。又曰:加丹阳尹。《尚书》曰:若时登庸。敷赞百揆,翼新大猷。《尚书》曰:纳于百揆。《毛诗》曰:匪大猷是经,惟迩言是听。顷戎车远役,居中作捍,沈约《宋书》曰:高祖北伐,转穆之左仆射。甲仗五十人,入居东城。《毛诗》曰:左旋右抽,中军作好。郑玄曰:居军中,为容好也。抚宁之勋,实洽朝野,识量局致,栋幹之器也。《蜀志》曰:文帝察黄权有局量。《易》曰:栋隆之吉,不桡于下也。方宣赞盛化,缉隆圣世,志绩未究,远迩悼心。皇恩褒述,班同三事。《蜀志》曰:伟度姓胡,为诸葛亮主簿,故见褒述。《尚书》曰:三事大夫,敬尔有官。荣哀既备,宠灵已泰。《论语》子贡曰:夫子其生也荣,其死也哀。宠灵,已见江淹杂体诗。

臣伏思寻,自义熙草创,艰患未弭。王隐《晋书》曰:义熙,安帝年号。《国语》太子曰:天祸至于今未弭乎。外虞既殷,内难亦荐,沈约《宋书》曰:义熙五年,慕容超数为边患,公抗表北伐,公之北伐也。徐道覆乃有闚阃之志,劝卢循承虚而下,循从之。《公羊传》曰:君子避内难,不避外难。时屯世故,靡有宁岁。《周易》曰:屯,刚柔始交而难生。又曰:屯,难也。潘正叔《迎大驾诗》曰:世故尚未夷。《国语》姜氏告於公子曰:子之行,晋无宁岁。臣以寡劣,负荷国重,实赖穆之,匡翼之勋。岂惟谠言嘉谋,溢于民听。若乃忠规密谟,潜虑帷幕,造膝诡辞,莫见其际。《穀梁传》曰:士造辟而言,诡辞而出。范甯曰:辟,君也。诡辞而出,不以实告人也。《风俗通》曰:礼谏有五,讽为上。故入则造膝,出则诡辞。《礼》曰:善则称君,过则称已。王隐《晋书》曰:乐广任诚保素,莫见其际。事隔於皇朝,功隐於视听者,不可胜记。所以陈力一纪,遂克有成。《国语》孤偃曰:畜力一纪,可以远矣。又舅犯曰:若克有成,晋之柔嘉是甘。出征入辅,幸不辱命,微夫人之左右,未有宁济其事者矣。《左氏传》重耳曰:微夫人力之不及此。《尔雅》曰:左右,助也。宁济,已见曹植《责躬诗》。履谦居寡,守之弥固。易曰:九三,劳谦君子,有终吉。王弼曰:履得其位也。每议及封爵,辄深自抑绝。所以勋高当年,而茅土弗及。《三辅决录》曰:茂陵马氏,代袭茅土。抚事永念,胡宁可昧!谓宜加赠正司,追甄土宇。俾忠贞之烈,不泯於身后。大赉所及,永秩於善人。《论语》曰:周有大赉,善人是富。

臣契阔屯夷,旋观终始,金兰之分,义深情感。《易》曰:二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。是以献其乃怀,布之朝听,所启上,合请付外详议。

【为齐明帝让宣城郡公第一表】

萧子显《齐书》曰:明皇帝,始安贞王道生子。初,太祖封西昌侯,废郁林王,海陵王封宣城郡公也。

任彦昇

臣鸾言:被苔司召,以臣为侍中、中书监、骠骑大将军,开府仪同三司,杨州刺史,录尚书事,封宣城郡开国公,食邑三千户,加兵五千人。臣本庸才,智力浅短。毌丘俭表曰:禹离之朝,不畜庸才。《东观汉记》李通上疏曰:臣经术短浅,智能空薄。太祖高皇帝笃犹子之爱,降家人之慈。萧子显《齐书》:太祖高皇帝讳道成,道生即太祖之弟也。《礼记》曰:兄弟之子犹子也,盖引而进之。《汉书》曰:齐悼惠王肥,孝惠二年入朝,帝与齐王燕饮太后前,置齐王上坐,如家人礼。世祖武帝情等布衣,寄深同气。萧子显《齐书》曰:世祖武皇帝讳瞆,字宣远,太祖长子。《晋中兴书》,庾亮上疏曰:先帝谬顾,情同布衣。曹植《求自试表》曰:与国分形同气,忧患共之。武皇大渐,实奉话言。《尚书》,王曰:呜呼!疾大渐惟几。《毛诗》曰:其惟哲人,告之话言。虽自见之明,庸近所蔽,《韩子》曰:楚庄王欲伐越,庄子曰:伐越何也?王曰:以政乱兵弱。庄子曰:臣患知之如目见百步之外,不能自见其颊,故曰自见之谓明。愚夫一至,偶识量己。刘劭《人物志》曰:一至谓之偏材。偏材,小雅之质也。《尔雅》曰:偶,遇也。郭璞曰:偶尔,值也。庾元规表曰:仰览殷鉴,量己知弊。实不忍自固於缀衣之辰,拒违於玉几之侧。《尚书·顾命》曰:出缀衣於庭。越翼曰:王崩,玉几。见下句。遂荷顾讬,导扬末命。又曰:后凭玉几,导扬末命。虽嗣君弃常,获罪宣德,嗣君,谓郁林王也,为宣太后所废。《左传》申繻曰:人弃常而妖兴。《汉书》曰:太后召昌邑王贺。贺曰:我安得罪,而召我哉。王室不造,职臣之由。不造,已见嵇康《幽愤诗》。职汝之由,已见王仲宣赠文叔良诗。何者?亲则东牟,任惟博陆,《汉书》曰:齐悼惠王子兴居,为东牟侯。又曰:武帝遗诏,封博陆侯。徒怀子孟社稷之对,何救昌邑争臣之讥?《汉书》霍光奏曰:昌邑王贺,不可以承天绪,当废。皇太后诏可。王曰:闻天子有争臣七人,虽无道,不失天下。光谢曰:王行自绝於天,臣宁负王,不负社稷。四海之议,於何逃责。且陵土未乾,训誓在耳,曹植求自试表曰:坟土未乾,而身名并灭。《左传》晋穆嬴曰:今君虽终,言犹在耳。家国之事,一至於斯。谓郁林猖蹶颠踬也。孙盛晋阳春秋曰:郤超假还东,简文帝谓之曰:致意尊公,家国之事,遂至於此。非臣之尤,谁任其咎?毛诗曰:发言盈庭,谁敢执其咎?将何以肃拜高寝,虔奉武园?寝庙,已见《吴都赋》。园陵,已见《上张士然表》。悼心失图,泣血待旦。《左传》,楚薳启彊曰:孤与二三臣,悼心失图。《尚书》曰:先王昧爽,坐以待旦。宁容复徼荣於家耻,宴安於国危?《晋中兴书》曰:卞壸表曰:岂敢干禄位以徼时荣乎?宴安,已见《上解尚书表》。