至于麻姑其人，可能也是荒诞不经的神话，据说她是建昌人，是古代的一位女仙，修道于东南姑余山，宁徽宗无聊得极，竟会封她为真人。
神仙传形容他说：“王方平降于蔡经家，召麻姑至，是好女子，年可十八九许，手似鸟爪顶中有譬，衣有文章而非锦绣。”
乖乖！女人生有一双鸟爪，未免令人倒胃口。
她的真实年龄，具听她对王方平所说的话：“有目以来，已见沧海三为桑田，今海复清，浅于往昔矣！”
想想看，她该有多大年纪？沧海桑田这名话，源出于此。但至今流行的麻姑献寿图，虽取长生不老之意，却将鸟爪画出。
至于麻山的烩灸人口，大概是始自唐朝大厅六年，颜真刃任抚州刺史，根据神仙传说，写了大小字各一本“麻姑仙坛记”，大字在抚州，元朝时毁于火，小字在建昌。被一位专吞公物郡守纳入了私囊，总算他还有点心，命石工摹刻了一块碑往下移交，目前所传的拓本多是翻刻的。真本千金难求。
在明代，麻山道观香火之盛，可算得空前绝后，荆山老叟无极道人，就在麻山西麓宜河之畔。
这里人迹罕至，比前山相去天壤，因为至麻山观光的游手好闲人士，大多由抚州至建昌府登山，从宜黄去的可说绝无仅有。
文俊对这一带地理毫无所知，盲人瞎马沿途摸索，他该走宜黄的，却向建昌府赶去。
这天酷阳高照，自抚州至建昌府官道，现出了雄伟俊美的梅文俊身影，青衣打扮，背着小包裹，腰带上插着一条不三不四的破布卷儿，肋下悬着一个布袋，那是已掩上形迹的天残剑和百宝囊。脸上风尘仆仆，只有朗星也似的神国，炯炯有神。青色土布衣和满身风尘，掩不住他那绝世的风标。
官道沿汝河（抚水）迄通南下，这一带还鄱阳湖的范围，汗陌纵横，稻香四溢，无望南方绵绵起伏的崇山峻岭，他卯天呼出一口长气，喃喃自语说：“师父，俊儿已看到麻山，精诚所至，金石为开，俊儿将在这儿随师伯埋头苦练，势取宇宙神龙项上人头，血祭师傅你在天之灵。看看到了清泥渡，算是进入了山区，正走间，猛听身后蹄声急如骤雨，奔来了两匹骏马，尘埃飞扬，来势奇急。
文俊扭头一看，向左横跨两步道旁，突想起三年前荆门道无端受辱的情景，不由剑眉一竖。
两匹马风驰电掣似的一掠而过，鞍上两个一身青色劲装背插长剑的大汉，伏鞍连头也没抬，策马狂奔。文俊也自顾赶路。