书城公版文选注
36023500000021

第21章 赋乙(2)

昔先王之经邑也,先王,谓周成王也。邑,洛邑也。善曰:毛苌《诗传》曰:经,度也。掩观九隩,靡地不营。掩,犹及也。九隩,谓九州之内也。靡地不营,谓遍求之,卜瀍涧及黎水,皆不吉。善曰:《新序》曰:营,度也。九隩,合道四海也。土圭测景,不缩不盈。郑玄曰:土,度也。缩,短也。盈,长也。谓圭长一尺五寸,夏至之日,竖八尺表,日中而度之,圭影正等,天当中也。若影长於圭,则太近北,圭长於影,则太近南。近北多寒,近南多暑,近东多风,近西多雨。总风雨之所交,然后以建王城。总,犹括也。王城,今河南也。《周礼》曰:土圭之法,测土深。正日景,以求地中。四时之所交,风雨之所会,阴阳之所和,乃建王国也。审曲面势,审,度也。谓审察地形曲直之势,而建王都。善曰:《周礼》曰:或审曲面势,以饬五材,以辨民器。郑司农曰:察五材曲直方面形势之宜也。溯洛背河,左伊右瀍。溯,向也。洛,洛水。河,黄河。伊,伊水。瀍,瀍水。善曰:《尚书》曰:予朝至于洛师。卜涧水东瀍水西,惟洛食。孔安国曰:洛出上洛山,伊出陆浑山,瀍出河南北山。西阻九阿,东门于旋。谓东有旋门,在成皋西南十数里,阪形周屈,故曰于旋。善曰:《穆天子传》曰:天子西升九阿。郭璞曰:旋,今新安县十里有九坂。阻,险也。阿曲也。盟津达其后,太谷通其前。孟津,四渎之长,故武王为诸侯约誓於其上。《尚书》曰:东至于盟津。盟津,地名,在洛北,都道所凑,古今以为津。太谷在辅氏北,洛阳西也。《洛阳记》曰:太谷,洛城南五十里。旧名通谷。回行道乎伊阙,邪径捷乎轘辕。伊阙,山名也。轘辕,阪名也。回,曲也。捷,邪也。谓大道宇曲,乃当伊阙之外,邪径趣疾,当历轘辕。善曰:贾逵《国语注》曰:道,由也。《史记》吴起曰:桀之居伊阙。王逸《楚辞》注曰:捷,疾也。《左氏传注》曰:捷,邪出也。《汉书》曰:沛公从轘辕。薛综曰:轘辕坂十二曲,道将去复还,故曰轘辕。臣瓒曰:在缑氏东南。大室作镇,揭以熊耳。大室,嵩高别名也。揭,犹表也。言以嵩高之岳,为国之镇也,复表以熊耳之山。善曰:郭璞《山海经注》曰:大室在阳城县西。《羽猎赋》曰:揭以崇山。熊耳,山名也。《尚书传》曰:熊耳山在宜阳之西也。底柱辍流,镡以大岯。底柱,山名也,在河东县东,南向居河中,犹柱然也,辍,止也。善曰:《尚书》曰:导河至於底柱,东过大岯。《韵集》曰:镡,剑口也。言大岯之险,同乎剑口也。《庄子》曰:天子之剑,以周宋为镡。温液汤泉,黑丹石缁。言泉水如汤,浴之可以除病,在河南梁县界中也。黑丹石缁,谓黑石杂色也。言温液即汤泉之流。黑丹石缁之所出。善曰:《孝经·援神契》曰:德至于山陵,则出黑丹。张揖《子虚赋》注曰:玄厉,黑石,可用磨也。王鲔岫居,能鳖三趾。山有穴曰岫也。王鲔,鱼名也。居山穴中。长老言:王鲔之鱼,由南方来,出此穴中,入河水,见日目眩,浮水上,流行七八十里。钓人见之,取之以献,天子用祭。其穴在河南小平山。善曰:《周礼》曰:春献鲔。郑玄曰:王鲔,鱼之大者。《山海经》曰:阳狂水西南流,注于伊水中,有三足鳖。《尔雅》曰:鳖三足曰能。宓妃攸馆,神用挺纪。攸,所也。馆,舍也。《传》曰:成王迁九鼎於洛邑。卜年七百,卜世三十,后皆如其言,故云神所挺纪,谓告年纪之处也。善曰:《楚辞》曰:迎宓妃於伊洛。王逸曰:宓妃,神女,盖伊洛之水精。龙图授羲,龟书畀姒。《尚书传》曰:伏羲氏王天下,龙马出河,遂则其文,以画八卦,谓之河图。又曰:天与禹,洛出书,谓神龟负文而出,列於背。善曰:《尔雅》曰:畀,赐也。《史记》:禹姓姒氏。召伯相宅,卜惟洛食。相,视也。宅,居也。惟,有也。食谓吉兆。善曰:《尚书》曰:召公既相宅,卜惟洛食。孔安国曰:卜必先墨画龟,然后灼之。兆顺食墨,吉也。周公初基,其绳则直。谓初造洛邑,言召公相宅,卜之吉,周公绳度之,合於制度。善曰:《尚书》曰:周公初基,作新大邑于东国洛。《毛诗》曰:其绳则直。毛苌曰:言不失绳直之宜也。苌弘魏舒,是廓是极。苌弘,周大夫也。魏舒,晋大夫献子也。廓,犹规也。极,致也。谓二人率诸侯曰:敬以致功,规度王城,三旬而立之。善曰:《国语》曰:敬王十年,刘文公与苌弘欲城周,为之告晋。《左氏传》曰:晋魏舒合诸侯之大夫以城周也。经途九轨,城隅九雉。南北为经。途,道也。轨,车辙也。善曰:《周礼》:国中经途九轨。郑玄曰:涂容九轨,谓辙广也。又《周礼》曰:王城隅之制九雉。郑玄云:雉,度也。谓高一丈长三丈为雉。度堂以筵,度室以几。堂,明堂也。筵,席也,九尺。几,俎也,长七尺。善曰:《周礼》曰:室中度以几,堂上度以筵。京邑翼翼,四方所视。京,大也。大邑,谓洛阳也。翼翼,礼仪盛貌。言常为四方观,翼翼然也。善曰:《毛诗》曰:商邑翼翼,四方之极。汉初弗之宅,故宗绪中圮。痞,绪,统也。圮,绝也。汉家不居於洛,故宗庙之统,中途废绝也。

“巨猾间亹,窃弄神器。巨,王莽字巨君也。猾,狡也。间,候也。亹,隙也。神器,帝位也。言王莽因成哀无嗣,元后秉政,汉祚微弱,篡处高位。善曰:《老子》曰:天下神器,不可为也,为者败之。韦昭《汉书注》曰:神器,天子玺也。历载三六,偷安天位,载,年也。三六,十八年,谓王莽篡位一十八年也。天位,帝位也。善曰:《尚书》曰:天位艰哉。于时蒸民,罔敢或贰。于,於也。蒸,众也。罔,无也。言是时众民无敢有二心於莽者。《毛诗》曰:于时言言。《尚书》:蒸民乃粒。其取威也重矣!威,畏也。重,犹多,谓为天下所畏己者多矣。善曰:《左氏》先轸曰:报施救患,取威定霸。我世祖忿之,世祖,光武也。忿,恚,疾王莽威重如此也。乃龙飞白水,凤翔参墟。白水,谓南阳白水县也,世祖所起之处也。初为更始大司马,讨王郎於河北,北为参虚分野,龙飞凤翔,以喻圣人之兴也。善曰:《周易》曰:飞龙在天,大人造也。授钺四七,共工是除。授,与也。钺,斧钺也。四七,二十八将也。共工,霸天下者,以喻王莽也。《六韬》曰:凡国有难,君召将以授斧钺。《汉书》曰:颛顼有共工之阵,以定水灾。欃枪旬始,群凶靡馀。欃枪,星名也。谓王莽在位,如妖气之在天,世祖除之,凶恶无馀。《尔雅》曰:彗星,为欃枪也。旬始,妖气也。《史记》曰:旬始,状如雄鸡也。靡,无也。今言世祖除凶贼,无有遗馀也。区宇乂宁,思和求中。天地之内称。言海内既已乂安,思求阴阳之和,天地之中而居之。睿哲玄览,都兹洛宫。睿,圣也。玄,通也。言通见此洛阳宫也。善曰:《尚书》曰:睿作圣,明作哲。《老子》曰:涤除玄览。《河上公》曰:心居玄冥之处,览知万物,故谓之玄览。王弼曰:玄,物之极也。《广雅》曰:玄,远也。曰止曰时,昭明有融。曰,辞也。时,是也。融,长也。言当止居是洛邑,必有昭明之德,长久之道也。善曰:《毛诗》曰:曰止曰时,昭明有融。既光厥武,仁洽道丰。止戈曰武。《谥法》曰:功格天下曰光,剋定祸乱曰:武。洽,合也。丰,盛也。世祖既能止戈,故谥光武,言仁义之道大丰盛也。善曰:洽,霑也。登岱勒封,与黄比崇。登,上也。岱,泰山也。谓王者功成作乐,治定制体,故封泰山。勒功於石,以纪号也。黄,黄帝也。《史记》曰:崇,高也。言世祖与黄帝比其尊号。善曰:《史记》曰:黄帝封泰山,禅云亭。司马彪《续汉书》曰:建武三十二年,乃封禅。孔安国《尚书传》曰:崇,尊也。

逮至显宗,六合殷昌。逮,及也。殷,盛也。昌,炽也。显宗,明帝号也。六合,天地四方也。善曰:《吕氏春秋》曰:神通乎六合。高诱曰:四方上下为六合也。乃新崇德,遂作德阳。崇德、德阳,皆殿名也。崇德在东,德阳在西,相去五十步。启南端之特闱,立应门之将将。启,开也,端门,南方正门。应门,中门也。善曰:《尔雅》曰:宫中门谓之闱。《洛阳宫舍记》曰:洛阳有端门。《毛诗》曰:应门将将。毛苌曰:将将,严正之貌。昭仁惠於崇贤,抗义声於金商。崇贤,东门名也。金商,西门名也。谓东方为木,主仁,如春以生万物,昭天子仁惠之德,故立崇贤门於东也。西为金,主义,音为商,若秋气之杀万物,抗天子德义之声,故立金商门於西。善曰:《汉书》曰:角为木为仁,商为金为义也。飞云龙於春路,屯神虎於秋方。德阳殿东门,称云龙门。德阳殿西门,称神虎门。神虎,金兽也。秋方,西方也。飞,飞龙也。《易》曰:云从龙,为水兽。春路,东方道也。善曰:《汉书》曰:东宫,苍龙。又曰:东方,於时为春。宫殿簿,北宫有云龙门。王逸《楚辞》注曰:屯,陈也。《汉书》曰:西宫,白虎。又曰:西方,於时为秋。宫殿簿,北宫有神虎门。建象魏之两观,旌六典之旧章。象魏,阙也,一名观也。旌,表也。言所以立两观者,欲表明六典旧章之法,谓悬书于象魏,浃日而敛之。善曰:《周礼》曰:太宰掌建邦之六典:一曰治典,二曰教典,三曰礼典,四曰政典,五曰刑典,六曰事典。旧章,法令,条章也。《左传》曰:旧章不可忘。其内则含德、章台,天禄、宣明,温饬、迎春,寿安、永宁。八殿皆以休令为名,美时君之德,在应门之内也。飞阁神行,莫我能形。言阁道相通,不在於地,故曰。飞人。不见行往,故曰神,形,谓天子之形容,言我无能说其形状也。濯龙芳林,九谷八溪。《洛阳图经》曰:濯龙,池名。故歌曰:濯龙望如海,河桥渡似雷。芳林,苑名。九谷八溪,养鱼池。芙蓉覆水,秋兰被涯。音宜,芙蓉,荷华也。秋兰,香草,生水边,秋时盛也。善曰:《楚辞》曰:秋兰兮青青。郑玄注《周易》曰:兰,香草也。被,亦覆也。渚戏跃鱼,渊游龟蠵渚,水渚也。戏,游也。跃,跳也。《毛诗》曰:王在灵沼,於牣鱼跃。蠵,龟类也。凡此物,谓取有时,非时,则恣之游戏,不惊动也。永安离宫,脩竹冬青。永安,宫名也。脩,长也。冬青,谓不凋落也。阴池幽流,玄泉洌清。水称阴,幽流,谓伏沟,从地下流通於河也。水黑色,故曰玄泉。洌,清澄貌。善曰:《楚辞》曰:临沅湘之玄渊。《毛诗》曰:冽彼下泉。鹎鶋秋栖,鹘鸼春鸣。《尔雅》曰:鸒斯,鹎鶋。郭璞曰:鹎鶋,匹鸟,腹下白也。又曰:鶌鸠,鹘鸼,郭璞曰:鹘鸼似山鹊,头尾青黑色,秋栖春鸣,谓各得其性也。雎鸠丽黄,关关嘤嘤。《尔雅》曰:鴡鸠,王鴡也。郭璞曰:鴡,鹘鸼类也。又曰:鸧鹒,鹂黄也。郭璞曰:鹂黄黑也。关关嘤嘤,谓音声和也。於南则前殿灵台,龢欢、安福。前殿,露寝也。灵台,台名也。龢欢、安福,二殿名。并在德阳殿之南。謻门曲榭,邪阻城洫。謻门,冰室门也。台有木曰榭。阻,依也。洫,城下池。冰室门及榭,皆屈曲邪行,依城池为道也。奇树珍果,钩盾所职。奇,异也。珍,贵也。钩盾,今官主小苑。善曰:钩盾,五丞也。《尔雅》曰:职,主也。西登少华,亭候修敕。登,升也,并有亭有候也。修,治也。敕,整也。谓西园中有少华之山。九龙之内,寔曰嘉德。九龙,本周时殿名也。门上有三铜柱,柱有三龙相虬绕,故曰“九龙”。嘉德,殿名,在九龙门内也。西南其户,匪雕匪刻。《毛诗》曰:西南其户,不雕不刻,尚质也。言殿舍之多,其户或西或南也。我后好约,乃宴斯息。我后,谓明帝也。宴,安也。息,止也。善曰:《周易》曰:君子以问晦入宴息也。於东则洪池清,渌水澹澹,内阜川禽,外丰葭菼,洪,池名也。在洛阳东三十里。阜,多也。丰,饶也。内多鱼鳖,外饶芦薍也。善曰:《汉书·音义》:应劭曰:,在池水上作室,可用栖鸟,鸟入则捕之。《高唐赋》曰:水澹澹而盘纡。《说文》曰:澹澹,水摇貌也。《尔雅》曰:葭,苇也。菼薍也。献鳖蜃与龟鱼,供蜗蠯与菱芡。蜗,螺也。菱,芰也。芡,鸡头也。善曰:《周礼》曰:春献鳖蜃,秋献龟鱼,祭祀供蜱蠃。郑玄曰:蜃,大蛤也。杜子春曰:蜃,蜯也。蜱与蠯同。《礼记》曰:蜗醢而蓏食。《周礼》曰:加笾豆之实,有菱芡也。其西则有平乐都场,示远之观。平乐,观名也。都,谓聚会也。为大场於上以作乐,使远观之,谓之平乐。在城西也。龙雀蟠蜿,天马半汉。龙雀,飞廉也。天马,铜马也。蟠蜿、半汉,皆形容也。善曰:华峤《后汉书》曰:明帝至长安,迎取飞廉并铜马,置上西门平乐观也。瑰异谲诡,灿烂炳焕。瑰,奇也。谲诡,变化也。灿烂炳焕,絜白鲜明之貌。奢未及侈,俭而不陋。言皆合於礼,故奢不至侈,故俭不至陋也。规遵王度,动中得趣。规,摹也。遵,循也。趣,意也。度,先王之法度,举动合礼之意也。《家语》孔子曰:公甫之妇,动中得趣。