【喻巴蜀檄一首】
《汉书》曰：相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎僰中，徵发巴蜀吏卒千人，郡又多为发辅漕万馀人，用军兴法，诛其渠率，巴蜀人大惊恐。上闻之，乃遣相如责唐蒙等，因喻告巴蜀人，以非上之意也。
司马长卿
告巴蜀太守：蛮夷自擅，不讨之日久矣。时侵犯边境，劳士大夫，陛下即位，存抚天下，安集中国。然后兴师出兵，北征匈奴，单于怖骇，交臂受事，屈膝请和。《战国策》张仪曰：仪交臂而事齐楚。康居西域，重译纳贡，稽颡来享。《礼记·王制》曰：五方之人，言语不通，北方曰译。《说文》曰：译，传也。传四夷之语也。《汉书·西域传》曰：康居国去长安万二千三百里。《春秋说题辞》曰：盛德则感，越裳重译。《礼记》，孔子曰：拜之而后稽颡。《毛诗》曰：自彼氐羌，莫不来享。《尔雅》曰：享，献也。移师东指，闽越相诛，右吊番禺，太子入朝。文颖曰：吊，至也。番禺，南海郡县治也。东伐越，后至番禺，故言右也。颜师古曰：南越为东越所伐，汉以兵救之。南越蒙天子德惠，故遣太子朝，所以云吊也。非训至也。太子，即婴齐也。闽越，地名也。越有三，此其一也。南夷之君，西僰之长，言君者，大之也。文颖曰：犍为县。常效贡职，不敢堕怠，《论语·撰考谶》曰：穿胸儋耳，莫不贡职。延颈举踵，喁喁然，《吕氏春秋》曰：圣人南面而立，天下皆延颈举踵矣。《论语·素王受命谶》曰：莫不喁喁延颈归德。皆向风慕义，欲为臣妾。《论语·撰考谶》曰：远都殊域，莫不向风。又曰：孺悲欲见，乡党慕义。《史记》张良曰：百姓莫不向风慕义，原为臣妾。道里辽远，山川阻深，不能自致。郑玄《礼记注》曰：致之言至也。夫不顺者已诛，而为善者未赏，《吕氏春秋》曰：先王之法，为善者赏，为不善者罚，古之道也。故遣中郎将往宾之。中郎将，即唐蒙也。发巴蜀之士各五百人，以奉币帛，卫使者不然，张揖曰：不然之变也。靡有兵革之事，战斗之患。今闻其乃发军兴制，张揖曰：发三军之众也。兴制，谓起军法制，追将帅也。惊惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输，皆非陛下之意也。当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。
夫边郡之士，闻烽举燧燔，张揖曰：昼举烽，夜燔燧。皆摄弓而驰，荷兵而走，摄，谓张弓注矢而持之。流汗相属，唯恐居后；触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵；人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？编列，谓编户也。《淮南子》曰：编户齐民。计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。故有剖符之封，析珪而爵，如淳曰：析，中分也。白藏天子，青在诸侯。位为通侯，处列东第。东第，甲宅也。居帝城之东，故曰东帝。张揖曰：列东第，在天子下方。终则遗显号於后世，传土地於子孙，行事甚忠敬，居位甚安逸，名声施於无穷，功烈著而不灭。是以贤人君子，肝脑涂中原，膏液润野草，而不辞也。《春秋考异邮》曰：枯骸收胲，血膏润草。今奉币役至南夷，即自贼杀，或亡逃抵诛。逃，至也。亡逃而至於诛也。一曰：逃亡被诛，而抵拒於诛也。如淳曰：抵其罪而诛戮之也。一曰：诛者亡，不肯受诛也。身死无名，谥为至愚，无名，言无善名也。谥，犹号也。耻及父母，为天下笑。人之度量相越，岂不远哉！《春秋·合诚图》曰：君杀妻诛，为天下笑。然此非独行者之罪也。父兄之教不先，子弟之率不谨；寡廉鲜耻，而俗不长厚也。其被刑戮，不亦宜乎！
陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使，诚信之使也。晓谕百姓以发卒之事，因数之以不忠死亡之罪，让三老孝悌以不教诲之过。《汉书》，景帝诏曰：置三老孝悌以道民焉。方今田时，重烦百姓。重，难也。不欲召聚之。已亲见近县，张揖曰：檄以示巴蜀城旁近县。恐远所溪谷山泽之民不遍闻，檄到亟下县道。亟，急也。《汉书》曰：县有蛮夷曰道。使咸喻陛下之意，无忽。
【为袁绍檄豫州】《魏氏春秋》曰：袁绍伐许，乃檄州郡。
陈孔璋《魏志》曰：琳避难冀州，袁本初使典文章，作此檄以告刘备。言曹公失德，不堪依附，宜归本初也。后绍败，琳归曹公。曹公曰：卿昔为本初移书，但可罪状孤而已。恶恶止其身，何乃上及父祖邪！琳谢罪曰：矢在弦上，不可不发。曹公爱其才，而不责之。
左将军领豫州刺史郡国相守。《蜀志》曰：先主归陶谦，谦表先主为豫州刺史，后归曹公，曹公表为左将军。盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。《难蜀父老》曰：世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。夫非常者，故非常人所拟也。
曩者彊秦弱主，赵高执柄，****朝权，威福由己。时人迫胁，莫敢正言，终有望夷之败。《史记》曰：秦二世梦白虎啮其左骖马，杀之。问占梦，卜，泾水为祟。二世乃齐望夷宫，欲祠泾水。使使责让赵高以盗事。高惧，乃阴与其女婿咸阳令阎乐数二世，二世自杀。张华曰：望夷宫在长安西北长平观故台处是，临泾水，作之以望北夷也。《汉书》曰：王氏浸盛，群下莫敢正言。祖宗焚灭汙辱至今，永为世鉴。及臻吕后季年，产禄****，内兼二军，外统梁赵，擅断万机，决事省禁，下凌上替，海内寒心。《汉书》曰：张辟强谓丞相陈平，请拜吕台、吕产为将，将兵居南北军。丞相如辟强计，太后临朝，以吕侯子台为吕王，台弟产为梁王，建成侯释之子禄为赵王。吕后崩，将军禄相国产颛兵秉政。韦昭《国语》注曰：季，末也。《左氏传》闵子骞曰：下凌上替，能无乱乎？《高唐赋》曰：寒心酸鼻。於是绛侯朱虚，兴兵奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗。《汉书》曰：产、禄因谋作乱，齐悼惠王子朱虚侯章在京师，知其谋，使人告兄齐王，令发兵。章欲与太尉勃内应，以诛诸吕。又曰：吕禄、吕产欲作乱，朱虚侯章与太尉勃等诛之。大臣乃谋迎代王。代王立，是为孝文皇帝。故能王道兴隆，光明显融，此则大臣立权之明表也。明表，谓明白之表仪也。
司空曹操，祖父中常侍腾，与左悺徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。司马彪《续汉书》曰：曹腾，字季兴，少除黄门。桓帝即位，加特进。范晔《后汉书》曰：左悺，河南人也，为小黄门。徐璜，下邳人也，为中常侍。《左氏传》史克曰：缙云氏有不才子，天下之人谓之饕餮。《山海经》曰：钩吾山有兽，羊身人面，其口腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，食人。郭璞云：为物贪婪，食人未尽，还害其身。象在禹鼎。《左氏传》所谓饕餮者也。狍音咆。父嵩，乞丐携养，因赃假位。《魏志》曰：曹腾养子嵩，官至太尉，莫能审其生本末。司马彪续《汉书》曰：嵩字巨高。《说文》曰：丐，乞也。舆金辇璧，输货权门。《汉书》曰：息夫躬交游贵戚，趋走权门为名。窃盗鼎司，倾覆重器，《周易》曰：鼎金铉。郑玄尚书注曰：鼎，三公象也。《文子》老子曰：天下之大器也。操赘阉遗丑，本无懿德，赘，谓假相连属也。《庄子》曰：附赘悬胧。然疣赘，假肉也。疣音尤。犭票狡锋协，好乱乐祸。幕府董统鹰扬，扫除凶逆，《魏志》曰：大将军何进，与绍诛诸阉官，进被杀，绍遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之。《汉书·音义》曰：卫青征匈奴，大克获，帝就拜大将军於幕中，因曰幕府。续遇董卓，侵官暴国。董卓，字仲颖，陇西人，为相国。卓以山东豪杰并起，乃徙天子都长安，燔烧宫室。卓至西京，吕布诛卓。《左氏传》，栾针谓栾书曰：侵官，冒也。失官，慢也。於是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用，《魏志》曰：董卓呼绍欲废帝，绍不应，因横刀长揖而出，遂奔冀州。卓因拜绍渤海太守。绍遂以渤海之众以攻卓。故遂与操同谘合谋，授以裨师，裨师，偏师也。《汉书·卫青传》曰：裨将及校尉侯者九人。谓其鹰犬之才，爪牙可任。谢承《后汉书》陈龟表曰：臣累世展鹰犬搏击之用。至乃愚佻短略，轻进易退。《字书》曰：佻，轻也。伤夷折衄，数丧师徒，幕府辄复分兵命锐，脩完补辑，表行东郡，领兖州刺史。谢承《后汉书》曰：袁绍以曹操为东郡太守，刘公山为兖州。公山为黄巾所杀，乃以操为兖州刺史。被以虎文，奖戚威柄，被以虎文，则羊质虎文也。《法言》曰：敢问质，曰：羊质而虎皮，见草而说，见豺而战。《魏志》作奖戚。戚，成也，言奖成其威柄也。冀获秦师一克之报。《左氏传》曰：秦孟明帅师伐晋，晋侯御之，秦师败绩。又曰：秦伯伐晋，济河焚舟，取王官。及郊，晋人不出，遂霸西戎，用孟明也。而操遂承资跋扈，肆行凶忒。谢承《后汉书》曰：操得兖州，兵众强盛，内怀反绍意。《毛诗》曰：无然畔援。郑玄曰：畔援，犹跋扈也。《西京赋》曰：睢盱跋扈。贾逵《国语》曰：肆，恣也。孔安国《尚书传》曰：忒，恶也。割剥元元，残贤害善。《太公金匮》曰：天道无亲，常与善人。今海内陆沈於殷久矣。何乃急急於元元哉！高诱《战国策注》曰：元元，善也。张奂《与屯留君书》曰：气厉流行，伤贤害善。故九江太守边让，英才俊伟，天下知名，直言正色，论不阿谄，身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。魏志曰：太祖在兖州，陈留边让言议颇侵太祖。太祖杀让，族其家。臣瓒《汉书注》曰：悬首於木曰枭。《尚书》曰：余则孥戮汝。自是士林愤痛，民怨弥重。林，喻多也。司马迁书曰：列於君子之林。孔安国《尚书传》曰：民咨胥怨。一夫奋臂，举州同声。《史记》武臣曰：陈王奋臂为天下唱始。《周易》曰：同声相应。故躬破於徐方，地夺於吕布，彷徨东裔，蹈据无所。魏志曰：陶谦为徐州刺史。太祖征谦，粮少，引军还。又曰：太祖与吕布战於濮阳，太祖军不利。幕府惟强幹弱枝之义，且不登叛人之党。叛人，谓吕布也。《汉书》曰：徙二千石高赀富人豪杰并兼之家於诸陵，盖亦以强幹弱枝，非为奉山园也。《左氏传》曰：围宋彭城，非宋地也。於是为宋讨鱼石，故称宋，且不登叛人。故复援旌擐甲，席卷起征，绍征吕布，诸史不载，盖史略也。《左氏传》曰：擐甲执兵。杜预曰：擐，贯也。《春秋握诚图》曰：诸侯冰散席卷，各争恣妄。金鼓响振，布众奔沮，《汉书》曰：胶西王叩头汉军壁，弓高侯执金鼓见之。拯其死亡之患，复其方伯之位。谢承《后汉书》曰：操围吕布於濮阳，为布所破，投绍。绍哀之，乃给兵五千人，还取兖州。《说文》曰：拯，上举也。则幕府无德於兖土之民，而有大造於操也。《左氏传》吕相绝秦曰：秦师克还无害，则是我有大造於西也。
后会鸾贺反旆，群虏寇攻。《魏志》曰：董卓徙天子都长安，后韩暹以天子还洛阳。时冀州方有北鄙之警，匪遑离局。《魏志》曰：冀州牧韩馥以冀州让绍，绍遂领冀州。谢承《后汉书》曰：公孙瓒非绍，立刘伯安，敛其众攻绍。《礼记》曰：各司其局。郑玄曰：局，部分也。故使从事中郎徐勋，就发遣操，使缮脩郊庙，翊卫幼主。操便放志，专行肋迁当御省禁，《魏志》曰：天子还洛阳，太祖遂至洛阳卫京师。胁迁，谓迫胁天子而迁徙也。卑侮王室，败法乱纪，《家语》，孔子曰：是谓坏法乱纪也。坐领三台，****朝政，应劭《汉官仪》曰：尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台。爵赏由心，刑戮在口，所爱光五宗，所恶灭三族，宗，亦族也。《汉书》徐自为曰：古有三族，而王温舒罪至同时而五族乎！《家语》曰：宰予为临淄大夫，与田常之乱，夷三族也。群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮，《汉书》曰：上既造白鹿皮币，令下，颜异不应，反唇。张汤奏异腹非，论死。自是之后，有腹非之法也。百寮钳口，道路以目，《庄子》曰：钳墨翟之口。《史记》曰：周厉王行暴虐侈傲，国人谤王，王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之，国人莫敢言，道路以目。尚书记朝会，公卿充员品而已。