书城公版吴梅村集
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第61章 文集十六(1)

序(十二)

【吴母徐太夫人七十序】

吾友吴幼洪,以先朝给事中奉其母徐太夫人家居里门。今年太夫人七十,吴中乡先达谋所以为寿,少司农申公青门、侍御李公灌溪以余之习于幼洪也,征余一言。余曰:人子之显其亲者,其大端有二:曰富贵,曰名节。此二者,虽甚贤智,未可得而兼也。其幸而遇极盛之世,忠于事君,孝于事亲,可以无憾;即其间稍有龃龉,身退而名立,位卑而行尊,不足为父母忧也。其不幸而遭衰乱之季,外之干戈日寻,内之祸难日结,贤人君子既出身为国,不得复顾父母,其父母亦以大义勉之,如汉、唐之末,史传所书者,十无一二得全,幸而全,则一时之人必为之咨嗟庆幸,以为此门户之福,虽处极乱,终能保其身以事其亲,凡皆天为之也。故家庭之际,可以观世编演。

太夫人初以侍御之女归赠君孟登公。孟登之尊人曰虚台公,繇都给事中抗疏争国本为名世。盖神宗皇帝以忠孝福泽养天下士大夫敢言之气,太夫人亲见其舅若父居要津,持物望,道重于朝廷,身安于畎亩,从容俯仰,受国恩而娱晚节,此余所谓极盛之世,盖幸而遇焉者也。孟登公读书好修,不竟厥志。太夫人攻苦食淡,教三子以成立。长洪、二洪,为时闻人,孝著乡党;幼洪复弱冠成进士,选授衢州司李。浙有重狱,会鞫事连大僚,主者骫膜不敢决,幼洪奋笔定爰书,天下闻而壮之。及北京大变,留都新立,幼洪入为给谏。当是时,权幸窃位,藩镇擅兵,幼洪尚冀国势可为,正色言事。向所谓大僚者,则骤跻政地,修旧隙,用它事下幼洪诏狱,而北兵已髒髒江上矣。盖边疆之势愈蹙,则恩仇之报复愈急,而其是非亦愈乱。自十余年来,士大夫以党魁被罪,刊章逮治,无虑数十人,而幼洪遂为气运之究极,不旬日而遇国祸,此余所谓衰乱之季,不幸遭焉者也,而幼洪则当之。

初先皇帝时,余于大僚曾有所弹劾,幼洪所持浙狱,即其人也。当幼洪为给谏,余亦官南中,以母老归养,请急东还。闻幼洪之及也,余自知不免,虽然,不敢以告吾母也。无何江南大乱,余奉吾母奔窜山中,幼洪亦自狱所脱归,母子相见,仓皇避兵,皆慬而后免。今太夫人康强寿考,诸子拜堂下,进七十之觞,而吾母亦健饭无恙。两家母子,同以危苦得全,此非天为之耶?其能不为咨嗟而庆幸耶?余既应两公之请,以不腆之词为寿。《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”夫太夫人则犹吾母也。

【顾母陈孺人八十序】

余及门顾伊人居州之凤里,事母陈孺人以孝闻。其先君麟士,长于毛、郑之学,稽经缉传,自名一家,海内所称织帘先生也。余常访伊人于其里,茅斋三楹,衡门两版,庭阶洁治,地无纤尘。散步至后圃,见嘉树文石,则曰:此吾父在日,某先生所尝过而憩焉者也。丹黄遗帙,插架如新,藓壁旧题,漫漶可识。噫嘻!麟士可谓有子矣。为予具伏雌之飨,茶香酒冽,醯酱调美。中置,余笑而曰:“昔茅季伟杀鸡进母,自以菜茹与客同饭,郭林宗称其贤,至为下拜。子有老母,无乃不给于鲜,而顾为我设可乎?”伊人曰:“自吾先人讲学荒江,门外尝有四方车辙。今以某之无似,夫子惠然临之,吾母帷而听客,曰:是儿能致长者,且复如其父时矣。故喜而为鱼菽之献,非某意也。”且曰:“吾母明年八十,以熟闻先人所论说,知文章为可重,愿夫子不吝而赐之一言。”余应曰:“诺。”

当先朝启、祯之际,吾州文社擅天下,先师张西铭偕受先读书七录斋,相继取科第,而麟士与子常谈经讲艺于江村寂寞之滨,远近目之曰两张、曰杨顾,初不以出处隐显有所轩轾也。西铭早世无后,门绪式微,赖吾师母独身搘拄,横为强奴胠箧者之所侵夺,余尝比之庶其窃邑,黑肱逃奔,稍正厥罚以还其盗帑,讫不能有所裨益。受先两子,其少者尚存,贫不能自聊,尽撤先人之庐以偿井税,嫂夫人寄止邻邑婿家,间一归故居,乃至无席可坐,大恸而去。嗟乎!当两先生致宾客,授生徒,辎輟接迹,巷舍为满,升堂拜母,上寿奉觞,誓以结死生,托妻子。曾几何时,西门南郭之间,无复过而存者。观乎两母之盛衰,而友道得失之故,亦可得而推已。子常家本素封,以明经试守令,不之官,失明里居,晚而抱子,不获见其成立。伊人每过余,为之经营赡护,有飘摇风雨之叹。麟士名第不如张,先业不如杨,其子伊人也,亦未得与子常、受先为比。乃十余年来,刻其遗集,俎豆之学宫,田畴庐舍有加于旧,用以娱侍寡母,臻于上寿,孺人之所得,不既多乎!伊人之诵母也,辟绩佐养以著其孝,卜媵视寝以著其仁,教诲式穣以著其慈,简饬仆御以著其法。尤大者,东阳张大司马奉书币迎致麟士宾席,尝念时方多故,谋破格得文武士,用济劻勷,草奏将荐于朝,孺人闻而力止之曰:君儒者,非应变才,今岂进用时耶?其安贫贱、识道理如此,故能受此大年,享有遐福,岂偶然哉!

凤里名迹最古,历宋迄元,多高人隐君子及贞姬淑媛,备载邑乘,其轶乃时时见于织帘之私志,可考而知也。自织帘存日,闲居乐道,孺人庀中馈以相成,一时倡随之乐,已咸知有顾家妇。距今松筠晚节,齿弥高而行弥劭;而伊人学殖益富,为世鸿生,有以跻亲之令名于无穷。行见茂德令仪,增徽彤管,且与孺仲贤妻、庞公嘉耦并垂千祀,岂止一里之光荣也哉!余虽老,尚能奋笔以传其事,敢即以当春酒之献,而区区人间祝釐,不足为孺人道也。

【顾母施太恭人七十序】

顾氏盖世有贤母云。吴丞相澧陵侯雍,以黄武七年迎母于吴,其主亲拜之于庭,公卿大臣毕会。盖自有吾郡以来,虞、魏、张、陆,英英门户,彼有人焉,位宰相,爵通侯,莫先于顾氏;家人尊老,女宗母师,起居六宫,宾礼万乘,亦未有逾顾氏者已。

吾友吏部考功郎顾君蒨来,天下精强开济骏雄阔达之君子也。举进士,年才二十余。起家廷评,衔天子之命,以取士于岭表、五管,号称得人。其补吏部也,甚为时宰之所倚重,在诸曹中特以为能。已而用请急归,坐公事以免。家居四五年,以今岁春正月寿其母施太恭人七十,君之年适亦届于强仕。稽诸谱牒,其先出自陈黄门侍郎野王,固澧陵之苗裔也。野王十七世孙,占名数于长洲。入先朝,有自兵都谏为通政司参议者,而族始大。蒨来则从通政介弟处士公而分。处士之子萯庵公,以才名雄诸生中,累举不遇,积书万卷以贻其子,是为仲晋公,即赠君也。赠君中岁多病,犹及见蒨来成进士;而恭人则当其子之出使岭峤,簜节还家,入典铨曹,板舆迎养,坚强暇豫,白首而无恙。《诗》曰:“令妻寿母。”《传》曰:“公侯子孙,必复其始。”噫嘻,岂不盛哉!蒨来之为人也,负意气,已然诺,元老重臣,寓公邑子,无不丽履到门,迎閤握手,以相为引重。有幼弟曰斯玉,虽年少官薄,而敏给过人,能以连郡国豪杰,公府俊材。故顾氏有声吴、越间,在诸公莫与为比。其上寿也,幢牙旌纛,交错于路,皮币玩好,充仞于庭,饩牵体荐之物,骈罗而叠陈,揳击吹鼓之音,族居而递奏,里人以为荣。虽然,世家大族,邦之桢干,里之仪型,其有嘉好燕乐,国人于此观礼焉,四方于此问俗焉,固非焜燿一时之望已也。盍相与据见闻,援故实,以颂我太恭人可乎!

往者吾郡风醇俗厚,家给人足,凡仕而归者,得有其粳稻桑麻陂池邸閤之利。通政起家清卿,有贤子与孙,及四世而衰矣。而介弟一门复振,第宅园林,尊彝书画,至今指数于吴中。施氏虽通显不及顾氏,白冶公以一孝廉用治生素封。两家皆为方雅之族,子孙恂恂退让,比于石君之有建、庆,桓氏之有郁、焉,孝谨不衰,明经笃行,此太恭人之生世承平,传家肃穆,孝友顺祥,本诸先德者也。

运之季也,末流始于****,良苗不无秕稗,乃有三四大君子者,清刚不挠,峭核为方,严取与以遏绝苞苴,持臧否以痛绳流俗。萯庵公以贵公子,熟闻道谊,雅负风裁。属当党锢异同,是非倒置,好是正直,感慨不平。其所与游者,文文肃是中从姻娅,相得甚欢;而周忠介之忤奄急征也,出囊中金庀橐羋踨履之用。居恒慕孔文举、孙宾石之为人,不肯诡随碌碌。此太恭人诗书娴习,才智通明,前哲令闻,得之舅氏者也。自租调更繇之日急,则有虎吏市魁,乘意气以陵出衣冠之上,士大夫杜门嗛退,苦身自约者,渐不为闾巷之所尊礼,至与黔首无异,有识伤之。蒨来姿容瑰伟,涉猎传记,辨智纵横,自以赠君资产中微,受人侵侮,得志之后,雅自发舒,不欲敝车羸马以为里儿之所简易。约结英俊,赈施穷急,知名当世,取重诸侯,行谊出袁丝、郑庄之间,文词居庄助、枚皋之亚,此太恭人以世会艰难,家门贵盛,持盈戒满,保其福祉者也。

予读书至颍考叔之告郑庄曰:小人有母,未尝君之羹。赵宣子所食翳桑饿人,舍壶飧请以遗母。不觉为之掩卷而三叹。今以吾吴廉吏之家,名父之子,托于木门,赁舂织屦以事其亲者,多有之矣;为其亲者,躬亲操作,黾勉齑盐,亦尝有一日之养如斯宴者乎?然君子之孝,遇则鼎食击钟,不遇则唅菽饮水,《南陔》《白华》期不失守身之正已耳。茅季伟、庾子平于道岂有憾哉?在昔澧陵之先,世为著姓,元叹尤以幕府亲信,君臣母子讲布衣骨肉之礼,古今之罕见。史称其不饮酒,寡言语,举措时当,独能恩礼始终,斯真羔羊素丝,富贵而不失其身者也。岂非吾郡之先正而顾氏之家法也乎!予衰退,不获以时追陪蒨来,然当其服官也,与之同朝,及其坐公事以免也,又尝与之同患,故今日祝釐之词,不以谀而以庄,庶几太恭人闻之喜曰:是言也,其能相吾子于义者也。公父文伯之母诫其子曰:“瘠土之民,莫不向义,劳也。”计当日吾徒之所坐,实以灾荒凋瘵之余,虽率先奉公,犹不免于吏议。彼《鲁语》所云:“圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之。”诚吴民今日之谓乎!自今以后,上之人宽租薄赋以恤其下之穷,下之人修行守分以奉其上之法,竭蹶输将,保持乡里,以相安其为瘠土之民而已。君子曰:季氏妇之言,此即太恭人之教也。遂书之以为序。

【秦母于太夫人七十序】

梁溪秦留仙馆丈以侍从积劳之三年,上恩许赐洗沐,而王母于太夫人以明年正月为览揆之辰,于时封公以新先生春秋甫强仕也。先是天子开南苑亲试天下士,而梁溪两榜克勤公由南宫第一赐上第,于留仙则再从祖,以同日被遇,已而迁除休浣,又同时入里门。其当太夫人之寿也,先生纟委缨束带爵歨,偕介弟西向立候,夫人纚笄绡衣侈袂,偕介妇东向立,诸孙从子之次,稍退负墙,其少者剑而侍,孙妇从妇之次,退亦如之。太夫人出于房,皆接武上堂,北面再拜,诸姑伯姊率子姓弥甥各以次肃拜。宗人之长者先以其属由阼阶上,俟于屏内。宗礼毕,盛服致贺,其尊者太夫人答拜,卑幼则颔之。庭实维旅,枣栗腶脩,重锦加璧,乐作盥洗,扬觯前为寿,终宴无一人偝立逾言者。乡之人观礼焉。

秦与于,江南巨姓也。秦望于梁溪,于望于金沙。梁溪之秦,自大司马端敏公始大,其别有中丞,以才力开济,誉重谏垣,笃生赠公,为之爱子,以光启于来裔;金沙之于,自都御史公始大,其后有宪副,以理学醇正,绩著外台,爰及再世,乃诞淑女,以作嫔于高门。太夫人实宪副之子太学褒甫女也。当神宗皇帝时,褒甫之从兄中甫,以钩党摧抑为海内表的,诸君子过金沙者,无不与其兄弟定交,矜然诺,重节概。而褒甫则能刻画为新诗,家世贵盛,自以高才不遇,益跌宕极意于声酒,园池歌舞之乐,江南莫及。而秦氏夙以俭朴传家,中丞捐馆舍,门户寝落,赠公善病早殁,太夫人辛勤荼苦,以玉三子于成。《诗》曰:“何有何亡,黾勉求之。”太夫人生长豪门,而能自修持以敬俭,人止知今兹福泽之非常,而不知其中更孔艰,保啬调护之不易也。夫为人子孙而能事其王父母,幸矣;为人子孙能以富贵事其王父母,此人伦所难,即古纯孝者以为不可幸致。留仙之乞言于余也,叙其在襁褓之中,为太夫人所钟爱,推干就湿,恩勤备至。吾因留仙之言,而喟然有感于余祖母汤淑人也。衰门贫约,吾母操作勤苦,以营舅姑滫氵髓蠙之养。汤淑人怜其多子,代为鞠育。余自少多病,由衣服饮食,保抱提携,唯祖母之力是赖。忆自早岁通籍,祖母年七十有三,及以南都恩貤封三世,汤淑人期届九袠,笄珈白首,视听不衰,里人至今以为太息。虽以余今日之潦倒,万不足以追陪留仙,而回思往事,三世一堂,庄强悦豫,何其有类于太夫人也乎!