黄光在三个多小时之后漫过接引殿进入大雄宝殿的范围。而黄光的这边已经把清凉台边上的那座邙山照亮了一大半，如此犹如神迹的景象让杨帆他们又惊又喜又紧张。
黄光进入大雄宝殿的时候，一阵洪亮的钟声传来，好像直接敲击着人的心灵一样。整个黄色的光幕被洪亮的钟声一击，颤抖了一下，然后从地面飞上天空放射出万道金光。而这时圣都城的巨钟传来了回响，两口相隔五十里的巨钟相互轰鸣着，声震圣都城。
清晨，白马寺，清凉台，毗卢阁内，昨夜的满殿灯火已经全部熄灭，杨帆他们二个人站在大殿里听着摩谛禅师述说着昨天晚上发生的事情。杨帆他们的同伴弥勒佛如今顶着个光朗头，而且在脑门上还有留下九个香疤，由原来的野和尚转正成一个真正的和尚。
“各位都知道佛家有禅宗，净土宗和密宗三派之分，虽然三派彼此之间各有不同但是他们对我佛的信仰是一致的，只是在修行上各有不同的侧重点罢了。
禅宗讲究的是心灵的修行，当一个人心灵清净的时候，那么所见之处都是明月清风，等心灵的修行到一定的程度便能顿悟世间种种，身无外物，心灵的圆通自在便是他们修行的目的。和禅宗不同的是净土宗的目的是往生西方极乐世界，他们的修行方法是以念佛为主，在一定的修行之后他们便可以籍阿弥陀佛的本愿的他力。
密宗修行目的是得成正果，他们的修行方法是通过佛家身口意三密沟通宇宙和身体的联系，来获得巨大的力量成圣成佛。”摩谛禅师寥寥几句话把佛家三派的目的和修行方法解释的清清楚楚，让杨帆他们在脑袋里形成一个清晰的脉络。
“真不愧是白马寺德行最深的和尚，在讲述三派的区别是并没有刻意贬低或者抬高哪一派。看来这次真的没有白来！”杨帆心想道。
摩谛禅师顿了顿继续对他们道：“昨天晚上发生的事情便是密宗身口意最直接的体现。再说为什么会发生昨晚的事件，我们先来说说密宗的身口意到底是一个怎么样的概念，密宗为什么会出现身口意三密。
身是指身体，就是六根未净有种种需要和欲望的身体。所有人都知道思想可以控制身体，但是在很多时候思想并不能控制身体，控制的只是人的肢体而已，所谓的思想便是密宗里的意。
人是万物之灵唯一能够和宇宙沟通的生命，但是我们连身和意都做不到一致，我们凭什么和宇宙沟通？只有身意相同，我们才能感觉到我们的存在，才有可能和宇宙沟通，但是并不是说身意合一就能够和宇宙沟通，这里还需要口。口是指语言，可以把我们的思想和力量释放出来的语言。当我们在身意合一之后，然后通过语言才能够和宇宙沟通，当然了这个语言并不是我们现在说的话，而是能够表达出我们身意的语言。