书城公版文选注
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第230章 书下(2)

苞白:盖闻见机而作,《周易》所贵;小不事大,《春秋》所诛,《周易》曰:君子见几而作,不俟终日。《左氏传》曰:楚子伐郑。子展曰:小所以事大,信也。小国无信,兵乱日至,亡无日矣。此乃吉凶之萌兆,荣辱之所由兴也。是故许、郑以衔璧全国,曹、谭以无礼取灭。《左氏传》,楚子围许,蔡侯将许僖公见楚子於武城,许男面缚衔璧。楚子问诸逢伯,对曰:昔武王克殷,微子启如是,王亲释其缚,礼而命之,使复其所。楚子从之。又曰:楚子围郑,克之,郑伯肉袒牵羊以逆。王曰:其君能下人。退三十里而许之平。又曰:晋公子重耳奔狄,及曹。曹共公闻其骈胁,欲观其裸,浴,薄而观之。及即位,晋侯围曹。又曰:齐桓公之出也,过谭,谭不礼焉。及其入也,诸侯皆贺,谭又不至。冬,齐师灭谭,谭无礼也。载籍既记其成败,古今又著其愚智矣。不复广引譬类,崇饰浮辞,郑玄《孝经注》曰:引譬连类。《尚书序》曰:翦截浮辞。苟以夸大为名,更丧忠告之实,《论语》曰:忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。今粗论事势,以相觉悟。

昔炎精幽昧,历数将终,《东观汉记》曰:汉以炎精布燿,或幽而光。《尚书》曰:天之历数在尔躬。桓灵失德,灾衅并兴,孝桓、孝灵,汉二帝也。《汉书·诏策》曰:大禹能亡失德。豺狼抗爪牙之毒,生人陷荼炭之艰。《汉书》杜文谓孙宝曰:豺狼当路。《尚书》曰:夏有昏德,民坠涂炭。荼与涂字通用。於是九州绝贯,皇纲解纽。《周礼》曰:职方乃辨九州之国,使同贯利。《答宾戏》曰:廓帝纮,恢皇纲。四海萧条,非复汉有。太祖承运,神武应期,《春秋纬》曰:五德之运,各象其类。宋均曰:运,箓运也。《周易》曰:古之神武不杀者夫。《河图闿苞受》曰:弟感苗裔出应期。征讨暴乱,克宁区夏;《尚书》曰:用肇造我区夏。协建灵符,天命既集,曹植《大魏篇》曰:大魏应灵符,天禄乃始。《毛诗》曰:有命既集。遂廓洪基,奄有魏域。曹植魏德论曰:武创洪基,克光厥德。《毛诗》曰:奄有四方。土则神州中岳,器则九鼎犹存,《河图括地象》曰:昆仑东南,地方五千里,名曰神州。中有五岳地图,帝王居之。《左氏传》王孙满曰:成王定鼎於郏鄏。《史记》曰:秦取周九鼎。世载淑美,重光相袭。《国语》祭公谋父曰:奕世载德。尚书王曰:昔我君文王、武王,宣重光。《新序》孔子曰:圣人虽生异世,相袭若规矩。固知四隩之攸同,天下之壮观也。《尚书》曰:九州攸同,四隩既宅。《封禅书》曰:此事天下之壮观也。

公孙渊承籍父兄,世居东裔,魏志曰:公孙度,字叔济,本辽东襄平人。度知中国扰攘,自立为辽东侯。度死,子康嗣位。康死,子晃渊等皆小,众立兄子恭为辽东太守。渊胁夺恭位。景初元年,徵渊,渊遂发兵,逆於辽东,自立为燕王。拥带燕胡,冯凌险远,《左氏传》子产曰:今陈介恃楚众,冯凌弊邑。讲武盘桓,不供职贡,《国语》虢文公曰:古者三时务农,一时讲武。《周礼》曰:制其职,各以其所能。制其贡,各以其所有。《家语》,孔子曰:古者分异姓以远方之职贡,所以无忘服也。内傲帝命,外通南国,乘桴沧流,交畴货贿,葛越布於朔土,貂马延乎吴会。《魏志》曰:公孙渊遣使南通孙权,往来赡遗。权使张弥、许晏等,赍金玉珍宝,立为燕王。《论语》,子曰:乘桴浮于海。孔安国《尚书传》曰:草服葛越。魏志曰:夫馀国出名马貂狖。自以为控弦十万,奔走足用,《汉书·匈奴传》曰:控弦之士,三十馀万。信能右折燕齐,左振扶桑,凌轹沙漠,南面称王也。《山海经》曰:汤谷上有扶木。扶木者,扶桑也。《史记》曰:楚灵王兵强,凌轹中原。《说文》曰:漠,北方流沙也。《汉书》李陵歌曰:经万里兮度沙漠。《周易》曰:圣人南面而听天下。宣王薄伐,猛锐长驱。《魏志》曰:景初三年,遣大司马宣王征渊,斩渊,传首洛阳。《战国策》曰:乐毅轻卒锐兵,长驱至齐。师次辽阳,而城池不守;《汉书》曰:辽东郡有辽阳县。桴鼓一震,而元凶折首。《左氏传》曰:援桴而鼓。《周易》曰:有嘉折首,获非其丑。然后远迹疆埸,列郡大荒,《史记》,乐毅书曰:吴王远迹至郢。班固《汉书》述曰:列郡祁连,山海经有大荒。收离聚散,咸安其居,《毛诗》序曰:万民离散,不安其居。民庶悦服,殊俗款附。《尚书》曰:万姓悦服。《过秦论》曰:馀威震于殊俗。自兹遂隆,九野清泰,《淮南子》曰:所谓一者,上通九天,下贯九野。高诱曰:九野,八方中央也。东夷献其乐器,肃慎贡其楛矢,范晔《后汉书》曰:东夷自少康已后,世服王化,献其乐舞。《魏志》曰:常道乡公景元三年,肃慎国遣使重译来贡,弓长三尺五寸,三十张,楛矢长一尺八寸,石砮三百枚。旷世不羁,应化而至,崔寔《本论》曰:孝宣帝方外安静,单于稽颡来朝,百世不羁之虏也。巍巍荡荡,想所具闻。《论语》子曰:大哉尧之为君,荡荡乎民无能名焉,巍巍乎其有成功。

吴之先主,起自荆州,遭时扰攘,播潜江表,《吴志》曰:董卓专朝政,孙坚亦举兵荆州讨卓,引军还住鲁阳。范晔《后汉书》冯衍上疏曰:遭扰攘之时,值兵革之际。刘备震惧,亦逃巴岷。《蜀志》曰:益州牧刘璋,迎先主入益州,至涪,璋敕诸将勿复关通,先主大怒,进围成都。璋降,先主领益州。遂依丘陵积石之固,张载《剑阁铭》曰:岩岩梁山,积石峨峨。三江五湖,浩汗无涯,《汉书》曰:吴有三江五湖之利也。假气游魂,迄于四纪。魏明帝《善哉行》曰:权实坚子,备则亡虏。假气游魂,鸟鱼为伍。二邦合从,东西唱和,《汉书》:合从连衡,力政争强。《毛诗》曰:叔兮伯兮,唱予和汝。互相扇动,距捍中国。自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。《汉书》曰:蒯通说韩信曰:方今足下,三分天下,鼎足而居。《战国策》吕不韦曰:其宁泰山。相国晋王,辅相帝室,《魏志》曰:咸熙元年,进晋公爵为王。文武桓桓,志厉秋霜,荀悦《申鉴》曰:人主怒如秋霜。庙胜之算,应变无穷,《孙子》曰:夫未战而庙胜,得算多者也。又曰:善出奇正者,无穷如天地。独见之鉴,与众绝虑。《春秋元命苞》曰:明王独见,四海归往。主上钦明,委以万机,《魏志》曰:陈留王奂,字景明,封常道乡公。高贵乡公卒,公卿议迎立。《尚书》曰:放勋钦明。万机,已见上文。长辔远御,妙略潜授,偏师同心,上下用力,棱威奋伐,罙入其阻,《汉书》曰:武帝报李广曰:威棱憺乎邻国。《毛诗》曰:罙入其阻,裒荆之旅。毛苌曰:罙,深也。并敌一向,夺其胆气。《孙子兵法》曰:并敌一向,千里杀将。又曰:三军可夺气,将军可夺心。小战江介,则成都自溃,曜兵剑阁,而姜维面缚。《魏志》曰:景元四年,使征西将军邓艾镇西将军锺会伐蜀。艾自阴平先登,至江介,西蜀卫将军诸葛瞻列阵待艾。艾遣子惠唐亭侯忠等大破之,斩瞻。进军到洛,刘禅遣使奉皇帝玺绶,为笺诣艾。会统十馀万众,分从斜谷、骆谷入,平行至汉中。姜维守剑阁,距会,维等闻瞻已破,以其众东入巴。刘禅诣艾降,勒维等令降於会。维诣会降。《商君书》曰:小战胜,逐北无过五里。《左氏传》曰:凡民逃其上曰溃。面缚,已见上文。开地五千,列郡三十。师不逾时,梁益肃清,《穀梁传》曰:伐不逾时,战不逐奔。使窃号之雄,稽颡绛阙,《礼记》曰:拜而后稽颡。傅玄《西都赋》曰:巍巍绛阙。球琳重锦,充於府库。《左氏传》曰:齐侯归卫侯夫人重锦三十两。夫虢灭虞亡,韩并魏徙,《左氏传》曰:晋灭虢,虢公丑奔京师。遂袭虞,灭之,执虞公。《史记》曰:秦始皇十七年,攻韩,得韩王安。二十三年,攻魏,其王请降。此皆前鉴之验,后事之师也。《战国策》张孟谈谓赵襄子曰:前事不忘,后事之师。又南中吕兴,深睹天命,《吴志》曰:交趾郡吏吕兴等,杀太守孙谞,使使如魏,请太守及兵。蝉蜕内向,原为臣妾。《淮南子》曰:蝉饮而不食,三十日而蜕。《孝经》曰:治家者,不敢失於臣妾。外失辅车唇齿之援,内有毛羽零落之渐,《左氏传》宫之奇曰:谚所谓辅车相依,唇亡齿寒。而徘徊危国,冀延日月,此犹魏武侯却指河山以自强大,殊不知物有兴亡,则所美非其地也。《史记》曰:吴起者,卫人也。魏武侯浮西河而下,中流,顾谓吴起曰:美哉山河之固!此魏之宝也。起对曰:在德不在险。若君不修德,则舟中之人,尽为敌国也。武侯曰:善。

方今百僚济济,俊乂盈朝,《尚书》曰:百僚师师。又曰:俊乂在官。虎臣武将,折冲万里,《毛诗》曰:进厥虎臣,阚如虓虎。《晏子春秋》孔子曰:不出樽俎之间,而折冲千里之外,《晏子》之谓也。国富兵强,六军精练。《新序》曰:孙叔敖相楚,国富兵强。思复翰飞,饮马南海。《毛诗》曰:翰飞戾天。郑玄曰:翰,高也。李陵《与苏武书》曰:陵当为单于畜兵养士,循先将军之令,将饮马河洛,收珠南海。自顷国家,整治器械。《礼记》曰:圣人异器械。郑玄曰:器械,兵甲也。修造舟楫,简习水战。伐树北山,则太行木尽,高诱《吕氏春秋注》曰:太行山在河内野王县北。浚决河、洛,则百川通流。《尚书大传》曰:百川趋於海。楼船万艘,千里相望。《汉书》曰:江、淮以南,楼舡十万。自刳木以来,舟车之用,未有如今日之盛者也。《周易》曰:黄帝尧舜,刳木为舟,剡木为楫。骁勇百万,畜力待时,役不再举,今日之谓也。《六韬》太公谓武王曰:圣人兴兵,为天下除患去贼,非利之也,故役不再籍,一举而毕。然主上眷眷,未便电迈者,以为爱民治国,道家所尚,《老子》曰:爱人治国,能无知乎!崇城自卑,文王退舍,《左氏传》子鱼言於宋公曰:文王闻崇侯德乱而伐之,军三旬而不降。退修教而复伐之,因垒而降。故先开示大信,喻以存亡,殷勤之旨,往使所究。

若能审识安危,自求多福,《毛诗》曰:永言配命,自求多福。蹶然改容,祗承往告,《汉书》曰:陆贾说尉佗,佗於是蹶然起坐,谢贾,称臣奉汉约。追慕南越,婴齐入侍,《汉书》曰:南越王胡立,天子使严助往喻意,南越王胡遣其子婴齐入侍宿卫。北面称臣,伏听告策,《礼记》曰:君之南乡也,答阳之义也。臣之北面也,答君也。则世祚江表,永为藩辅,《左氏传》王赐齐侯命曰:世祚太师。丰报显赏,隆於今日矣。若侮慢不式王命,然后谋力云合,指麾风从。范晔《后汉书》张纲谓张婴曰:大兵云合,岂不危乎?雍、益二州,顺流而东;青徐战士,列江而西;荆、杨、兖、豫,争驱八冲;征东甲卒,虎步秣陵。征东,即石苞也。李陵诗曰:幸托不肖躯,且当猛虎步。《汉书》:丹阳郡有秣陵县。尔乃皇舆整驾,六师徐征,羽檄烛日,旌旗流星,羽,鸟羽也。《汉书》高祖曰:吾以羽檄徵天下兵。檄或为校。游龙曜路,歌吹盈耳,《周礼》曰:凡马八尺为龙。《乐稽耀嘉》曰:武王兴师诛于商,万国咸喜,前歌后舞。《论语》子曰:洋洋乎,盈耳哉。士卒奔迈,其会如林,《尚书》曰:受率其旅若林。烟尘俱起,震天骇地,渴赏之士,锋镝争先。忽然一旦身首横分,宗祀屠覆,取诫万世,引领南望,良以寒心。《左氏传》穆叔谓晋侯曰:引领西望。曰:庶几乎?《高唐赋》曰:寒心酸鼻。

夫治膏肓者,必进苦口之药;决狐疑者,必告逆耳之言。《左氏传》曰:晋景公梦疾为二竖子,一曰居肓之上,一曰居膏之下,若我何?《史记》曰:沛公入秦宫,樊哙谏,沛公不听。张良曰:忠言逆耳利於行,良药苦口利於病,愿公听樊哙言。《楚辞》曰:心犹豫而狐疑。如其迷谬,未知所投,恐俞附见其已困,扁鹊知其无功也。《列子》曰:杨朱之友曰季梁,得病七日,大渐,谒鹥俞氏。俞氏曰:汝始则胎气不足,乳湩有馀,疾非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。季梁曰:良医也。且食之。《史记》虢中庶子曰:上古之时,医病不以汤液。又曰:扁鹊过齐,桓侯客之,入朝见曰:君有疾在腠理,不疗将深。桓侯曰:寡人无疾。过五日,扁鹊复见曰:君有疾在肠胃间,不疗将深。桓侯不应。后五日,扁鹊复见,望桓侯而走。桓侯使人问其故,扁鹊曰:疾其在骨髓,虽司命无奈何。今在骨髓,臣是以无请也。后五日,桓侯体痛,使人召扁鹊,扁鹊已逃去。桓侯遂死。郭璞《穆天子传注》曰:湩,浮汁也。勉思良图,惟所去就。《左氏传》令尹子常曰:敢弗良图。曾子曰:君子慎其所去就。石苞白。

【与嵇茂《齐书】

赵景真《嵇绍集》曰:赵景真与从兄茂齐书,时人误谓吕仲悌与先君书,故具列本末。赵至,字景真,代郡人,州辟辽东从事。从兄太子舍人蕃,字茂齐,与至同年相亲。至始诣辽东时,作此书与茂齐。干宝《晋纪》以为吕安与嵇康书,二说不同。故题云景真,而书曰安。